原文

  转圆者,无穷之计也。无穷者,必有圣人之心,以原不测之智;以不测之智而通心术,而神道混沌为一。以变论万类,说意无穷。智略计谋,各有形容,或圆或方,或阴或阳,或吉或凶,事类不同。故圣人怀此,用转圆而求其合。故与造化者为始,动作无不包大道,以观神明之域。

  天地无极,人事无穷,各以成其类;见其计谋,必知其吉凶成败之所终。转圆者,或转而吉,或转而凶,圣人以道,先知存亡,乃知转圆而从方。圆者,所以合语;方者,所以错事。转化者,所以观计谋;接物者,所以观进退之意。皆见其会,乃为要结以接其说也。

译文

  运用计谋要像转动圆的事物,就像是效法猛兽的动作。所谓要像圆珠那样运转自如,便是指计谋层出不穷,没有尽头。要能使计谋无穷运转,必须要有圣人的胸怀,才可以探究不可估量的智慧,以这种不可估量的智慧来通晓心术。自然之道是神妙莫测的,处于一种混沌的统一状态。运用变化的观点来讨论万事万物,所阐明的道理是无穷无尽的。智慧和计谋,各有各的形态。有的灵活圆转,有的方正直率,有的公开,有的隐秘,有的顺利,有的凶险,按照事类各有不同。所以,圣人根据这种情况以运用智谋,像圆珠运转,以求计谋与事物状况相吻合。他发扬自然造化之道,谋略开始后的一切举动无不包容自然造化之道,从而能观察研究神妙莫测的领域。

  天地无边无际,人事也吉凶循环,无穷无尽,各有种类归属。观察一个人的计谋,便可预测他的吉凶,是成还是败。计谋像圆珠一样运转变化,有的转化为吉,有的转化为凶险。圣人凭借自然之道,能够预先了解事物的成败,因此能够灵活运转而确立某种方正的策略,抓住事物成败的关键。圆转灵活,是为了使彼此意见融洽;方正直率,是为了正确地处理事务。运转变化,是为了观察计谋的得失;接触外物,即与人交往,是为了观察别人进退的意图。看清事物症结所在,进而把握问题的关键,找到游说他人的办法。

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