原文

  故至诚无息。

  不息则久,久则征。

  征则悠远。悠远,则博厚。博厚,则高明。

  博厚,所以载物也。高明,所以覆物也。悠久,所以成物也。

  博厚,配地。高明,配天。悠久,无疆。

  如此者,不见而章,不动而变,无为而成。

  天地之道,可一言而尽也。其为物不贰,则其生物不测。

  天地之道,博也、厚也、高也、明也、悠也、久也。

  今夫天斯昭昭之多,及其无穷也,日月星辰系焉,万物覆焉。今夫地一撮土之多,及其广厚载华岳而不重,振河海而不洩,万物载焉。今夫山一卷石之多,及其广大,草木生之,禽兽居之,宝藏兴焉。今夫水,一勺之多,及其不测,鼋、鼍、蛟、龙、鱼、鳖生焉,货财殖焉。

  诗云,“维天之命,于穆不已。”盖曰,天之所以为天也。“于乎不显,文王之德之纯。”盖曰,文王之所以为文也。纯亦不已。

译文

  所以,极端真诚是永不停止的。

  永不停止就会保持长久,保持长久就会显露出来。

  显露出来就会悠远,悠远就会广博深厚,广博深厚就会高大光明。

  广博深厚的作用是承载万物;高大光明的作用是覆盖万物;悠远长久的作用是生成万物。

  广博深厚可以与地相比,高大光明可以与天相比,悠远长久则是永无止境。

  达到这样的境界,不显示也会明显,不活动也会改变,无所作为也会有所成就。

  天地的法则,简直可以用一个“诚”字来囊括:诚本身专一不二,所以生育万物多得不可估量。

  大地的法则,就是广博、深厚、高大、光明、悠远、长久。

  今天我们所说的天,原本不过是由一点一点的光明聚积起来的,可等到它无边无际时,日月星辰都靠它维系,世界万物都靠它覆盖。今天我们所说的地,原本不过是由一撮土一撮土聚积起来的,可等到它广博深厚时,承载像华山那样的崇山峻岭也不觉得重,容纳那众多的江河湖海也不会泄漏,世间万物都由它承载了。今大我们所说的山,原本不过是由拳头大的石块聚积起来的,可等到它高大无比时,草木在上面生长,禽兽在上面居住,宝藏在上面储藏。今天我们所说的水,原本不过是一勺一勺聚积起来的,可等到它浩瀚无涯时,蛟龙鱼鳖等都在里面生长,珍珠珊瑚等值价的东西都在里面繁殖。

  《诗经》上说:“只有上天的定命,深远不止。”这大概是说天之所以成为天的原因。啊,难道不光明!文王的德行这么纯洁,这大概是说文王之所以被尊奉为文王,是因为他纯一,而且永无止境。

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