原文

  遯亨,小利貞。彖曰:遯亨,遯而亨也。剛當位而應與時行也。小利貞,浸而長也。遯之時,義大矣哉。

  陰長而君子外於時也。隱其道,逃其情,從而正之,而後乃亨。夫彼之生也,微其終大而不可禦者,時之來也。故君子觀其兆,而不待其至也。當位而應,猶不果制,與時行而已矣。陰浸而長,其患未害,我志猶行也,故小利而貞。剛而應柔,和而不同,遯而反制,非大徳不能消息也。

  象曰:天下有山,遯。君子以逺小人,不惡而嚴。

  山侵於天,下通上也。君子逃情於小人,不以力爭,嚴以制也。

  初六,遯尾,厲。勿用有攸往。象曰:遯尾之厲,不往何災也。

  遯,以逃避患也。患未至而首遯之,則逺於患矣。陰過二矣,而後遯焉,遯之尾也。見而逃之,反相疑也。不往而和,則何災哉。

  六二,執之用黄牛之革,莫之勝説。象曰:執用黄牛,固志也。

  小人之道,狹而鮮親,至於履位,人多逃也。則以法執也,或係之以利,質之以愛,然後人不得去。堅其志而不可拔也,乃得小人之中,而獲其順矣。

  九三,係遯有疾厲,畜臣妾吉。象曰:係遯之厲有疾,憊也。畜臣妾吉,不可大事也。

  係志於陰,不能遯也。為小人所制,危憊之道也。施於畜臣妾,吉也。係於鄙賤,豈可大事乎。

  九四,好遯君子吉,小人否。象曰:君子好遯,小人否也。

  君子知幾絶而好遯小人,情係不能遯也。

  九五,嘉遯,貞吉。象曰:嘉遯貞吉,以正志也。

  當位相應,能制於内,遯情而治,志在乎正,可謂遯之嘉也。

  上九,肥遯,无不利。象曰:肥遯无不利,无所疑也。

  過於卦外,無應小人,不勞慮於進退,可謂遯之肥而無不利也。

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