秦始皇时，有王道平，长安人也，少时与同村人唐叔偕女，小名父喻，容色俱美，誓为夫妇。寻王道平被差征伐，落堕南国，九年不归，父母见女长成。即聘与刘祥为妻，女与道平，言誓甚重，不肯改事。父母逼迫，不免出嫁刘祥。经三年，忽忽不乐，常思道平，忿怨之深，悒悒而死。死经三年，平还家，乃诘邻人：“此女安在？”邻人云：“此女意在于君，被父母凌逼，嫁与刘祥，今已死矣。”平问：‘墓在何处？”邻人引往墓所，平悲号哽咽，三呼女名，绕墓悲苦，不能自止。平乃祝曰：“我与汝立誓天地，保其终身，岂料官有牵缠，致令乖隔，使汝父母与刘祥，既不契于初心，生死永诀。然汝有灵圣，使我见汝生平之面。若无神灵，从兹而别。”言讫，又复哀泣逡巡。其女魂自墓出，问平：“何处而来？良久契阔。与君誓为夫妇，以结终身，父母强逼，乃出聘刘祥，已经三年，日夕忆君，结恨致死，乖隔幽途。然念君宿念不忘，再求相慰，妾身未损，可以再生，还为夫妇。且速开冢，破棺，出我，即活。”平审言，乃启墓门，扪看。其女果活。乃结束随平还家。其夫刘祥闻之，惊怪，申诉于州县。检律断之，无条，乃录状奏王。王断归道平为妻。寿一百三十岁。实谓精诚贯于天地，而获感应如此。晋武帝世，河间郡有男女私悦，许相配适；寻而男从军，积年不归，女家更欲适之，女不愿行，父母逼之，不得已而去，寻病死。其男戍还，问女所在，其家具说之；乃至冢，欲哭之叙哀，而不胜其情，遂发冢，开棺，女即苏活，因负还家，将养数日，平复如初。后夫闻，乃往求之；其人不还，曰：“卿妇已死，天下岂闻死人可复活耶？此天赐我，非卿妇也。”于是相讼，郡县不能决，以谳廷尉，秘书郎王导奏以；“精诚之至，感于天地，故死而更生，此非常事，不得以常礼断之。请还开冢者。”朝廷从其议。汉献帝建安中，南阳贾偶，字文合，得病而亡。时有吏，将诣太山司命，阅簿，谓吏曰：“当召某郡文合，何以召此人？可速遣之。”时日暮，遂至郭外树下宿，见一年少女独行，文合问曰：“子类衣冠，何乃徒步？姓字为谁？”女曰：“某，三河人，父见为弋阳令，昨被召来，今却得还，遇日暮，惧获瓜田李下之讥，望君之容，必是贤者，是以停留，依凭左右。”文合曰：“悦子之心，愿交欢于今夕。”女曰：“闻之诸姑：女子以贞专为德，洁白为称。”文合反复与言，终无动志。天明，各去。文合卒巳再宿，停丧将殓，视其面，有色，扪心下，稍温，少顷，却苏。后文合欲验其实，遂至弋阳，修刺谒令，因问曰：“君女宁卒而却苏耶？”具说女子姿质，服色，言语，相反覆本末。令入问女，所言皆同。乃大惊叹。竟以此女配文合焉。

　　汉建安四年二月，武陵充县妇人李娥，年六十岁，病卒，埋于城外，已十四日。娥比舍有蔡仲，闻娥富，谓殡当有金宝，乃盗发冢求金，以斧剖棺。斧数下，娥于棺中言曰：“蔡仲！汝护我头。”仲惊，遽便出走，会为县吏所见，遂收治。依法，当弃市。娥儿闻母活，来迎出，将娥回去。武陵太守闻娥死复生，召见，问事状。娥对曰：“闻谬为司命所召，到时，得遣出，过西门外，适见外兄刘伯文，惊相劳问，涕泣悲哀。娥语曰：‘伯文！我一日误为所召，今得遣归，既不知道，不能独行，为我得一伴否？又我见召在此，已十余日，形体又为家人所葬埋，归，当那得自出？’伯文曰：‘当为问之。’即遣门卒与尸曹相问：‘司命一日误召武陵女子李娥，今得遣还，娥在此积日，尸丧，又当殡殓，当作何等得出；又女弱，独行，岂当有伴耶？是吾外妹，幸为便安之。”答曰：‘今武陵西界，有男子李黑，亦得遣还，便可为伴。兼敕黑过娥比舍蔡仲，发出娥也。’于是娥遂得出。与伯文别，伯文曰：‘书一封，以与儿佗。’娥遂与黑俱归。事状如此。”太守闻之，慨然叹曰：“天下事真不可知也。”乃表，以为：“蔡仲虽发冢为鬼神所使；虽欲无发，势不得已，宜加宽宥。”诏书报可。太守欲验语虚实，即遣马吏于西界，推问李黑，得之，与黑语协。乃致伯文书与佗，佗识其纸，乃是父亡时送箱中文书也。表文字犹在也，而书不可晓。乃请费长房读之，曰：“告佗：我当从府君出案行部，当以八月八日日中时，武陵城南沟水畔顿。汝是时必往。”到期，悉将大小于城南待之。须臾果至，但闻人马隐隐之声，诣沟水，便闻有呼声曰：“佗来！汝得我所寄李娥书不耶？”曰：“即得之，故来至此。”伯文以次呼家中大小，久之，悲伤断绝，曰：“死生异路，不能数得汝消息，吾亡后，儿孙乃尔许大！”良久，谓佗曰：“来春大病，与此一丸药，以涂门户，则辟来年妖疠矣。”言讫，忽去，竟不得见其形。至来春，武陵果大病，白日皆见鬼，唯伯文之家，鬼不敢向。费长房视药丸，曰：“此‘方相’脑也。”

　　汉，陈留考城，史姁，字威明，年少时，尝病，临死，谓母曰：“我死，当复生。埋我，以竹杖柱于瘗上，若杖折，掘出我。”及死，埋之柱，如其言。七日，往视，杖果折。即掘出之，已活。走至井上，浴，平复如故。后与邻船至下邳卖锄，不时售，云：“欲归。”人不信之，曰：“何有千里暂得归耶？”答曰：“一宿便还。”即书，取报以为验。实一宿便还，果得报。考城令江夏●贾和姊病，在邻里，欲急知消息，请往省之。路遥三千，再宿还报。会稽贺瑀、字彦琚，曾得疾，不知人，惟心下温，死三日，复苏。云：“吏人将上天，见官府，入曲房，房中有层架，其上层有印，中层有剑，使瑀惟意所取；而短不及上层，取剑以出门，吏问：‘何得？’云：‘得剑，’曰：‘恨不得印，可策百神，剑惟得使社公耳。’”疾愈，果有鬼来，称社公。

　　戴洋，字国流，吴兴长城人，年十二，病死。五日而苏。说：“死时，天使其酒藏吏授符箓，给吏从幡麾，将上蓬莱、昆仑、积石、太室、庐、衡等山，既而遣归、”妙解占候。知吴将亡，托病不仕，还乡里，行至濑乡，经老子祠，皆是洋昔死时所见使处，但不复见昔物耳。因问守藏应凤曰：“去二十余年，尝有人乘马东行，经老君祠而不下马，未达桥，坠马死者否？”凤言有之。所问之事，多与洋同。吴，临海松阳人，柳荣，从吴相张悌至扬州，荣病，死船中，二日，军士已上岸。无有埋之者，忽然大叫，言：“人缚军师！人缚军师！”声甚激扬。遂活。人问之。荣曰：“上天北斗门下卒，见人缚张悌，意中大愕，不觉大叫言。何以缚军师？”门下人怒荣，叱逐使去。荣便怖惧，口余声发扬耳。其日，悌即死战。荣至晋元帝时犹存。

　　吴国富阳人马势妇，姓蒋，村人应病死者，蒋辄恍惚熟眠经日，见病人死，然后省觉。觉，则具说。家中人不信之。语人云：“某中病我欲杀之，怒强，魂难杀，未即死。我入其家内，架上有白米(食卞)，几种鲑，我暂过灶下，戏，婢无故犯我，我打其脊，使婢当时闷绝，久之乃苏。”其兄病，在乌衣人令杀之，向其请乞，终不下手。醒，乃语兄云，“当活。”晋咸宁二年十二月，琅琊颜畿，字世都，得病，就医，张瑳自治，死于张家。棺敛已久。家人迎丧，旐每绕树木而不可解。人咸为之感伤。引丧者忽颠仆，称畿言曰：“我寿命未应死，但服药太多，伤我五脏耳。今当复活，慎无葬也。”其父拊而祝之，曰：“若尔有命，当复更生，岂非骨肉所愿；今但欲还家，不尔葬也。”旐乃解。及还家，其妇梦之曰：“吾当复生，可急开棺。”妇便说之。其夕，母及家人又梦之。即欲开棺，而父不听；其弟含，时尚少，乃慨然曰：“非常之事，自古有之；今灵异至此，开棺之痛，孰与不开相负？”父母从之。乃共发棺，果有生验，以手刮棺，指爪尽伤，然气息甚微，存亡不分矣，于是急以绵饮沥口，能咽，遂与出之。将护累月，饮食稍多，能开目视瞻，屈伸手足，不与人相当，不能言语，饮食所须，托之以梦。如此者十余年。家人疲于供护，不复得操事；含乃弃绝人事，躬亲侍养，以知名州党。后更衰劣，卒复还死焉。羊祜，年五岁时，令乳母取所弄金镮，乳母曰：“汝先无此物。”祜即诣邻人李氏东垣桑树中，探得之。主人惊曰：“此吾亡儿所失物也，云何持去？”乳母具言之。李氏悲惋。时人异之。

　　汉末，关中大乱，有发前汉宫人冢者，宫人犹活，既出，平复如旧。魏郭后爱念之，录置宫内，常在左右，问汉时宫中事，说之了了，皆有次绪。郭后崩，哭泣过哀，遂死。

　　魏时太原发冢，破棺，棺中有一生妇人，将出，与语，生人也。送之京师，问其本事，不知也。视其冢上树木，可三十岁，不知此妇人三十岁，常生于地中耶？将一朝欻生，偶与发冢者会也？晋世，杜锡，字世嘏，家葬而婢误不得出。后十余年，开冢祔葬，而婢尚生。云：“其始如瞑目。有顷，渐觉。”问之，自谓。“当一再宿耳。”初婢埋时，年十五六，及开冢后，姿质如故。更生十五六年，嫁之，有子。

　　汉桓帝冯贵人，病亡；灵帝时有盗贼发冢，七十余年，颜色如故，但肉小冷；群贼共奸通之，至斗争相杀，然后事觉。后窦太后家被诛，欲以冯贵人配食下邳陈公达；议以贵人虽是先帝所幸，尸体秽污，不宜配至尊，乃以窦太后配食。

　　吴孙休时，戍将于广陵掘诸冢，取版，以治城，所坏甚多。复发一大冢，内有重阁，户扇皆枢转可开闭，四周为徼道，通车，其高可以乘马，又铸铜人数十，长五尺，皆大冠，朱衣，执剑，侍列。灵坐皆刻铜人。背后石壁，言：殿中将军，或言：侍郎，常侍。似公侯之冢。破其棺，棺中有人，发已班白，衣冠鲜明，面体如生人。棺中云母，厚尺许，以白玉璧三十枚借尸。兵人辇共举出死人，以倚冢壁；有一玉，长尺许，形似冬瓜，从死人怀中透出，堕地；两耳及孔鼻中。皆有黄金，如枣许大。汉广川王好发冢。发栾书冢，其棺柩盟器，悉毁烂无余；唯有一白狐，见人惊走；左右逐之，不得，戟伤其左足。是夕，王梦一丈夫，须眉尽白，来谓王曰：“何故伤吾左足？”乃以杖叩王左足。王觉，肿痛，即生疮，至死不差。

　　秦始皇的时候，有个叫王道平的，是长安人。少年时代，他和本村人唐叔偕的女儿立誓结为夫妇。唐叔偕的女儿小名叫父喻，容貌和肤色都很美丽。 不久，王道平应征去打仗，流落在南方，九年不能回家。父喻的父母看到女 儿已长大成人，就把她许配给刘祥做妻子，女儿因为与王道平订婚时誓言很 庄重，所以不肯改嫁。父母强迫她，她设法逃避，就嫁给了刘祥。这样一直 过了三年，她整天精神恍惚，闷闷不乐，常常思念王道于，悲忿愁怨极深， 忧郁地死了。父喻死后三年，王道平回到家中，就问邻居：“这位姑娘在哪里？”邻 居说：“这姑娘的心全在您身上，但遭到她父母亲的的欺凌威逼，只好嫁给 了刘祥。现在早已死了。”王道平问：“她的坟墓在什么地方？”邻居便把 王道平带到了基地。王道平痛哭失声，连连呼唤着姑娘的名字，绕着坟墓哀 痛万分，设法控制自己。王道平祝愿说：“我和你早向天地发誓，要厮守一 辈子。哪里料到被公家的事拖累，以致于使我们分离两地，使你父母把你嫁 给了刘祥。这样做，既不合我们当初的心意，又使我们生死永别了。但是你 如果有神灵的话，就让我再看一下你生前的容貌。如果你没有神灵，只好从 此永别了。”说完，便又悲哀地抽泣着。不一会儿，那姑娘的魂从坟墓中出来，问道平：“你从什么地方来？我们分别得很久了。我曾和您立誓结成夫妻，来度过这一辈子。后来我父母强 迫我，我才嫁给了刘样，已经过了三年。我日夜想您，以致于怨愤郁结而死， 让冥间把我们隔开了。但是我想到您不忘旧情，再来求我安慰您，因此我想 告诉您，我的身体并没有损坏，可以重新活过来，再和您做夫妻。请您赶快 挖开坟墓，撬开棺材，让我出来就活了。”王道平仔细审察了她的话后，就 打开坟墓棺盖，抚摸察看那姑娘，她果然活了，于是就装束打扮后跟着王道 平回家了。她的丈夫(“其父”当作“其夫”)刘祥，听见了这件事十分惊奇，使向州县衙门申诉，要求领回父喻。州县官员查看法律来断案，却没有相应的 条文，便把这情况写下来上奏皇上。皇上把父喻断给王道平做妻子。王道平 活到一百三十岁。这实在是他的真心诚意贯通了天地，才得到这样的报答。

　　普惠帝(“晋武帝”当作“晋惠帝”)的时候(公元 290 年—306 年)， 河间郡有一对男女青年私下相爱，互相约好以后结婚。不久男的去服兵役了， 好几年没回家，女家想把女儿改嫁。女儿不肯改嫁，父母亲强迫她，她没有 办法只好嫁走了，不久就病死了。她的男人服兵役回来，问这姑娘在什么地 方，他家里的人就把事情经过都告诉了他。他于是来到姑娘的坟墓上，想对 她大哭一场来倾泻自己的悲哀，但还是表达不尽情思。于是就挖开坟墓橇开 棺材，这姑娘立即复活了，他便把她背回了家。给她调养了几天，这姑娘又 恢复得象过去那样。她的后夫听说了，就去要求姑娘跟自己回家。那男人不 肯还给他，对他说：“您的妻子已经死了，天底下哪里听说过死人可以复活的呢？这是老天恩赐给我的女人，并不是您的妻子。”于是两人去打官司。 郡、县的官吏部没有办法判决，就把这柱官司上交给朝廷的最高法官廷尉审 理。秘书郎王导上奏说，“因为这男子精诚到了极点，感动了天地，所以这 姑娘才死而复主。这是非同寻常的事情，不能用普通的礼法来断案。我请求 把这姑娘还给掘开坟墓的男子。”朝廷听从了王导的处理意见。

　　汉献帝建安年间(公元 196 年—220 年)，南阳郡有个贾偊，字文合， 生病死了。当时有一个阴间小吏就把他的魂带到泰山，判官查阅了生死簿， 对这小吏说：“应该召来某某郡的文合，为什么召来这个人？赶快把他送回 去！”这时候太阳已下山了，于是贾文合的魂就到城外的树下过夜。这时他看 见一个年轻的女子独自一人走来，贾文合问道：“您好象是大户人家的姑娘， 为什么还得步行？您姓什么？名字又叫什么？”姑娘说：“我是三河人氏， 父亲现任弋阳县令。昨天我被阴府召来，今天却可以重返阳间。现在碰上天 黑，怕遭到行为不轨的指责。看您的容貌举止，一定是个贤人，因此停留下 来，想依靠您。”贾文合说：“我很欣赏您的想法，非常愿意和您在今晚共 享云雨之乐。”姑娘说：“我曾听母辈们说过，女子应该把有贞操不事二夫 当作美德，把洁身清白当作名誉。”贾文合反复和她说情，她始终没有动摇 自己的心意。天亮以后，两人便各奔前程了。贾文合死了已经两夜，开丧完毕就要入棺了，家里的人却看见他的脸上有了血色，摸摸他的心口，也稍微有点温暖，一会儿他却苏醒过来了。后来 贾文合想要验证一下他昨晚碰到的事情是否真实，就来到弋阳县。他置备了 名片，报上姓名拜见了县令，便问县令说：“您的女儿是否是死了却又复活 了？”他还详细地叙述了那姑娘的天资品德与服饰打扮、以及他们谈话的反 复和始末。县令进闺房问女儿，女儿说的话与贾文合说的全都相同。县令大 为震惊，赞叹不绝，最后便把这女儿许配给了贾文合。

　　汉献帝建安四年(公元 199 年)二月，武陵郡充县的妇女李娥，年龄六 十岁，生病死了，埋在城外已经十四天。李娥的隔壁邻居有个叫蔡仲的，听 说李娥很富裕，以为棺材中一定有金银珠宝作陪葬，于是就偷偷地挖开坟墓 去盗取金银珠宝。他用斧子去劈那棺材，才劈了几下，便听见李娥在棺材中 说道：“蔡仲，你可要保住我的头！”蔡仲惊慌失措，便连忙逃跑。但正好 被县衙的官吏看见，于是就被逮捕审讯。按照法律，蔡仲应该被处死示众。 李娥的儿子听说母亲活了，就来把母亲接出棺材，搀着李娥回家去了。武陵太守听说李娥死而复生，便召见了李娥，向她询问事情的经过情形。 李娥回答说：“听说我是误被那掌管生死的判官召去的，所以一到那儿就被 放出来了。经过西门外，正巧碰见表兄刘伯文，我们惊讶地互相慰问，痛哭 流涕，十分悲哀。我对他说：‘伯文，我那天被误召到这里，今天才得放回。 但我既不认路，又没有能力只身一人赶路，你能为我找个伴来么？还有，我 被召来，在这里已经十多天了，身体又被家里的人埋葬了，回家时应该从哪里走才能让自己走出坟墓？’伯文说：‘我得为你问一下。’他就马上派了 个守门的士兵去问户曹：‘判官那一天误召了武陵郡的妇女李娥，今天她被 放回。李娥在这里已有好几天了，尸体又肯定入棺埋葬了，应该怎么办才能 出得棺材？还有，这妇女体质虚弱，难以一个人独自行走，是否应该有个伴 呢？她是我的表妹，希望您行个方便让她能平安回去。’户曹回答说：‘现 在武陵郡西面边境上有个男子叫李黑，也被放回，可以让他作伴。同时再叫 李黑去拜访李娥的隔壁邻居蔡仲，叫他来挖开坟墓让李娥出棺。’这样我就 可以出来了，于是使与伯文告别。伯文说：‘我有封信，请你把它捎给我的 儿子刘佗。’接着我就和李黑一起回来了。事情的经过情形就是这样。”太 守听了这一席话，感慨地叹息说：“天下的事情真不可理解啊！”他就向朝 廷上表陈情，认为：“蔡仲虽然挖了坟，却是鬼神让他干的。他即使想不挖， 那情势也使他不得不这样。所以，对他的盗墓，应该加以宽容饶恕。”皇帝 诏书答复说可以。太守想验证一下李娥的话是否真实，就派遣骑兵到武陵郡西面边境上去 打听查询李黑，果然找到了他，与李娥所说的情况完全相合。李娥便把刘伯 文的信送给了刘佗。刘伦认得那信纸。这是父亲死亡时陪葬箱中的公文纸。 纸上写着的文字还在，但信却不可理解。于是就请费长房来读信。原来信中 写的是：“告诉佗儿我要跟着泰山府君出外巡视，该在八月八日中午时分， 在武凌城南护城河边稍作停留，你这时候一定得去。”到了那约定的日期，刘佗带了全家老小在城南等父亲。一会儿刘伯文果然来了。只听见人马喧闹的声音来到护城河，接着便听见有人喊道：“刘佗， 你来！你收到我让李娥捎给你的信了吗？”刘佗说：“已经收到了，所以我 才来这里。”伯文依次呼唤着全家老小，一一询问他们的情况，真是悲痛欲 绝，他说：“死和生是两个世界，不能经常得到你们的消息。我死后，儿孙 们竟长得这么大了。”过了很久，他又对刘佗说：“明年春天会有大病流行， 给你这一丸药，用来涂在家门上，就可以避开明年的怪病了。”说罢他忽然 走了，刘佗始终没能看见他的形体。到明年春天，武陵郡果然大病流行，白天都可以见到鬼，只有刘伯文的家，鬼不敢去打扰。费长房仔细察看了那药丸后说：“这是驱疫避邪之神方 相的脑子啊。”

　　汉代陈留郡考城县人氏史殉，字威明。他年轻的时候，曾患重病，临死 时，他对母亲说：“我死了会再活过来。你埋我的时候，请拿一根竹竿竖在 我的坟上，如果竹竿折断了，就把我挖出来。”等他死了，母亲就埋葬了他， 按用他的吩咐栽了竹竿。七天后去察看，竹竿果然折断了。母亲就把他挖了 出来，他已经活了，跑到井边洗了个澡，便恢复得象过去一样。后来他搭邻居的船到下邳县去卖锄。没有按时卖完，却说要回家。人们 不相信他，说：“哪有千里迢迢一下子就回家的呢？”他却回答说：“我住 一夜便回来。”大家就给家里写信要他带来回信，以此作为验证。他过了一 夜便回来了，果然带来了回信。考城县的县令江夏郡县人贾和的姐姐病在 家乡，他急着想知道姐姐的情况，便请史姁前去看望她，考城县到县的路 程远达三千里，他过了两夜就回来汇报了情况。

　　会稽郡的贺瑀，字彦琚，曾经染上疾病，神志昏迷不认识人了，只有心 口还有点馀温，死了三天，他却又苏醒了。说：“阴间的差役把我带上了天， 我看见那儿有一座官暑。进了那深邃幽隐的密室，房中摆着多层架子，那架 子的上层有印，中层有剑，他让我想拿什么就拿什么。但是我个儿矮，手够 不着上层，就拿了把剑出了门。看门的人问我拿到了什么，我说拿到了剑。 看门人说，‘真遗憾你没拿到印，印可以指挥百神。剑只能指使土地神罢了。’” 贺瑀的疾病痊愈后，果然有鬼来见，自称是土地神。

　　戴洋，字国流，矣兴郡长城县人氏。年纪十二岁的时候，他病死了，过 了五天又活了，他说：“我死的时候，天帝让我当酒藏吏，授给我符篆，随 从都跟在我的大旗后面，将要登上蓬莱山、昆仑山、积石山、太室山、庐山、 衡山等等。过了不久却打发我回来了。”戴洋善于根据天象变化来预测吉凶， 他知道吴国即将灭亡了，使推托自己有病而不去做官，回故乡去了。走到濑 乡，经过老子的祠庙，原来这里都是戴洋过去死时被他使唤过的地方，只是 现在已不能再见到过去的东西罢了。因而他就问守藏史应凤说：“二十多年 前，曾经有个人骑了马向东走，经过老子的祠庙而不下马，还没有到达桥上， 就从马背上掉下来摔死了。是否有这件事呢？”应凤说有这件事。而应凤询 问的事情，也多与戴洋所经历的相同。

　　吴国临海郡松阳县人氏柳荣，跟着吴国相张悌来到扬州。柳荣病死在船 中已两天了，但士兵都已经上岸，没有人去埋葬他。他忽然大叫道：“有人 绑缚军师！有人绑缚军师！”这喊声十分激越响亮，于是他就活了过来。别 人间他到底是怎么回事。柳荣说：“我登上天界来到北斗门边，突然看见有 人绑缚张悌，心中大吃一惊，不觉大叫道：‘为什么绑缚军师！’那门边的 人对我很生气，大声斥责我，赶我走。我就十分恐惧，而嘴巴里那残余的喊 声便不觉扩散出来了。”那一天张悌就阵亡了。柳荣到晋元帝的时候(公元317 年—322 年)还活着。

　　吴国富阳县人氏马势的妻子，姓蒋。村里人该病死的时候，蒋氏总是迷 迷糊糊地要熟睡好几天，看到那病人死了，然后才醒来。醒后她就把详细情 况告诉大家，家里的人都不相信她。她告诉别人说：“某某病了，我想杀了 他，可恨的是这强壮的灵魂很难杀死，所以他没有马上死去。我到他的家中， 他家中的架子上有白米饭，还有几种鱼做的菜。我暂时到灶边玩，他家的婢 女竟无缘无故地来冒犯我，我就打了她的脊梁，使那婢女当场就昏死过去， 过了好长时间才醒过来”。蒋氏的哥哥病了，有一个穿黑衣服的人叫她去杀哥哥，她向那人请求，终于没有下毒手。她醒来后就告诉哥哥说：“你会活 着的。”

　　晋咸宁二年(公元 276 年)十二月，琅邪郡的颜畿，字世都，得了疾病， 到医生张瑳那里让他治疗，结果却死在张家。颜畿的尸体入棺已有一段时间 了，家里人就来接丧，引路的魂旗总是缠住树木解不开。人们都为此而感伤 万分。为棺材引路的人忽然跌倒在地，称道颜畿的话说：“我的寿命还不应 该死，只是因为服药太多，损伤了我的五脏罢了。今天我会重新活过来，你 们千万别埋葬我啊。”他的父亲拍着棺材向他祝告说：“如果你的命大，应 当再重新活过来，难道不是你父母亲十分愿意的事？今天只是想让你回家， 不是去埋葬你啊。”那魂旗这才松开了。等到回到家中，他妻子便梦见他说：“我该复活了，你可赶快去打开棺 材。”他妻子就把这话说了。那天晚上，他母亲以及家里的人又梦见他讲这 种话，于是大家就想撬开棺材，但父亲不肯依从。他的弟弟颜含，当时年纪 还轻，使感慨地说：“非同寻常的事情，从古就有了。现在神灵奇异到了这 种地步，撬开棺材的悲伤，与不撬开棺材相比哪个更能违背他呢？”父母亲 听从了颜含的话，就一起把棺材撬开了，果然有颜畿还活着的痕迹，他用手 抓过棺材，所以指甲全都抓伤了，但呼吸很微弱，是死是活已经分辨不出来 了。于是急忙用棉花吸了水滴到他口中，他能咽下去，大家就马上把他从棺 材里抬了出来。调养护理了几个月，他的食量渐渐增加了，还能睁开眼睛张望，手脚也能弯曲伸展，只是不尽如人意罢了。不过，他还不能说话，需要吃什么，只 好托梦给家里人。象这样过了十多年，家里的人因为供养护理他都忙不过来， 所以不再能干其他的事情了。于是颜含就完全不干人世间的各种事情，一个 人专门来服侍供养他，颜含也因此而在州县出了名。后来颜畿又变得衰弱了， 病情更加恶化，最后还是死了。

　　羊祜五岁的时候，叫奶妈去取他玩过的金环。奶妈惊奇地说：“你过去 并没有这东西啊。”羊祜就到邻居李家东墙边的桑树中，掏到了他要的金环。 那李家的主人惊奇地说：“这是我死了的儿子所丢失的东西啊。你凭什么拿 走呢？”奶妈就详细地说了这件事情的前后经过，李家的主人非常悲痛惋惜， 当时的人都觉得羊祜不同寻常。

　　汉朝末年，关中大乱，有人掘开西汉宫女的坟墓，宫女竟还活着。她出 来后，就恢复得象过去一样了。魏文帝的郭皇后爱怜她，就把她收到宫内， 她常在郭皇后身边侍候，皇后问她汉朝时皇宫内的事情，她说得清清楚楚， 都很有头绪。郭皇后逝世的时候，她哭得太悲伤了，因此便死了。

　　曹魏的时候，太原有个人掘开坟墓撬开棺材，发现棺材中有一个活着的 妇女。把她扶出来和她说话，的确是活人。于是就把她送到京城。问她原来 的事情，她却什么也不知道。看看他坟上的树木，大约有三十年了。不知道 这个妇女是三十年一直活在地下呢？还是这一天忽然活过来，碰巧和掘坟的 人相遇？

　　晋代的杜锡，字世嘏，家里的人把他埋葬时，他的婢女耽误了没能跑出 坟墓。过了十多年，杜锡的妻子死了，家里的人掘开坟墓合葬，而婢女还活 着。他说：“那开始的时候好象是闭住了眼睛，过了一会儿就渐渐地醒了。” 问她，她自己说不过才过了一二夜罢了。当初这婢女被埋葬时，有十五六岁。 等到掘开坟墓时，她的姿质还象过去那样。又活了十五六年，嫁人后还生了 儿子。

　　汉桓帝的冯贵妃病死了。汉灵帝时，有几个贼掘她的坟，她已埋葬七十 多年，但面色还是象过去那样，只是肌肤稍微冷一些。这几个贼便一起轮奸 她，直到他们互相争夺残杀，然后这事才被发觉。后来窦太后一家被诛灭， 想用冯贵妃作为祔祭。下邳县陈球建议说：“我以为冯贵妃虽然是桓帝宠爱 的妻子，但她的尸体被玷污了，不宜再与皇帝一起享受祭祀。”于是就用窦 太后来作祔祭。

　　吴国孙休在位的时候(公元 258—264 年)，守将们在广陵发掘了很多坟 墓，取那棺材板来修筑城廓，被搞坏的坟墓很多。后来又发掘一座大坟，内 有楼阁，门扇都靠门枢来转动，可以打开，可以关闭，四周是供巡察用的道 路，可以通马车，它的高度可以供人骑马。又铸有铜人几十个，身长五尺， 都戴着大帽子，穿着红袍，拿着宝剑，守卫排列在棺材的边上。每个铜人背 后的石壁上都刻着他们的官爵，有的刻着殿中将军，有的刻着侍郎、常侍， 好象是王侯的坟墓一样。打开那棺材，棺中有一个人，头发已经花白了，衣 帽华美，面色躯体象活人一样。棺材中的云母石有一尺左右厚，还用白玉壁 三十枚衬垫在尸体底下。士兵们一起抬出死人，把他靠在墓壁上。有一块玉， 长一尺左右，形状象冬爪，从死人的怀里掉出来落到地上。死人的双耳及鼻 孔中，都有黄金，象枣子那么大。

　　汉代广川王喜欢发掘坟墓。在发掘栾书的坟时，他的棺材明器，全都毁 坏腐烂了，只有一只白色的狐狸，看见人就惊慌地逃跑了。广川王手下的人去追赶它，没追上，只是用戟刺伤了它的左脚。这天晚上，广川王梦见一个 男人，胡须眉毛全白了，来对广川王说：“为什么要刺伤我的左脚？”说完 便用手杖敲击广川王的左脚。广川王感到肿胀疼痛，当即生了疮，一直到死 都没有痊愈。