张纲(1083年—1166年)，宋代词人，字彦正，号华阳老人，润州丹阳（今金坛薛埠）人。他为官44年，“以直行己，以正立朝，以静退高”作为座右铭，天下人称其不负所言，被民众颂为“清官”典范。
玉树容栖莫拣枝。双舞庭中花落处，数声池上月明时。
三山碧海不归去，且向人间呈羽仪。
清流数千丈，底下看白石。色混元气深，波连洞庭碧。
鸣桹去未已，前路行可觌。猿鸟悲啾啾，杉松雨声夕。
送君东赴归宁期，新安江水远相随。见说江中孤屿在，
此行应赋谢公诗。
许逊山林紫淦边，弹琴耽酒过年年。信知伴鹤游诸洞，何用攀龙上碧天。
凤凰起北海，少留南岳巅。梧桐有馀音，乌鹊相回旋。
耳闻和声乐，目怪文采鲜。虽知非俦匹，慕用亦欣然。
祥飙卷层云，迅羽凌九天。卑飞忽如絷，绝迹不可攀。
徘徊故林下，叹息高风前。愿及夔作韶，率舞如舜年。
直庐高寒插穹窿，日高槐翠深重重，仙人傲兀瀛与蓬。
紫霞飞佩裳芙蓉，澄澄秋水炯两瞳。峥嵘气挟太华峰，冰悬雪跨磊磈胸。
直攀斗柄?天浆，手提文印六一翁。姓氏藉藉传儿童，银河倒泻淬笔锋。
清文五纬丽太空，讲论六籍恢深洪。皇猷黼黻天开容，老余宾客曾登龙，反观礼乐拜下风。
赋归偃卧苍山中，十年云树吟江东。重寻故武来观光，瓣香御袖怀冲冲。
苦吟依旧号秋虫，黑貂敝尽心徒雄。遗音谁取爨下桐，散樗濩落甘长终。
公司文苑声赫隆，芒端寒燠参化工。庇寒更愿苏瘝恫，勿负四海斯文宗。
有客被方袍，合爪前致辞。不独爱公画，仍复爱公诗。
诗成纵意书，了此一段奇。世人称三绝，公胡不自知。
我心了不知，晚岁聊嬉嬉。向来用世心，转首成弃遗。
所嗟闻道晚，倏已双鬓丝。前贤去已远，来哲未可期。
寓形宇宙间，伥伥欲何之。愿诲药石言，再拜真吾师。
宦味酸辛，问我辈、可曾尝足。浑不信、雄飞壮志，一官雌伏。
尽有热肠堪任侠，惜无媚骨能谐俗。廿年来、豪气渐消磨，眉痕蹙。
观世事，多翻覆。邀雅集，联欢乐。任逍遥岁月，灯红酒绿。
醉后酣眠生若死，狂来起舞歌犹哭。矧而今、时局已如斯，何荣辱。
海国霜气凉，秋声落遥野。乾坤肃以清，收纳瞩多暇。
出郭寻幽期，同人命轩驾。载酒入翠微，凭高憩层榭。
苍山横黄云，大江天共泻。飞雨霞际晴，夕阳雁边下。
江山满陈迹，今古成代谢。千载同一时，黄花笑盈把。
酣歌林壑暝，新月松萝挂。高兴殊未平，临风独悲咤。
昔予游庐山，见隐者焉。为予言性命之理曰：“性犹日也，身犹月也。”予疑而诘之，则曰：“人始有性而已，性之所寓为身天始有日而已，日之所寓为月。日出于东，方其出也，万物咸赖焉：有目者以视，有手者以执，有足者以履。至于山石草木，亦非日不遂。及其入也，天下黯然，无物不废。然日则未始有变也。惟其所寓，则有盈阙，一盈一阙者月也。惟性亦然，出生入死，出而生者未尝增也，入而死者未尝耗也，性一而已。惟其所寓，则有死生，一生一死者身也。虽有生死，然而死此生彼，未尝息也。身与月皆然。古之治术者知之，故日出于卯谓之命，月之所在谓之身。日入地中，虽未尝变，而不为世用复出于东，然后物无不睹，非命而何？月不自明，由日以为明。以日之远近为月之盈阙，非身而何？此术也，而合于道。世之治术者知其说不知其所以说也。”
予异其言，而志之久矣。筑室于斯，辟其东南为小轩，轩之前廓然无障，几与天际。每月之望，开户以须月之至。月入吾轩，则吾坐于轩上，与之徘徊而不去。一夕，举酒延客，道隐者之语，客漫不喻，曰“吾尝治术矣，初不闻是说也。”予为之反复其理，客徐悟曰：“唯唯。”因志其言于壁。
