早起

鸡鸣耿不寐,展转待明发。童子看窗前,犹言有残月。

薛瑄
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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  东都主人喟然而叹曰:“痛乎风俗之移人也。子实秦人,矜夸馆室,保界河山,信识昭、襄而知始皇矣,乌睹大汉之云为乎?夫大汉之开元也,奋布衣以登皇位,由数期而创万代,盖六籍所不能谈,前圣靡得言焉当此之时,功有横而当天,讨有逆而顺民。故娄敬度势而献其说,萧公权宜而拓其制。时岂泰而安之哉,计不得以已也。吾子曾不是睹,顾曜后嗣之末造,不亦暗乎?今将语子以建武之治,永平之事,监于太清,以变子之惑志。往者王莽作逆,汉祚中缺,天人致诛,六合相灭。于时之乱,生人几亡,鬼神泯绝,壑无完柩,郛罔遗室。原野厌人之肉,川谷流人之血,秦、项之灾,犹不克半,书契以来,未之或纪。故下人号而上诉,上帝怀而降监,乃致命乎圣皇。于是圣皇乃握乾符,阐坤珍,披皇图,稽帝文,赫然发愤,应若兴云,霆击昆阳,凭怒雷震。遂超大河,跨北岳,立号高邑,建都河、洛。绍百王之荒屯,因造化之荡涤,体元立制,继天而作。系唐统,接汉绪,茂育群生,恢复疆宇,勋兼乎在昔,事勤乎三五。岂特方轨并迹,纷纷后辟,治近古之所务,蹈一圣之险易云尔哉。且夫建武之元,天地革命,四海之内,更造夫妇,肇有父子,君臣初建,人伦实始,斯乃伏牺氏之所以基皇德也。分州土,立市朝,作盘舆,造器械,斯乃轩辕氏之所以开帝功也。龚行天罚,应天顺人,斯乃汤、武之所以昭王业也。迁都改邑,有殷宗中兴之则焉。即土之中,有周成隆平之制焉。不阶尺土一人之柄,同符乎高祖。克己复礼,以奉终始,允恭乎孝文。宪章稽古,封岱勒成,仪炳乎世宗。

  案《六经》而校德,眇古昔而论功,仁圣之事既该,而帝王之道备矣。至于永平之际,重熙而累洽,盛三雍之上仪,修衮龙之法服,铺鸿藻,信景铄,扬世庙,正雅乐。人神之和允洽,群臣之序既肃。乃动大辂,遵皇衢,省方巡狩,穷览万国之有无,考声教之所被,散皇明以烛幽。然后增周旧,修洛邑,扇巍巍,显翼翼。光汉京于诸夏,总八方而为之极。是以皇城之内,宫室光明,阙庭神丽,奢不可逾,俭不能侈。外则因原野以作苑,填流泉而为沼,发 苹藻以潜鱼,丰圃草以毓兽,制同乎梁邹,谊合乎灵囿。若乃顺时节而搜狩,简车徒以讲武,则必临之以《王制》,考之以《风》《雅》,历《驺虞》,览《驷铁》,嘉《车攻》,采《吉日》,礼官整仪,乘舆乃出。于是发鲸鱼,铿华钟,登玉辂,乘时龙,凤盖棽丽,和銮玲珑,天官景从,寝威盛容。山灵护野,属御方神,雨师泛洒,风伯清尘,千乘雷起,万骑纷纭,元戎竟野,戈铤彗云,羽旄扫霓,旌旗拂天。焱焱炎炎,扬光飞文,吐焰生风,欱野喷山,日月为之夺明,丘陵为之摇震。遂集乎中囿,陈师案屯,骈部曲,列校队,勒三军,誓将帅。然后举烽伐鼓,申令三驱, 輶车霆激,骁骑电骛,由基发射范氏施御,弦不睼禽,辔不诡遇,飞者未及翔,走者未及去。指顾倏忽,获车已实,乐不极盘,杀不尽物,马踠余足,士怒未渫,先驱复路,属车案节。于是荐三牺,效五牲,礼神祇,怀百灵,觐明堂,临辟雍,扬缉熙,宣皇风,登灵台,考休徵。俯仰乎乾坤,参象乎圣躬,目中夏而布德,瞰四裔而抗棱。西荡河源,东澹海漘,北动幽崖,南趯朱垠。殊方别区,界绝而不邻。自孝武之所不征,孝宣之所未臣,莫不陆讋水栗,奔走而来宾。遂绥哀牢,开永昌,春王三朝,会同汉京。是日也,天子受四海之图籍,膺万国之贡珍,内抚诸夏,外绥百蛮。尔乃盛礼兴乐,供帐置乎云龙之庭,陈百寮而赞群后,究皇仪而展帝容。于是庭实千品,旨酒万钟,列金罍,班玉觞,嘉珍御,太牢飨。尔乃食举《雍》彻,太师奏乐,陈金石,布丝竹,钟鼓铿鍧,管弦烨煜。抗五声,极六律,歌九功,舞八佾,《韶》《武》备,泰古华。四夷间奏,德广所及,僸佅兜离,罔不具集。万乐备,百礼暨,皇欢浃,群臣醉,降烟熅,调元气,然后撞钟告罢,百寮遂退。于是圣上亲万方之欢娱,又沐浴于膏泽,惧其侈心之将萌,而怠于东作也,乃申旧间,下明诏,命有司,班宪度,昭节俭,示太素。去后宫之丽饰,损乘舆之服御,抑工商之淫业,兴农桑之盛务。遂令海内弃末而反本,背伪而归真,女修织纴,男务耕耘,器用陶匏,服尚素玄,耻纤靡而不服,贱奇丽而弗珍,捐金于山,沈珠于渊。于是百姓涤瑕荡秽而镜至清,形神寂漠,耳目弗营,嗜欲之源灭,廉耻之心生,莫不优游而自得,玉润而金声。是以四海之内,学校如林,庠序盈门,献酬交错,俎豆莘莘,下舞上歌,蹈德咏仁。登降饪宴之礼既毕,因相与嗟叹玄德,谠言弘说,咸含和而吐气,颂曰:“盛哉乎斯世!”今论者但知诵虞、夏之《书》,咏殷、周之《诗》,讲羲、文之《易》,论孔氏之《春秋》,罕能精古今之清浊,究汉德之所由。唯子颇识旧典,又徒驰骋乎末流。温故知新已难,而知德者鲜矣。且夫僻界西戎,险阻四塞,修其防御,孰与处乎土中,平夷洞达,万方辐凑?秦岭、九崚,泾、渭之川,曷若四渎、五岳,带河溯洛,图书之渊?建章、甘泉,馆御列仙,孰与灵台、明堂,统和天人?太液、昆明,鸟兽之囿,曷若辟雍海流,道德之富?游侠逾侈,犯义侵礼,孰与同履法度,翼翼济济也?子徒习秦阿房之造天,而不知京洛之有制也。识函谷之可关,而不知王者之无外也。主人之辞未终,西都宾矍然失容,逡巡降阶,揲然意下,捧手欲辞。”主人曰:“复位,今将授予以五篇之诗。”宾既卒业,乃称曰:“美哉乎斯诗!义正乎扬雄,事实乎相如,匪唯主人之好学,盖乃遭遇乎斯时也。小子狂简,不知所裁,既闻正道,请终身而诵之。”

飘飖何所从,遗冢行未逢。东西不见人,哭向青青松。
此地有时尽,此哀无处容。声翻太白云,泪洗蓝田峰。
水涉七八曲,山登千万重。愿邀玄夜月,出视白日踪。
久欲飞山试笋车,避炎情绪未能嘉。
读书求道调心马,制药无方遣睡蛇。
天地秋来求祭鸟,池塘雨过闹私蛙。
病夫推枕幡然起,骨健神清眼不华。
柴门关树石,未省梦尘埃。落日啼猿里,同人有信来。
自成为拙隐,难以谢多才。见说相思处,前峰对古台。

喷日舒红景,通蹊茂绿阴。终期王母摘,不羡武陵深。

翳翳踰月阴,沈沈连日雨。开帘望天色,黄云暗如土。

行潦毁我墉,疾风坏我宇。蓬莠生庭院,泥涂失场圃。

村深绝宾客,窗晦无俦侣。尽日不下床,跳蛙时入户。

出门无所往,入室还独处。不以酒自娱,块然与谁语。

近习农功远市哗,一庄沙水别为家。墙凹因避邻居竹,圃熟多分路客瓜。

白日帘栊又新燕,绿阴门户尽慈鸦。我当数过非生者,酒满床头不待赊。

燕集西湖锦绣围,花迎晴晓露方晞。把杯且共寻前约,控手何须悟昨非。

已喜一翁归绿野,更看三杰上黄扉。云台指日标鸿烈,应许严陵老钓矶。

伊昔宣和际,公来射策初。
独陈天下事,不负古人书。
宣室方前席,苍生欲奠居。
黑头成奄忽,天意果何如。
铁心道人吹铁笛,大雷怒裂龙门石。
沧江一夜风雨湍,水族千头啸悲激。
楼头阿泰聚双蛾,手持紫檀不敢歌。
吕家律吕惨不和,换以红牙尺八之冰柯。
五丝同心结龙首,曾把昭阳玉人手。
只今流落已百年,不省愁中折杨柳。
道人吹春哀北征,宫人斜上草青青。
吴儿木石悍不惊,泰娘苦独多春情,为君清泪滴红冰。

涧水漱幽石,漱之何太勤。幽石本贞白,粲粲无缁磷。

安得山下泉,漱我胸中尘。

一札恩书下紫宸,东门祖道画图新。路人也解贤疏傅,河内犹思借寇恂。

父子文章千载事,田园松菊自由身。玉京才过梨花节,灵沼行春莫厌频。

昔日趋乌府,君年正黑头。家承今阀阅,世出古诸侯。

夙有登车志,仍多为国谋。浚湖陈上策,平寇借前筹。

泽国波澜息,蛮江雾雨收。遥知鹰隼击,曾与凤凰游。

跋涉三千里,勤劳五十秋。台评通北阙,士论溢南州。

广海绥南服,湘潭控上游。三司劳赞画,两县起歌讴。

别驾恩初下,朝堂礼更优。上书才告老,拂袖即归休。

乐矣陶潜酒,飘然范蠡舟。春田苕水近,夏屋弁山幽。

洁以兰为佩,轻堪竹作兜。儿官从此大,孙孝复何忧。

一日音容隔,群公涕泗流。西轩情脉脉,东胜梦悠悠。

芝室人千古,花蹊土一抔。明公发潜德,勒石表林邱。

浩眇湖之阳,信为子所止。
氛浊一以屏,冲襟净止水。
凉风四面来,暝色从中起。
茫茫触无情,情来莫为理。
宁以终古怀,委之波靡靡。
缘湖始欣往,遐览历幽寻。
山到不容路,云藏犹有林。
阶前寒涧落,榻下白云深。
积雪千峰里,寥然空世心。
朗月升东隅,流辉照苦颜。
愁思抚清夜,房栊凄以闲。
玉墀花稍积,檐鸟双飞还。
凝薰空锦衾,游尘集绮弦。
驰波岂尽意,浮云难结言。
所恨千里遥,所望一水间。

归燕。归燕。飞到画梁深院。肯寄相思玉人。杨柳依依望春。春望。

春望。杜宇声声江上。

顶礼焚香告上天,河南夫子祝彭年。筹周六甲贞元会,庆尽三多日月延。

鹤算长生宜佩箓,龟龄不老直为仙。慇勤敬上南山酒,晋爵加冠定有缘。

一榻无尘四顾清,晚风凉似雨初晴。庭花解笑升沉事,梁燕疑谙故旧情。

疏瀹此心临水近,卷舒随意看云行。清谈莫是清吟好,不误苍生自瘦生。

一枕泉风梦正痴,鸟声呼起了残棋。山中姑妇清谭夜,橘里仙人极乐时。

出岫闲云如客意,印溪明月是吾师。不须再演支公法,岭上青松自一枝。

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