偶成三首 其一

墟落斜阳欲暮时,乌纱醉岸发如丝。山东未报收群盗,为问来鸿知不知。

王鏊
  王鏊(1450—1524)明代名臣、文学家。字济之,号守溪,晚号拙叟,学者称震泽先生,汉族,吴县(今江苏苏州)人。十六岁时国子监诸生即传诵其文,成化十一年进士。授编修,弘治时历侍讲学士,充讲官,擢吏部右侍郎,正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴,有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。
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雨声传两夜,寒事飒高秋。挈带看朱绂,开箱睹黑裘。
世情只益睡,盗贼敢忘忧。松菊新沾洗,茅斋慰远游。
杨柳东风树,青青夹御河。(东风 一作:东门)
近来攀折苦,应为别离多。
庭柏不受寒,依然照人绿。
雾收晨光发,可玩不可掬。
道人方出定,不复辨羊鹿。
微云度遥天,一笑立於独。
嗟予晚闻道,学看传灯录。
三生蠹书鱼,万卷今可束。
毂虽已破碎,犹欲大其幅。
是身堪底用,况乃五斗粟。
自从识师面,日月几转毂。
受师炉中烟,无处著荣辱。
周妻与何肉,恨我未免俗。
从今谢百事,请作龟头缩。
却笑长沙传,区区问淹速。
聊将非舌言,往和无谱曲。
扇从日本来,风非日本风,
风非扇中出,问风本何从。
风亦不自知,当复问太空。
空若是风穴,既自与物同。
同物岂空性,是物非风宗。
但执日本扇,风来自无穷。
扬舲过遇海边州,一见名郎破百忧。
荀氏诸龙俱俊伟,河东小凤最风流。
明珠白璧俱投报,细草幽花人献酬。
别驾旧斋何足念,文昌新府待公游。
望月思兄意转迷,孤帆应宿楚云西。
夜深愁向湖边立,为有寒鸿相并栖。

记得山城水阁添,画眉声里昼垂帘。还凭同省王郎笔,暖翠浮岚五尺缣。

斯园最高处,惟见云舒卷。凭栏一御风,不觉泠然善。

养就三丹未得闲。化人入道认清闲。真欢真乐应真闲。更把三丹通一炼,行功圆满显神丹。胎仙捧出紫金丹。

大乐遗钟鼓,至乐贵忘情。俗久淳和变,年深礼孝生。

嶰谷调孤管,仑山学凤鸣。浮云成舞曲,白雪作歌名。

闻诗六义辨,观漏八风平。肃穆皇威畅,沦涟河水清。

钧天动丝竹,括地响錞钲。尽美兼韶濩,盛德总咸英。

寥亮凫钟彻,飘扬翟羽轻。小臣属千载,时幸预簪缨。

行欣负苍璧,衢坛听九成。

炎歊避何处,万竿凉可沐。移榻就此君,相与媚幽独。

娟娟净绿阴,瑟瑟戛苍玉。爽气何泠然,素襟亦静穆。

梦期子猷来,枕边风簌簌。

两行疏柳夹河桥,且就轻波试短桡。船小不容多载酒,月明何处一吹箫。

沙鸥水次依眠稳,野鹤天空入梦遥。终夜自醒还自醉,那关愁长与愁消。

萧洒城南尺五天,昼凉高枕梦游仙。劳君挥翰紫宸里,汗浥朝衣不得眠。

崖门图画便凄然,况复穷荒在日边。道险不知山水趣,法宽犹用宋元钱。

月明黄木湾头驿,人语红蕉花畔船。只有一端廉吏计,木棉花发省装绵。

九峰奇胜崆峒上,太守雄题石室中。从此名山多令主,不须更倩白云封。

身外功名真草芥,飘然短疏拂衣归。也知自古才多忌,始觉从前事已非。

新酿谩同陶令醉,强年不用鲁戈挥。惭余尚系樊笼里,何日从君自在飞。

炎歊秋未退,十日不应门。忽枉中阿驾,来过下若村。

薇花丛映户,荷叶乱翻盆。聊把棋枰对,幽怀得细论。

细雨黄花白雁秋,餐英此日共淹留。江村比屋西成乐,穗石青尊薄暮酬。

苍翠满庭生意动,牛羊下陇野情幽。何当长啸云罗外,一卧沧浪问钓舟。

南山有台,北山有莱。乐只君子,邦家之基。乐只君子,万寿无期。
南山有桑,北山有杨。乐只君子,邦家之光。乐只君子,万寿无疆。
南山有杞,北山有李。乐只君子,民之父母。乐只君子,德音不已。
南山有栲,北山有杻。乐只君子,遐不眉寿。乐只君子,德音是茂。
南山有枸,北山有楰。乐只君子,遐不黄耇。乐只君子,保艾尔后。

  龙泉多大山,其西南一百馀里,诸山尤深,有四旁奋起而中窊下者,状类箕筐,人因号之为匡山。山多髯松,弥望入青云,新翠照人如濯。松上薜萝,纷纷披披,横敷数十寻,嫩绿可咽。松根茯苓,其大如斗,杂以黄精、前胡及牡鞠之苗,采之可茹。

  吾友章君三益乐之,新结庵庐其间。庵之西南若干步有深渊二,蛟龙潜于其中,云英英腾上,顷刻覆山谷,其色正白,若大海茫无津涯,大风东来辄飘去,君复为构“烟云万顷亭”。庵之东北又若干步,山益高,峰峦益峭刻,气势欲连霄汉,南望闽中数百里,嘉树帖帖地上如荠,君复为构“唯天在上亭”。庵之东南又若干步,林樾苍润空翠,沉沉扑人,阴飔一动,虽当烈火流金之候,使人翛翛有挟纩意,君复为构“清高亭”;庵之正南又若干步,地明迥爽洁,东西北诸峰,皆竞秀献状,令人爱玩忘倦,兼可琴、可奕,可挈尊罍而饮,无不宜者,君复为构“环中亭”。

  君诗书之暇,被鹤氅衣,支九节筇,历游四亭中,退坐庵庐,回睇髯松,如元夫巨人拱揖左右。君注视之久,精神凝合,物我两忘,恍若与古豪杰共语千载之上。君乐甚,起穿谢公屐,日歌吟万松间,屐声锵然合节,与歌声相答和。髯松似解君意,亦微微作笙箫音以相娱。君唶曰:“此予得看松之趣者也。”遂以名其庵庐云。

  龙泉之人士,闻而疑之曰:“章君负济世长才,当闽寇压境,尝树旗鼓,砺戈矛,帅众而捣退之,盖有意植勋业以自见者。今乃以‘看松’名庵,若隐居者之为,将鄙世之胶扰而不之狎耶,抑以斯人不足与而有取于松也?”金华宋濂窃不谓然。夫植物之中,禀贞刚之气者,唯松为独多。尝昧昧思之:一气方伸,根而蕴者, 荄而敛者,莫不振翘舒荣以逞妍于一时;及夫秋高气清,霜露既降,则皆黄陨而无余矣。其能凌岁寒而不易行改度者,非松也耶?是故昔之君子每托之以自厉,求君之志,盖亦若斯而已。君之处也,与松为伍,则嶷然有以自立;及其为时而出,刚贞自持,不为物议之所移夺,卒能立事功而泽生民,初亦未尝与松柏相悖也。或者不知,强谓君忘世,而致疑于出处间,可不可乎?

  濂家青萝山之阳,山西老松如戟,度与君所居无大相远。第兵燹之余,峦光水色,颇失故态,栖栖于道路中,未尝不慨然兴怀。君何时归,濂当持石鼎相随,采黄精、茯苓,烹之于洞云间,亦一乐也。不知君能余从否乎?虽然,匡山之灵其亦迟君久矣。

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