王鏊（1450—1524）明代名臣、文学家。字济之，号守溪，晚号拙叟，学者称震泽先生，汉族，吴县（今江苏苏州）人。十六岁时国子监诸生即传诵其文，成化十一年进士。授编修，弘治时历侍讲学士，充讲官，擢吏部右侍郎，正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴，有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。
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我观诸佛子，皆以妄自冥。不知有无想，一切俱是妄。
认有以为实，夫岂识无有。如人具诸欲，耳目与鼻舌。
百体俱动作，动作皆有相。耳欲以听声，有耳言可闻。
弦匏与笙箫，皆具诸宫羽。虽然始一奏，有耳悉皆闻。
众生于是时，知声不知耳。众音始一阕，寂静无有声。
倾耳而听之，无一可闻者。众生于是时，知耳不知声。
至于目视色，亦复如耳根。知色为有形，乃以色为有。
宁知本无色，何况于目睫。乃至鼻闻臭，口舌所啖食。
百体诸毛发，意有所为者。行步与坐卧，喘息及呼吸。
方其有为时，无一不为有。诸为悉皆空，了无有一存。
心惟昨所为，恍惚如梦事。我昔礼菩萨，是为真见者。
譬如闻众声，认声为有响。比其不及礼，菩萨那得见。
譬如众声灭，初不闻馀音。始缘以妄情，乃复有见否。
亦如今所梦，见否理不殊。大士笑不言，吾亦无所说。
有如舍利佛，默默对天女。稽首作偈言，犹以言为痛。
云何两无言，而入不二门。我与诸佛子，究竟得成道。
不醉长安酒，冥心只似师。望山吟过日，伴鹤立多时。
沟远流声细，林寒绿色迟。庵西萝月夕，重约语空期。
沟远流声细，林寒绿色迟。庵西萝月夕，重约语空期。
积阴连闰过芳春，气转清和物候新。信美江山非我土，绝怜天地老斯人。
曲中有误周郎顾，琴上无弦陶令真。自愧不才床下拜，底知孰主孰为宾。
郭西山好住多年，采药林深踏紫烟。黄鸟间关春雨里，青峰回合暮云边。
蜗庐疏漏看儿葺，蠹简纷纭对客编。兵后故人成远别，那堪回首意萧然。
昔宰吴淞日，怜君有异才。如何十年别，犹是布衣来。
桥自题司马，台应筑郭隗。相逢吾慰汝，莫效阮生哀。
孰云小雅废，重忆大风歌。竹虎新符出，参貂旧贡多。
苦苛秦父老，有截汉山河。之子龙江水，殷勤盾墨磨。
来时吴会犹残暑。去日武林春已暮。欲知遗爱感人深，洒泪多于江上雨。
欢情未举眉先聚。别酒多斟君莫诉。从今宁忍看西湖，抬眼尽成肠断处。
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