薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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我生不信有神仙，亦不知有大罗天。
那堪见人说蓬莱，掩面却笑渠风颠。
七返还丹多不实，往往将谓人虚传。
世传神仙能飞升，又道不死延万年。
肉既无翅必坠地，人无百岁安可延。
满眼且见生死俱，死生生死相循旋。
翠虚真人与我言，他所见识大不然。
恐人缘浅赋分薄，自无寿命归黄泉。
人身只有三般物，精神与气常保全。
其精不是交感精，廼是玉皇口中涎。
其气即非呼吸气，乃知却是太素烟。
其神即非思虑神，可与元始相比肩。
我闻其言我亦怖，且怖且疑且擎拳。
但知即日动止间，一物相处常团圆。
此物根蒂乃精气，精气恐是身中填。
岂知此精此神气，根於父母未生前。
三者未常相返离，结为一块太无边。
人之生死空自尔，此物湛寂何伤焉。
吾将矍然以自思，老者必不虚其言。
是我将有可爱业，渠必以此示言诠。
开禧元年中秋夜，焚香跪地口相传。
朅尔行持三两日，天地日月软如绵。
忽然嚼得虚空破，始知钟吕皆参玄。
吾之少年早留心，必不至此犹尘缘。
且念八百与三千，云鹤相将来翩翩。
那堪见人说蓬莱，掩面却笑渠风颠。
七返还丹多不实，往往将谓人虚传。
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肉既无翅必坠地，人无百岁安可延。
满眼且见生死俱，死生生死相循旋。
翠虚真人与我言，他所见识大不然。
恐人缘浅赋分薄，自无寿命归黄泉。
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其精不是交感精，廼是玉皇口中涎。
其气即非呼吸气，乃知却是太素烟。
其神即非思虑神，可与元始相比肩。
我闻其言我亦怖，且怖且疑且擎拳。
但知即日动止间，一物相处常团圆。
此物根蒂乃精气，精气恐是身中填。
岂知此精此神气，根於父母未生前。
三者未常相返离，结为一块太无边。
人之生死空自尔，此物湛寂何伤焉。
吾将矍然以自思，老者必不虚其言。
是我将有可爱业，渠必以此示言诠。
开禧元年中秋夜，焚香跪地口相传。
朅尔行持三两日，天地日月软如绵。
忽然嚼得虚空破，始知钟吕皆参玄。
吾之少年早留心，必不至此犹尘缘。
且念八百与三千，云鹤相将来翩翩。
家远梦难成，漏静灯无语。一夜潇潇淅淅声，五老峰前雨。
霁影荡澄鲜，山翠开眉宇。声色三分已二分，绿满浔阳树。
秦子死南海，旋骨还故墟。辛勤一生事，空得数编书。
琅琅巧言语，玉佩联琼琚。知者能几人，憎者颇有馀。
书生事业薄，生世苦勤劬。持以待后世，何足润槁枯。
兴怀及昔者，使我涕涟如。道路阻且长，悲哉违抚孤。
清比梅花带雪孤，吟腰瘦减十围粗。约君净扫南山石，共坐云边话有无。
鲜冰玉凝，遇阳则消。素雪珠丽，洁不崇朝。膏以朗煎，兰由芳凋。
哲人悟之，和任不摽。外不寄傲，内润琼瑶。如彼潜鸿，拂羽雪霄。
内润伊何，亹亹仁通。拂羽伊何，高栖梧桐。颉颃应木，婉转蛇龙。
我虽异迹，及尔齐踪。思乐神崖，悟言机峰。
绣云绮构，丹霞增辉。濛泛仰映，扶桑散蕤。吾贤领隽，迈俗凤飞。
含章秀起，坦步远遗。
余与仁友，不涂不笱。默匪岩穴，语无滞事。栎不辞社，周不骇吏。
纷动嚣翳，领之在识。会感者圆，妙得者意。我鉴其同，物睹其异。
往化转落，运萃勾芒。仁风虚降，与时抑扬。兰栖湛露，竹带素霜。
蕊点朱的，薰流清芳。触地舞雩，遇流濠梁。投纶同咏，褰褐俱翔。
朝乐朗日，啸歌丘林。夕玩望舒，入室鸣琴。五弦清激，南风披襟。
醇醪淬虑，微言洗心。幽畅得谁，在我赏音。
身世如萍漫浪休，机心谁遣误沙鸥。
从来风月惊人句，即是湖山买屋谋。
访友定寻云外寺，携壶须上竹边楼。
知音自有渔樵侣，莫被人称第一流。
从来风月惊人句，即是湖山买屋谋。
访友定寻云外寺，携壶须上竹边楼。
知音自有渔樵侣，莫被人称第一流。
维龟有山，造初鸿濛。自龟之东，淮夷来从。膏泽既施，草木实多。
周公上天，奈龟山何。
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