薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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盖闻王者莫高于周文，伯者莫高于齐桓，皆待贤人而成名。今天下贤者智能，岂特古之人乎？患在人主不交故也，士奚由进？今吾以天之灵，贤士大夫，定有天下，以为一家。欲其长久，世世奉宗庙亡绝也。贤人已与我共平之矣，而不与吾共安利之，可乎？贤士大夫有肯从我游者，吾能尊显之。布告天下，使明知朕意。
御史大夫昌下相国，相国酂侯下诸侯王，御史中执法下郡守，其有意称明德者，必身劝，为之驾，遣诣相国府，署行义年，有而弗言，觉免。年老癃病，勿遣。
寄家苕霅上，万里故乡愁。
未入金门奏，还为玉局游。
孤忠徒耿耿，一病竟休休。
为国惜人物，凄然老泪流。
未入金门奏，还为玉局游。
孤忠徒耿耿，一病竟休休。
为国惜人物，凄然老泪流。
巢居风俗故依然，石穴高当万木颠。
几地流移还有伴，旧时井灶断无烟。
余生兵革逃难稳，绝塞田畴瘠可怜。
为报长官宽赋敛，猕猿家息久如悬。
几地流移还有伴，旧时井灶断无烟。
余生兵革逃难稳，绝塞田畴瘠可怜。
为报长官宽赋敛，猕猿家息久如悬。
名缰相引，别离登州。远来积石时秋。司判美任，止是一载因由。才到瓜期相逼，岂都无、行色忧愁。叹往复，是八千馀里，毕竟何求。好学渊明解职，效海蟾纳印，慷慨云游。相继神翁决裂，物外真修。保养先天之物，运自然、火锻丹丘。功行满，驾祥云，趋赴瀛洲。
君子自明白，小人多险邪。毒阴类鸮獍，纠结如虬蛇。
蓝色丑于鬼，公然专正衙。出口尽蜂蜜，满腹皆镆铘。
月堂幽且深，恒谋破人家。复壁隐且僻，惟虞匕首加。
纷纷秽青史，追思可兴嗟。群阴不可尽，仰叹白日斜。
画角霜城，早引起、一天离别。更那堪、砌蛩声住，塞鸿声切。
君赋于归随挽鹿，侬伤往事听啼鴂。叹知音、从此隔天涯，空相忆。
灞桥柳，函关雪。咸阳草，长安月。看啼痕满袖，泪珠盈睫。
欲寄岭梅烦驿使，好凭河鲤传消息。最凄然、执手问归期，应难说。
古郡襄水阳，群山绕郛郭。
其间岘首者，羊公最所乐。
登临见洲渚，气象真磅礴。
公乎既已没，高碑此鑱凿。
庙食有遗像，当时盛丹雘。
到今仅千载，碑庙皆颓落。
乔木荒榛间，庙址存依约。
碑倒石屡易，文字免缺错。
我侯至之初，亭庙皆新作。
为诗道其意，风化思所托。
侯慕羊公心，仁政及物博。
将见襄阳治，与古相侔若。
其间岘首者，羊公最所乐。
登临见洲渚，气象真磅礴。
公乎既已没，高碑此鑱凿。
庙食有遗像，当时盛丹雘。
到今仅千载，碑庙皆颓落。
乔木荒榛间，庙址存依约。
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我侯至之初，亭庙皆新作。
为诗道其意，风化思所托。
侯慕羊公心，仁政及物博。
将见襄阳治，与古相侔若。
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