坐想郊坰鼓角雄,弓刀十万拥元戎。令传帐下偏裨慄,声走山前部落空。
勒石何须称窦宪,反风已卜相周公。自嗟不预从军乐,贾勇犹能气吐虹。
独卧无心起,春风闭寂寥。鸟声谁唤汝,屋角故相撩。
肩舆虽劳人,幽寻息吾趾。还如履白云,横度青嶂里。
一里一徘徊,林鸟哢迟晷。稍稍数家村,劙桑课春事。
尘网幸见疏,吾土兼信美。野风香落梅,深竹照流水。
昨来忽晴阴,浮生正如此。犹持入山心,逦迤向城市。
白日所出金铁流,铁之性刚金性柔。铸为宝刀能屈伸,屈以防身伸杀人。
星流电激光离合,日华四射曈曈湿。阴风夜半刮面来,百万愁魂鞘中泣。
中原岁岁飞白羽,世人见刀皆不顾。为恩为怨知是谁,宝刀何罪逢君怒。
为君昼盛威与仪,为君夜伏魍与魑。水中有蛟贯其颐,山中有虎抉其皮。
以杀止杀天下仁,宝刀所愿从圣人。
时事如不闻,烦襟尚郁怫。高亭一何壮,俾我遗外物。
是时夏景初,竹树雨飘拂。燕雀飞檐楹,喧争互强倔。
世纷类如此,小大何得失。始知绝群动,方外真有佛。
此地可终隐,不惟谢炎郁。逍遥鞭其后,岂恨久蟠屈。
自缘懒性厌风尘,闭户非真欲避人。千顷春波纵孤艇,渔郎重到亦迷津。
宋二苏氏论六国徒事割地赂秦,自弱、取夷灭,不知坚守纵约;齐、楚、燕、赵不知佐韩、魏以摈秦:以为必如是,而后秦患可纾。
夫后世之所以恶秦者,岂非以其暴邪?以余观之,彼六国者皆欲为秦所为,未可专以罪秦也。当是时,东诸侯之六国也,未有能愈于秦者也;其溺于攻伐,习于虞诈,强食而弱肉者,视秦无异也。兵连祸结,曾无虚岁。向使有擅形便之利如秦者,而又得天助焉。未必不复增一秦也。惟其终不克为秦之所为,是以卒自弱,而取夷灭。当苏秦之始出也,固尝欲用秦,而教之吞天下矣。诚知其易也。使秦过用之,彼其所以为秦谋者,一忧夫张仪也。惟其不用,而转而说六国以纵亲,彼岂不逆知天纵约之不可保哉?其心特苟以弋一时之富贵,幸终吾身而约不败。其激怒张仪而入之于秦,意可见也,洹水之盟,曾未逾年,而齐、魏之师已为秦出矣。夫张仪之辨说,虽欲以散纵而就衡,顾其言曰,亲昆弟同父母,尚有争钱财,而欲恃诈伪反覆,所以状衰世人之情,非甚谬也。彼六国相图以攻取,相尚以诈力,非有昆弟骨肉之亲,其事又非特财用之细也。而衡人方日挟强秦之威柄,张喙而恐喝之,即贤智如燕昭者,犹且俯首听命,谢过不遑,乃欲责以长保纵亲,以相佐助,岂可得哉!
所以然者,何也?则以误于欲为秦之所为也。六国皆欲为秦之所为,而秦独为之,而遂焉者,所谓得天助云尔。嗟夫!自春秋以来,兵祸日炽;迄乎战国,而生民之荼毒,有不忍言者。天之爱民甚矣,岂其使六七君者,肆于人上,日驱无辜之民,胼手胝足、暴骸中野,以终刘于虐乎?其必不尔矣!是故秦不极强,不能灭六国而帝,不帝,则其恶未极,其恶未盈,亦不能以速亡。凡此者,皆天也,亦秦与六国之自为之也。后之论者,何厚于六国,而必为之图存也哉!
曰:“若是,则六国无术以自存乎”曰:“奚为其无术也。焉独存,虽王可也。孟子尝以仁义说梁、齐之君矣,而彼不用也,可慨也夫。”
化鹤归来俯紫氛,所寰仙圣旧纷纷。山将献状仙过雨,月作中秋巧障云。
得失此心轻万壑,东南吾党重三君。孰知舌本随年彊,应乞瓢泉一勺分。
酹酒天山,今方许、征鞍少歇。凭铁胁、千磨百炼,丈夫功烈。
整顿乾坤非异事,云开万里歌明月。笑向来、和议总蛙鸣,何关切。
铙吹动,袍生雪。军威壮,笳声灭。念祖宗养士,忍教残缺。
洛鼎无亏谁敢问,幕南薄洒膻腥血。快三朝、慈孝格天心,安陵阙。