薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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焚香拜元日，受岁客他州。
白发难遮老，新年讳说愁。
无人能访戴，有地足依刘。
桃李争春事，梅花笑未休。
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无人能访戴，有地足依刘。
桃李争春事，梅花笑未休。
山月溪云思有馀，岭猿沙鸟静相於。
閒中物象都收敛，别后诗才愈发舒。
拟就邻翁沽竹叶，直邀野令走篮舆。
提壶漫叫无凭准，一醉春风莫误予。
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当代推先正，斯文倚废兴。表章逢圣主，衣钵见孙曾。
操履浑圭璧，行藏动准绳。太羹钵薄味，积水自增冰。
洛诵传瑰墨，鸡林织宝缯。六卿聊率属，三事即延登。
一自双星出，重烦四牡乘。周知民疾苦，密访吏贤能。
已见江西化，都为道院称。夷涂终妥帖，揆路始飞腾。
后进思亲炙，今吾有服膺。百年能几见，一语愿师承。
令弩方危脱，公堂许骤升。暗中惭摸索，胸次漫崚嶒。
末俗惟同调，初心只自憎。可能怜鸴鴳，随意亦鲲鹏。
河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。
羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮‘ 盗泉’之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利,以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。
一年来归，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。夫子积学，当‘日知其所亡’，以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。
尝有它舍鸡谬入园中，姑盗杀而食之，妻对鸡不餐而泣。姑怪问其故。妻曰：“自伤居贫，使食有它肉。”姑竟弃之。后盗欲有犯妻者，乃先劫其姑。妻闻，操刀而出。盗人曰：“释汝刀从我者可全，不从我者，则杀汝姑。”妻仰天而叹，举刀刎颈而死。盗亦不杀其姑。太守闻之，即捕杀贼盗，而赐妻缣帛，以礼葬之，号曰“贞义”。
晋辙已东牛继马，名流谁复居林下。何事东山若不闻，握瑜高索当时价。
佳游称意随所如，当筵夹座皆名姝。歌凝丝竹倚花听，诗琢琅玕行草书。
济时元有经纶策，大壑蛟龙岂终蛰。四十馀年乐遁心，憣然一为苍生出。
盐梅登鼎手自和，运屯其奈苍生何。镇安风俗任才略，呻吟稍变为讴歌。
固知隐德寓声色，世俗寻常安可识。相待出处古皆然，莘渭依稀见遗迹。
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