贯休（832～912），俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。唐末五代前蜀画僧、诗僧。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。亦擅绘画，尤其所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，笔法坚劲，人物粗眉大眼，丰颊高鼻，形象夸张，所谓“梵相”。在中国绘画史上，有着很高的声誉。存世《十六罗汉图》，为其代表作。
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巢父掉头不肯住，东将入海随烟雾。
诗卷长留天地间，钓竿欲拂珊瑚树。
深山大泽龙蛇远，春寒野阴风景暮。
蓬莱织女回云车，指点虚无是归路。
自是君身有仙骨，世人那得知其故。
惜君只欲苦死留，富贵何如草头露？
蔡侯静者意有余，清夜置酒临前除。
罢琴惆怅月照席：“几岁寄我空中书？
南寻禹穴见李白，道甫问讯今何如！”
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多情白鸟去还来，无事风扉闭复开。山下一帆冲雨过，水边双燕得泥回。
苍潮漱雪尽风流，寒拥春沙了隽游。
霜髓英英矜客梦，冰丝一一做诗愁。
有骚风味秋能老，非酒生涯谁与酬。
解佩楚皋云杳渺，月明正有玉搔头。
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有骚风味秋能老，非酒生涯谁与酬。
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思皇烈祖。时迈其德。肇启洪源。贻燕我则。我休厥成。聿先厥道。
丕显丕钦。允时祖考。绥庶邦。和四字。九功备。彝乐序。
建崇牙。设璧羽。六佾奏。八音举。昭大孝。衎妣祖。念武功。收纯祜。
于穆清庙。翼翼休徵。祁祁髦士。厥德允升。怀想成位。咸在宫。
无思不若。允观厥崇。
阿同年十四，蓬垢身短小。小心效力多，过失比众少。
每事解人意，指使不颠倒。以有成人姿，私怪通慧早。
今年忽患痘，头面见稍稍。周身渐稠密，匝肉无空道。
色白浆不成，识者谓难保。怆惶十三朝，焦黑如火燎。
我时去城中，牵念梦屡造。同亦盼我归，每问辄怅懊。
此意要面别，亦自知死兆。我归不见同，洒泪伤其夭。
老者正需人，何以堪怀抱。今与冥顽处，愈自觉同好。
误呼尚疑存，转顾惊悄悄。送汝瘗东郊，细雨滴青草。
窗月梅花白。夜堂深、烛摇红影，绣帘垂额。半醉金钗娇应坐，寒处也留春色。深意在、四弦轻摘。香坞花行听啄木，翠微边、细落仙人屐。星盼转，趁娇拍。
人间此手真难得。向尊前、相逢有分，底须相识。愁浅恩深千万意，惆怅故人云隔。怕立损、弓鞋红窄。换取明珠知肯否，绿窗深、长共春怜惜。休恼乱，坐中客。妓唤惜善琵琶，程秋干席上作。
人间此手真难得。向尊前、相逢有分，底须相识。愁浅恩深千万意，惆怅故人云隔。怕立损、弓鞋红窄。换取明珠知肯否，绿窗深、长共春怜惜。休恼乱，坐中客。妓唤惜善琵琶，程秋干席上作。
十里楼台绿映红，酒旗轻闪楝花风。桥边树树闻莺语，总付游人半醉中。
太白名山古鄮东，结茅自晋永康中。育王晋松化龙去，天童古柏犹青葱。
此柏未知何代植，大都伯仲之间肩随从。昔闻天童山下路，二十里外皆青松。
载披《图志》稽古迹，诗句曾记王荆公。今亦凋枯殆将尽，纵有新栽，不敌老干常蒙茸。
幸哉此柏尚苍古，至今兀立山之中。无异孔明庙前树，根如铁石柯青铜。
我来偶然憩林下，两耳谡谡闻清风。问尔何由得年寿，雨露岂独私化工。
若非山灵暗呵护，得毋佛力广大多神能。
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