古树

译文

注释

　　本诗是杜濬在入清后为浙江四明（今宁波鄞县的别称）一位名叫邱至山的隐逸之士所写的，诗中以古树喻邱氏，称美其遗民志节，同时也寄托了自己对邱氏的向往之情。

　　这首诗表面上是一首咏物诗，全用比兴见义。首联谓我曾听说有三株树，从古至今，长盛不衰。“三株树”，清人李调元《雨林诗话》有解释云：“鄞(今浙江鄞县)人邱至山居东皋里，家有古柏一株，两松夹之，轮困袅空，盖南宋六百年物也”。峥嵘，一般用以指山的高峻貌，但这里的用法，大约与“头角峥嵘”之类相同，有不同凡响、超常异群之意。“闻道”二字，不独写出了这一柏二松为人传说、享有盛誉，而且避免了诗的主观色彩，使其“峥嵘”之态更能令读者信服，诗的发端亦颇有深义。

　　三、四句是第二句的进一步申说。“松知秦历短，柏感汉恩深”。这二句是互文见义，谓此一柏二松，都历史悠久，曾见过秦朝的短命，也曾感受过四百年汉朝的雨露深恩。三株树原是南宋之物，诗人言其身历秦、汉，并非出于疏忽，盖明清之际的遗民之作，以“秦”喻残暴的清朝，以“汉”喻汉族创建的明室，乃是常事。此二句写出了松柏的大节，既是对邱至山的褒扬，也体现了诗人深念故国、蔑视新朝之心。

　　五六句进一步写古树的节操，是诗人的直言赞关。“用尽风霜力，难易草木心”。这里，“风霜力”自是指易代之际清王朝的血腥屠杀，威胁利诱，而“用尽”二字更可深味，见得此风霜乃是人为的风霜，是有人用了无数气力、费了百般心思施放出的手段；如此，在风霜的极力摧残下的“草木心”犹然“难移”，就弥觉珍贵难得了。这二句一扬一抑、古树的凛然节操跃然可见。“草木心”语出唐张九龄《感遇》诗 “草木有本心，何求美人折?”因此，这三字中也含有对邱至山坚持隐居生活，不求清王朝功名的赞美之意。

　　尾联中的“苦楝”是诗人家中所栽之树，诗人以此自喻。诗人用颔、颈二联盛赞三株树

　　后，到尾联一转，指出其‘孤撑”，即孤立地支撑于天地之间，可见如古树之坚贞、如邱氏之风骨者，天地间实在已太少但下面“休抱恨”三字又是一转：诗人对三株树道，君虽然孤撑，但知今不必再为此孤独而抱恨了，因为——“苦楝亦成阴”，楝树高有丈余，叶密如槐；现在，我家的楝树已长大、亭亭如盖、树荫(“阴”通“荫”）亦如松柏一般宽广，足可与君为伴；言下之意，我这个遗民中之后辈，多年来砥砺志节，已可追陪为邱氏之小友，足慰其寂寞了。这二句一波三折，由人及己，过渡得十分巧妙；句中既言诗人之志，又以苦楝陪衬古树，不失邱氏前辈老成身份，出语亦极得体。

　　此诗全用比兴，字面上不露痕迹，笔法老到浑成，写古树峻洁之志，而措词亦如刀劈剑削，骨节棱棱，是一首内容与形式相辅相成的佳作。

烟水苍茫认翠峦，寒林正在有无间。何人乞与并州剪，分取江南一半山。

晴窗挥汗苦骄阳，雨槛披衣快晚凉。多谢龙公馀事业，为驱寒谷变炎方。

碧桃花底坐春朝，曾听莺声啭柳条。妙墨有灵兰气在，归云无主翠钿销。

陇荒草色猿空哭，月冷梅魂雪欲飘。知尔前身原锁骨，重来休作野狐娇。

北窗自有来薰处，长夏何妨一枕高。竹薄未能遮照遍，西风我欲障葡萄。

圣皇御宸极，垂拱朝万方。时康洽泰和，化理侔虞唐。

公卿侍黼扆，文儒列成行。济济集天衢，辉辉被宠章。

芝似蒿莱玉似沙，更多麟趾与驺牙。云横秦塞妨归雁，风过荆州带落花。

游似赤松人已绝，隐如玄豹事何赊。秦宫女子今何在，好问当时秦汉家。

画本烟霞迹已殊，且将行止问何如。后生误恐寻真样，也堕深山鹿豕居。

封事何如乐采薪，崚嶒石磴步堪驯。深林不识日昏晓，一任山隈卧白云。

潇洒开元士，神图绘辋川。树深疑垞小，溪静见沙圆。

径竹分青霭，庭槐敛暮烟。此中有高卧，敧枕听飞泉。

曾拥貔貅奏凯歌，厓山云暝竟蹉跎。地空九有栖荒服，寨列千艘保海阿。

龙跃玺沉天若此，乌鸣碇绝事如何。鲸波沃日炎光熄，凛凛英魂尚枕戈。

越巂资屏障，周戎疆索分。河声瘖万马，岭势勒千军。

大树威犹震，夷巢净不氛。娵隅问何物，蛮语纪初闻。

儿童传好语，王子去求仙。我住亦迩只，君胡不惠然。

相望百里外，一别五年前。会聚浑闲事，鹭鸥盟要坚。

宿雨过山城，山春花鸟迎。榻开官舍冷，琴抚讼堂清。

胜地邻陶令，游人托马卿。相逢怜别路，惆怅故交情。

清晨随牛出，日暮随牛归。牛自解往返，不劳人指挥。

人行牛亦行，人止牛亦止。夫孰使之然，了不知所以。

乃知久而化，不在鞭与箠。君看高柳外，暮色苍然里。

人自抱牛眠，牛自渡溪水。

广庭月白秋漫漫，主人有酒留客欢。谁家思妇罢织素，坐调清砧当夜阑。

砧声断续露华湿，不闻门外莎鸡泣。同是天涯离索情，感时最有闺中急。

力尽回房泪点多，遥怜此际蹙双蛾，西风入怀奈独何！