问答词阿姚 其六

相逢切莫径遮阑,眼耳丛中一笑难。要识寸心相喻处,明明如月任郎看。

镇江府金坛人,字次回。以岁贡为松江府华亭县训导,卒于官。博学好古,喜作艳体小诗,格调似韩偓。词不多作,而善改昔人词,有加毫颊上之致。有《疑雨集》。
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渌沼春光后,青青草色浓。绮罗惊翡翠,暗粉妒芙蓉。
云遍窗前见,荷翻镜里逢。将心托流水,终日渺无从。
道堂闲话侭多时,尘外杯觞不浪飞。
初上小车人已静,醉和风雨夜深归。

欲敛未敛云溶溶,似见未见山眬眬。人家远近半衡宇,草树高低深佛宫。

西峰定有一罅日,东岭岂无千丈虹。俗人不识莫与道,总在空濛苍莽中。

始从豸角曳长裾,又吐鸡香奏玉除。隋邸旧僚推谢掾,
汉廷高议得相如。贵分赤笔升兰署,荣著绯衣从板舆。
遥想到时秋欲尽,禁城凉冷露槐疏。
梦虺端由庆阀钟,采萍来助大夫共。
化行闺壶衣无绿,行应箴图管有彤。
石窌方生汤沐邑,黄堈俄掩斧堂封。
不须更续更生传,自有丰碑记肃雍。
花前失却游春侣,独自寻芳。满目悲凉。纵有笙歌亦断肠。
林间戏蝶帘间燕,各自双双。忍更思量,绿树青苔半夕阳。

有客乘舸自忠州,语不惊人死不休。念我能书数字至,悲君已是十年流。

可怜怀抱向人尽,一辱泥途遂晚收。跨马出郊时极目,春风回首仲宣楼。

郡佐初传给舍名,尚疑朝报未分明。方惊作客天涯地,况是思君病里情。

暂喜山川经野甸,若为风雨住江城。春明门外阳关路,细数邮签第一程。

萧然华发映苍颜,九帙开来第一年。鍊尽交游难讳老,养成衰病却安禅。

新春已负登山屐,旧赏空惭载酒船。张绪风流那复少,坐看飞雪弄晴烟。

凡躯莫藉。把惺惺了了,自然明明构架。行住坐卧,须要清清闲暇。

气神和,结成珠,堪教化。张弓举箭能亲射。红心正中,赶退周天卦。

垛贴中间,迸出霞光无价。五行违,脱阴阳,超造化。

烧槽断后来迟,醉舞丽情空采。旧谱新声,同是梦中虚籁。

诔词凄绝家山破,何止雕栏春改。趁星期、惯见蕙炉烟影,绛河斜带。

黯银屏、未冷西风吹处,怨入蓉裳荷盖。半玦潸痕,却倚翠眉先贷。

凭肩已自伤心煞,那复而今能待。问黄姑、看取穿针楼下,袖罗谁在。

仙界诗篇我得歌,苓脂丹鼎斸松萝。典刑奇服离尘甚,魂梦长风度海多。

寺属免归聊复尔,樵夫庭拜尚蹉跎。一槎恸哭教焚却,曾涉前年浦口波。

归兴

堂上先生解印,松边雅子迎门,归来不管晋无人。蓉花新伴等,鹅鸭旧比邻,怕称呼陶令尹。

山中书事

一梦黄梁高枕,千年《白雪》遗音,野猿嗔客访云林、瓦沟弹桂子,石磴拂松阴,仙翁留共饮。

秋江晚兴

雨骤风狂已过,酒朋诗伴无多,一舸飘然占烟波。新炊菰米饭,道和竹枝歌,芦花深处躲。

湖上有感

玉雪亭前老树,翠烟桥外平芜,物是人非谩嗟吁。海榴曾结子,江燕几将雏,名园三换主。

山中晚秋

云顶陈抟高枕,山头杜甫长吟,秋客无风到西林。泉鸣溪漱玉,菊老地铺金,叶红山衣锦。

烂柯洞

永日长闲福地,清风自掩岩扉,樵翁随得道童归。苍松林下月,白石洞中棋,碧云潭上水。

春晚

朝雨过红销锦障,晚风狂香散珠囊,杜鹃声里又斜阳。三月当三十日,一醉抵一千场,绿阴浓芳草长。

仙游二首

题姓字《列仙后传》,寄情怀《秋水》全篇,玲珑花月小壶天。煮黄金还酒债,种白天结仙缘,袖青蛇口阆苑。

伙火山中丹灶,顺流溪上诗飘,鹤声吹过紫云桥。苔封山径冷,松倚石床高,花藏仙洞小。

画堂佳气匆匆,玉梅迎腊香初度。人生可庆,官居极品,年登上寿。

一代风流,三公仪范,四朝耆旧。算世间除却,东山谢傅,问谁是,调元手。

眉宇阴功何厚。看富贵荣华长久。金章照眼,彩衣戏舞,桂枝联秀。

尚父规模,武公勋业,亨衢尽有。愿年年剩把,普天霖雨,酿长生酒。

相逢尽道看花归,惭愧寻芳独后时。北海已倾新酿酒,东风犹锁半开枝。

扫空红紫真无敌,看到云仍未可知。但愿倚阑人不老,为公长赋谪仙诗。

世绝麟游薮,余同鸠寄巢。畏人藏短发,问信断荒郊。

度日薪如桂,全身藉用茅。归来就灯火,诗卷未容抛。

大江曲,山树秋,天寒日暮,野鸟啁啾,中流激荡风浏浏。

北兼汉沔,东下扬州,沧波浩瀚谁能收?江上何所有,芙蓉北渚,葭菼中洲。

江中何所有,鲸鱼鼓浪,天吴嬉游。娥媚雪消春水涨,瞿唐巴峡猿啼幽。

奔涛瞬息千里泻,雷霆惮赫日月愁。思欲一济无方舟,美人旌旆云外浮。

乍去乍来不我求,青鸟欲语意夷犹。天路险阻怀灵修,白日西驰不我留,长歌徙倚增离忧。

长溪通夜静,素舸与人闲。月影沈秋水,风声落暮山。
稻花千顷外,莲叶两河间。陶令多真意,相思一解颜。

何处德星聚,今朝大会开。烟村历涧道,古洞傍林隈。

董子下帷愤,长沙治世才。四方政多事,碌碌亦何哉。

  洵读《易》,至《涣》之六四,曰:“涣其群元吉。”曰:嗟夫,群者,圣人所欲涣以混一天下者也。盖余仲兄名涣,而字公群,则是以圣人之所欲解散涤荡者以自命也,而可乎?他日以告,兄曰:“子可无为我易之?”洵曰:“唯。”既而曰:请以文甫易之,如何?

  且兄尝见夫水之与风乎?油然而行,渊然而留,渟洄汪洋,满而上浮者,是水也。而风实起之。蓬蓬然而发乎太空,不终日而行乎四方,荡乎其无形,飘乎其远来,既往而不知其迹之所存者,是风也。而水实形之。今夫风水之相遭乎大泽之陂也。纡徐逶迤,蜿蜒沦涟,安而相推,怒而相凌,舒而如云,蹙而如鳞,疾而如驰,徐而如缅,揖让旋辟,相顾而不前,其繁如縠,其乱如雾,纷纭郁扰,百里若一。汩乎顺流,至乎沧海之滨,磅礴汹涌,号怒相轧,交横绸缪,放乎空虚,掉乎无垠,横流逆折,濆旋倾侧,宛转胶戾,回者如轮,萦者如带,直者如燧,奔者如焰,跳者如鹭,跃者如鲤,殊状异态,而风水之极观备矣,故曰:“风行水上涣”,此亦天下之至文也。

  然而此二物者,岂有求乎文哉? 无意乎相求。不期而相遭,而文生焉。是其为文也,非水之文也,非风之文也。二物者,非能为文,而不能不为文也。物之相使而文出于其间也。故曰,此天下之至文也。今夫玉非不温然美矣,而不得以为文; 刻缕组绣,非不文矣,而不可论乎自然。故夫天下之无营而文生之者,唯水与风而已。

  昔者君子之处于世,不求有功,不得已而功成,则天下以为贤; 不求有言,不得已而言著,则天下以为口实。呜呼! 此不可与他人道之,唯吾兄可也。

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