张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
两月文园病，千门落叶声。客能携杖至，谁复倒衣迎。
日月朱颜失，行藏短发生。芙蓉消渴采，蟋蟀向愁鸣。
几上分芝木，江间忆杜蘅。青编妨吏事，白雪损时名。
久卧知朋好，何才荅圣明。未应沧海路，终负野鸥盟。
曾将玉蕊饷妆台，低枕亲闻暗麝来。争奈暮秋花事断，闲窗惊喜蜡梅开。
健马可用而不可用，老马不可用而可用。君不见健马一日可万里，腾风掣电血微泚，失脚已困沟中水。
健马不可用而可用，老马可用而不可用。君不见老马百战胆不寒，出生入死天地宽，血肉臭腐皮骨干。
马兮马兮予心酸。
十二屏山遍倚。任苍苔、点红如缀。黄昏人静，暖香吹月，一帘花碎。芳意婆娑，绿阴风雨，画桥烟水。笑多情司马，留春无计，湿青衫泪。
耳边笑语论心曲。把不定、红生脸肉。若得同欢，共伊偕老，心事忒足。
廿年不踏长安地，梦想朋游醉文字。闻君持节渡湘来，喜入镫花照无睡。
知君慧眼湘月明，信君澄怀湘水清。贤名一日播万口，邦人引领神先倾。
甄文救弊不遑恤，远接朱张近无匹。乘轺崔浩时共荣，奏赋相如自称疾。
王程三载甫经年，何意告别乘归船。君身岂藉官职重，所惜多士无良缘。
明廷衮衮登英杰，不信扶危少施设。育才堂馆高切云，劝学文书纷似雪。
树人敢谓匪嘉谋，城社狐鼠难可搜。狂夫横议惧民散，相忽得非根本忧。
我今伏处成衰暮，钳口藏身真自误。君虽暂归行入朝，莫忘青蒲陈谏疏。
杜陵际丧乱，每饭不忘君。许身稷与契，世尤骇其言。
岂知此老胸，固生忧黎元。稷契佐唐虞，得以康斯民。
君民实一体，君仁莫不仁。所以企中兴，恋阙心拳拳。
肃代虽孱主，西极犹自存。陵夷逮懿昭，读史足辛酸。
岂惟冻雀悲，清流亦投渊。群盗起如毛，什百巢与温。
所过恣屠掠，千里无人烟。五季递兴仆，十国更剖分。
回思天宝日，何思羲皇前。九州戴共主，继体岂皆贤。
神器要有属，自然息闇干。《风》《骚》本忠爱，千载思灵均。
杨墨无君父，率兽终食人。民彝既泯乱，天道无幸全。
此语非臆造，吾闻自船山。
