张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
一气适来颜色明，一气适去颜色衰。花缘根蒂岂所托，颜色亦非花可为。
花约一时根且荣，人约百岁行复归。一时百岁孰多寡，花发乃知人盛时。
一回花发一度醉，已无百与花为期。
韩子空寻院中长，走马归来谩惆怅。昔日城西未同醉，今日城东还独赏。
万事著意令人悲，邂逅多欢人愿随。破腊中来春渐渐，閒见芳梢青数点。
韶华九十犹更长，未尝一朝游醉乡。中含万巧欲倾泻，将与才思争光芒。
天台近得醉吟老，寄我新篇颂花好。扬鞭直指都城中，已踏东风杨柳道。
上苑初开芳意浓，急走长须为余报。竞香论色如梦中，蝴蝶翩翩绕芳草。
朱颜未愧雕栏红，莫向忙中放春过。
归途拟向城中去，论旧翻惊人已非。怅望敬亭烟雨外，平生漫说谢玄晖。
燕山春老泣啼鹃，屈指号弓十八年。阙里麟游书莫载，桥陵龙逝鼎仍迁。
玉衣晨举黄尘染，铜狄秋眠碧血捐。欲赋「黍离」无限恨，依稀风雨故宫前。
习宦非我长，官久计转拙。遭斥还田庐，获与初念协。
树艺良有期，农事固堪悦。飘飘绿原风，皛皛明川月。
披襟恣吾适，既夏不知热。回思行役日，寒暑靡得辍。
疏懒古虽鄙，任性亦可率。膏畴矧丰蔚，积潦复凄冽。
白日皎在兹，停云静如结。为谢二三子，努力慰衰劣。
青天青如石，星辰何磊落。适见北斗高，忽复滞郊郭。
感此流电惊，行迈孰为乐。况值杪秋令，清商动凉幕。
芳燕候朋亲，驱车背河朔。登高望四野，下田毕新穫。
于时不同赏，惆怅睇云岳。古人有云然，末契重交托。
托契自有初，相晞在结发。请持交龙镜，比似空际月。
昔月三五盈，今夜三五缺。月盈自有时，徯君采薇蕨。
采薇陟崇冈，空筐不易满。季女怀朝饥，日下光纂纂。
岂无机杼思，十旬义一浣。含悽就经纬，意长丝绪短。
路逢相识亲，要入鲛人馆。泣下仍成珠，更苦哀歌缓。
缓歌浮云停，急歌流水促。水流亦有宗，云散复成族。
踽踽行路子，离居振群肃。会合宁无期，载感时运速。
晨风怀菀林，玄鸟辞华屋。明发念飞蓬，秋声浙江曲。
浙河名山水，在昔最馀杭。浩浩负海区，地绝川无梁。
执玉夸禹会，带甲宣吴疆。慨彼仁义都，风俗殊兴亡。
末代缀繁会，周衢沸丝簧。闻之虚庙閟，断雨生蛩螀。
幸及九域一，四民乐时康。游历须慎重，勿用多殒伤。
矧兹握新命，出布尧文章。虽当日月远，足昭云汉光。
凄其金气厉，嘉实方敛藏。杨柳卧枉浦，蒹葭委严霜。
物情各有归，我独不得将。仰视云中雁，肃肃俱南翔。
云雁鸣天中，回首顾齐州。沙屿重绵互，竟复少迟留。
欲知鸣雁心，黍稻非终谋。视彼群飞者，矢心良不犹。
不犹将谓何？岂复不如兹。明年择圣蹈，既往无复疑。
譬之騉蹄驹，昂藏养云姿。下乘岁百驾，逸足诚归谁。
伯乐偶并世，当受知者知。长鸣待俦侣，首路复安之。
所之在东南，断水列风峤。至人遗吏隐，出处惠兼妙。
干莫居匣中，千年逸神耀。一朝持入手，未言心相照。
照之千里外，如在咫尺间。明夜梦见君，怡怡越河关。
惜去不须臾，念来亦循环。古时岐路人，何用涕潸潸。
景岩草木断，虎豹啼空山。方冰先春水，野饭维清湾。
买觞斮鱼鲜，甫谢金銮班。此行竟遂媾，亦慰亲友颜。
天目扫烟岫，日夕飞禽还。山中桂树多，庶为故人攀。
攀花贻远道，洵美道中轭。若复无相忘，报之双白璧。
美人如芙蓉，隔浦无相识。旧交日已违，新交当日得。
各自有殷勤，初不在容色。俯水愧游鳞，仰空惭飞翼。
眷言执手地，岁暮霜霰迫。踟蹰复踟蹰，悽恻重悽恻。
初稀时拂拂，稍密自纷纷。老树晓迷月，瘦峰寒帖云。
色从空际得，声向静中闻。客枕清无梦，哦诗彻夜分。
不用胭脂点染新。墨花落纸自生春。好凭毫素见精神。
合共诗人留小影，拟来姑射是前身。超超风格两无伦。
钩帘虽对鄮山月，闻笛应悲京口秋。
往事漫劳书咄咄，余生只合赋休休。
问君办得蓑衣否，便好相随上钓舟。
雪花未净侵阶滑。奈小小、鸦头罗袜。恼人三五小朦胧，数不定，风鬟十八。
歌阑才把觥筹撤。听去也、一声愁杀。尊前相对尚无言，又那得、相思书札。
与郎暗约花间去，不唱《竹枝》知是谁。
秋雨飒沓凄五更，孤镫无焰树有声。百年之忧一息集，虚室疑有鬼神入。
文章郁郁感我肠，世事冥冥幻转睫。四海知君意气大，汤生兀兀张生挫。
非愚自笑北宫穷，有怀欲救翳桑饿。我有破屋如卢仝，秋深四壁愁雨风。
杜陵怊怅万间厦，此愿恐付虚无中。汤生家澬阳，澬阳之水横披猖。
张生来燕市，燕市米价亦腾起。无田可耕禄可养，白云高高怅南望。
君乎与我同寂寥，黑头那得取卿相。西望翠微山，山中泉石何萧间。
我有夙约竟孤负，终夜漫漫坐愁叹。张生三日游未回，汤生咫尺亦不来。
眼中之人生我哀，昨者珠玉今黄埃。吁嗟万事乃如此，日月迁流枉悲唏。
明朝秋霁堪登高，安得痛饱中山醪。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
