张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
读书不见行间墨，始识当年教外心。个是侬家真宝藏，不应犹羡满籯金。
先妣周孺人，弘治元年二月二十一日生。年十六年来归。逾年生女淑静，淑静者大姊也；期而生有光；又期而生女子，殇一人，期而不育者一人；又逾年生有尚，妊十二月；逾年，生淑顺；一岁，又生有功。有功之生也，孺人比乳他子加健。然数颦蹙顾诸婢曰：“吾为多子苦！”老妪以杯水盛二螺进，曰：“饮此，后妊不数矣。”孺人举之尽，喑不能言。
正德八年五月二十三日，孺人卒。诸儿见家人泣，则随之泣。然犹以为母寝也，伤哉！于是家人延画工画，出二子，命之曰：鼻以上画有光，鼻以下画大姊。以二子肖母也。
孺人讳桂。外曾祖讳明。外祖讳行，太学生。母何氏，世居吴家桥，去县城东南三十里；由千墩浦而南，直桥并小港以东，居人环聚，尽周氏也。外祖与其三兄皆以资雄，敦尚简实；与人姁姁说村中语，见子弟甥侄无不爱。
孺人之吴家桥则治木绵；入城则缉纑，灯火荧荧，每至夜分。外祖不二日使人问遗。孺人不忧米盐，乃劳苦若不谋夕。冬月炉火炭屑，使婢子为团，累累暴阶下。室靡弃物，家无闲人。儿女大者攀衣，小者乳抱，手中纫缀不辍。户内洒然。遇僮奴有恩，虽至棰楚，皆不忍有后言。吴家桥岁致鱼蟹饼饵，率人人得食。家中人闻吴家桥人至，皆喜。有光七岁，与从兄有嘉入学，每阴风细雨，从兄辄留，有光意恋恋，不得留也。孺人中夜觉寝，促有光暗诵《孝经》即熟读，无一字龃龉，乃喜。
孺人卒，母何孺人亦卒。周氏家有羊狗之痾。舅母卒，四姨归顾氏，又卒，死三十人而定。惟外祖与二舅存。
孺人死十一年，大姊归王三接，孺人所许聘者也。十二年，有光补学官弟子，十六年而有妇，孺人所聘者也。期而抱女，抚爱之，益念孺人。中夜与其妇泣，追惟一二，仿佛如昨，馀则茫然矣。世乃有无母之人，天乎？痛哉！
青山迥。抹上晓鬟烟冷。淡淡柳花飞不定。一丝眉月暝。
罨画溪边春艇。桃叶梦边春一。荡破水边鸂鶒影。闪来人袖并。
两山如龙翔，蜿蟺百余里。长城亘其上，乱石相角犄。
巍巍帝王都，有成斯有毁。何论穷荒地，千年泣残垒。
筑城声犹悲，垣堞已倾圮。所嗟秦人愚，贾怨徒劳尔。
新城屹金汤，盛代车同轨。筑不假民力，工费皆官庀。
宽仁高百王，汪泽唐虞比。内外方一家，岂藉防奸宄。
庶以壮观瞻，威灵震远迩。我登城上望，惊砂蔽天起。
云黯孤日黄，霜严百卉死。一视但茫茫，峰峦势未已。
百夷争效顺，驼马纷填委。河流荡山来，激迅齧城址。
入塞折复出，汇作白河水。望洋趋巨壑，朝宗正如此。
关吏招我饮，潼乳亦甘美。其长八十余，矍铄矜动履。
自诉征战劳，回首逾三纪。曾逐八千卒，歼虏数倍蓰。
裹粮常不继，酸风射眸子。疮痏犹在体，筋力嗟痹痿。
幸蒙浩荡恩，月支太仓米。感此再三叹，上马仍徙倚。
时平壮士老，临风徒抚髀。
朝汎碧浪溪，夕宿隐屏下。洄湍激九折，淜洑以东注。
丹厓写灵奇，怪者莫可悟。岂伊神理秘，谅有鬼物护。
仙术非荒唐，宣圣有矩步。㴑流无穷门，直以夫子故。
依违尚友心，謇謇恐迟暮。终当据昭旷，眷此结桂树。
青春回首去堂堂，衰白侵寻底处藏。老我痴蝇钻故纸，何人肥马耀康庄。
翠光挟日山排闼，练影翻秋水满塘。自笑此心犹有著，几时喧寂两俱忘。
乘飙溯九天，息驾三秀岭。有待徘徊盼，无待故当净。
沧浪奚足劳，孰若越玄井。
