张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
水心文印虽传嫡，青出于蓝自一家。尚意祥麟来泰畤，安知怪鵩集长沙。
忤因宫妾头无发，去为将军手污靴。他日史官如立传，先书气节后词华。
《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？
元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”
事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
人杂岛夷争午市，潮随山雨入秋城。
鸣狐不近睢阳庙，突骑犹屯广利营。
肯扫帐中容我辞，夜深燃烛卧谈兵。
节是花朝，地是姑苏，天又新晴。见参差画鹢，红栏粉幔，娇娆飞燕，翠袖银筝。
众里一人，悄焉自惜，出匣圆冰响一声。玲珑甚，为绿窗浸水，觑得分明。
酒潮潋滟初生。便周昉丹青写不成。正画眉桥畔，簸钱年纪，茨菰湾后，撩鬓心情。
百幅鹅黄，半篙莺脰，碧浪东吴处处平。谁藏取，又一轮春水，纤笋斜擎。
峡口春云重，江南夜雨多。水深桃叶渡，风急《竹枝歌》。
数幅云笺自卷舒，试教落笔看何如。休将彤管题闲句，正要班姬续汉书。
学解见知皆是垢，声闻缘觉总为尘。洗心涤虑禅天净，凡圣齐瞻慧日明。
大埚难为兄，小埚难为弟。百里见主峰，众山皆迤逦。
讲经《白虎论》，载笔承明入。此事岂在予，鹓鸾正高集。
乞身去江湖，幸矣归期及。于何君子心，缱缱念朋习。
新诗比绣段，重赠当珍袭。因怜菅蒯材，分寸强纫缉。
赖承廷凤辉，庶遂谷驹絷。皇猷待润色，在治时所急。
服惟絺会明，基藉台莱立。斯文仗公等，别袂不须执。
