性地颂

一物含闻见觉知,盖诸尘境显其机。
灵常一物尚非有,四者凭何作所依。
张伯端

  张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。

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淅淅风生砌,团团日隐墙。遥空秋雁灭,半岭暮云长。
病叶多先坠,寒花只暂香。巴城添泪眼,今夜复清光。
六十三年忧患乡,人言晚景尚悠长。
不知气郁致痰厥,忽尔异证生微茫。
操修弗遂仁者寿,治疗倍费医之良。
今将累日未痊愈,自知不善贻天殃。
头目昏眩不能动,偃然一榻殊彷徨。
光摇两目皎无寐,汗流四体痛欲僵。
纵然未即致幻化,惟恐废弃难安强。
人生修短固定数,不必以此萦吾肠。
枝披叶殒待风寒,根本弗固安能当。
平生踪迹等一梦,未必可保风灯光。
儿女满前无雇恋,家山何许莫思量。
是非得失一勾断,万事尽付之遗忘。
宁神定虑听造物,到此收拾甘归藏。
门前风月正清朗,符到即去庸何伤。
山围梓蜀千秋景,水接东吴万昊天。
溪山两相望,只隔五长亭。
一见坐联日,高谈气拂星。
好宾知络秀,兼仆困樵青。
此会受多益,归途杖可铭。
佛说菩提泉,其性本澄澈。
人乃无芜秽,谁能还莹洁。
我观浸碧泉,泓渟貯芳冽。
恰如老师心,风止云迹灭。
忆昔著诗句,无乃太疎拙。
弹指二十年,相看头已雪。
老师闢新轩,眼方颇虚彻。
得得穴山窦,一脉引幽绝。
清泚贯花径,冷暖资众啜。
一动一以静,谁盈复谁竭。
水性本不殊,地势差有别。
即此两水间,尽是广长舌。
学子来问话,当以无说说。
但见香林香,薰蒸千万叶。

谈笑巳无钱卧月,风流不见李华仙。渔村酒市经游处,斜日寒林锁暮烟。

除却壶中日月长,不知何处是真常。等閒铅汞自生死,从古薰莸更臭香。

粪扫袍边觅钟吕,步虚曲里换伊凉。何当月朗风清夜,唤出胎仙舞一场。

微风晴影散花砖,社鼓傩歌动野烟。春到柳边才七日,人怀河上已经年。

伾山芳草堪怜后,瓠水桃花未发前。好著一鞭来草舍,莫教愁对絮漫天。

二十四桥春,何年度楚滨。感君垂采折,芳意在横陈。

露琲留珠个,云屑起绛鳞。弱茎擎亦定,细缬展初匀。

縠罩茶烟浅,暄迎酒晕新。旁侵炉气合,斜倚画图真。

飞阁高承幕,垂璎近拂巾。绮霞叠一色,香月上重轮。

帘蝶魂如梦,笼鹦咒似瞋。留熏十日永,惊艳满堂均。

碧叶凝云绿,珊枝带海津。县愁倾白醉,莫遣聚朱茵。

爱惜终香阁,飘零远陌尘。冰纹簇紫雪,芝彩涌黄银。

锦字啼鸦就,清尊倒蚁倾。韶光易消谢,持慰撷芳人。

二曜忙忙若转丸。走天边。催人贩骨似丘山。不停闲。

恋火猫儿拽不出,忒痴顽。遍观尘世总如然。好心酸。

花开蝶满枝,花落蝶还稀。惟有旧巢燕,主人贫亦归。

别构宜清赏,翛翛竹满林。秋风疑凤舞,春雨讶龙吟。

翠色全侵席,凉声半在琴。悬知君子操,共结岁寒心。

落拓东风不藉春,吹开吹谢两何因。当时曾见吹筵主,
今日自为行路尘。颜色却还天上女,馨香留与世间人。
明年寒食重相见,零泪无端又满巾。

五年寒梦觅东华,一卧沧江岁月赊。人海再来疑隔世,客衣初浣似还家。

清时事业期中隐,残律风光爱晚花。独有乡心畏南雁,峤山春信断芦笳。

奔走尘沙五十程,泉声今夜响泠泠。明朝画鼓催征骑,不使行人仔细听。

极望随南斗,迢迢思欲迷。
春生桂岭外,人在海门西。
残日依山尽,长天向水低。
遥知仙馆梦,夜夜怯猿啼。

闻说那山古道场,迟迟马策此羊肠。眠云嫩草时承坐,飞涧松花半送香。

昙馆风清禅寂寂,芸窗月上夜央央。数声钟磬鸡鸣彻,欹枕閒听讲梵王。

旌阙书亭焕水乡,四时烟景似沧浪。
玉浆寒色连莎砌,金障秋阴覆草堂。
田里从来应逊畔,儿孙游戏亦成行。
吾君孝理风天下,谁识讴歌缀乐章。

古槐蟠踞似龙骄,屈曲离奇绿意饶。旅客何须问前路,浓阴斜荫义庄桥。

康山庙祀开平王,五老峰高太白堂。才子英雄浑不记,高低酒价问都昌。

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