张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
不如无道国，而水冒城郭。岂敢问天灾，但惭为政恶。
湍回万瓦裂，槎向千林阁。独此怀百忧，思归卧云壑。
具足圆通性，一念本昭彻。佛我与信心，是三无差别。
凡人未见圣，如渴以河说。佛身三现前，如水印秋月。
心精自开遮，见根匪优劣。念中有大士，珠璎百宝结。
补陀洛伽相，在在犹日揭。是名为正观，倒想作奇绝。
稽首圆通尊，兹念无起灭。非相亦非念，不盈复不阙。
唯然观自在，无眼耳鼻舌。
片帆何太急。望一点须臾，去天咫尺。舟人好看客。
似三峡风涛，嵯峨剑戟。溪南溪北。正遐想、幽人泉石。
看渔樵、指点危楼，却羡舞筵歌席。
叹息。山林钟鼎，意倦情迁，本无欣戚。转头陈迹。飞鸟外，晚烟碧。
问谁怜旧日，南楼老子，最爱月明吹笛。到而今、扑面黄尘，欲归未得。
岧峣三顾山，飞流下澄澈。灵秀之所萃，爰昔钟贤哲。
正学明纲常，直气遏邪孽。至今昔闾士，堂堂仰清节。
书台郁崷崒，遗风耿未灭。比屋俨缝掖，群居蹈高洁。
之子抱贞素，曾何污缁涅。奕奕峙堂搆，翛翛荫林樾。
岂乏谷粟储，群书富罗列。同志五六辈，时来共怡悦。
研覃溯周孔，辨析穷毫发。至道日有得，中怀炳昭㫼。
明善固所资，诚身理逾切。愿惇辅仁训，庶不忝先烈。
严亲一片丹心苦，上为邦家下庶民。白发满头躬匪懈，远来深慰暮年情。
燕京今夕是何夕，一阳将动宫墙柏。至尊誓戒率百辟，圜丘奠玉思奏格。
学省诸臣不遑息，严趋并集戟门掖。朱琴欲抚频拂拭，窗间半入西山色。
西山雪片大如席，一时飞满长安陌。诸臣此际万虑释，瑶轸迭调朱丝直。
弹之成声思何极，凿池有水不能碧。梅花满枝尽成白，凤鸣兽舞歌圣德。
奚但击石而拊石，阳春之台楚天隔。侧耳且听虞庠侧，曲高和寡未为适，君其问之郢中客。
往事莫沉吟。身闲时序好，且登临。旧游无处不堪寻。无寻处，惟有少年心。
竹舆不留行，及此秋容霁。
磴危霜叶滑，林空山果坠。
崇兰供清芬，深壑递幽吹。
不知山益高，但觉冷侵袂。
路回屹阴崖，突兀耸苍翠。
故应祸融尊，群峰拱而侍。
金碧虽在眼，勇往讵容憩。
绝顶极遐观，脚力聊一试。
昔游冰雪中，未尽登临意。
兹来天宇肃，举目净纤翳。
远迩地遁形，高低同一视。
永惟元化功，清浊分万类。
运行有机缄，浩荡见根柢。
此理复何穷，临风但三喟。
百味既含馨，六饮莫能尚。玉罍信湛湛，金卮颇摇漾。
敬举发天和，祥祉流嘉贶。
刘晨重到殢桃花。琴樽冷落春将尽，帏幌萧条日又斜。
回首却寻芳草路，金鞍拂柳思无涯。
销魂全在眼波秋。盈盈怕见春愁。暮江人去正凝眸。
粉泪难收。
密意灯前频送，幽情扇底微钩。绣帏斜睨半含羞。
别样风流。
正是元宵，满天和气，璧月流光，雪消寒峭。今夜今年，表千年同照。万象森罗，一奁清莹，影山河多少。玉烛调新，彩眉常喜，寰瀛春晓。
处处晴沙著钓纶，浴凫飞鹭颇相亲。谁知夙昔风云会，只似寻常江海人。
