张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
誉袭芝兰方冉冉，节高松柏独青青。
仁风已播袁宠扇，素尚行须毛玠屏。
岂待期年归报政，人占此地有台星。
彼君子兮，朗若玉山，烂若朝霞。叹三闾香草，忠臣有后，七贤修竹，处士无家。
画痴书淫，酒铛茶董，满院桐阴一帽斜。真潇洒，负薪而歌者，优孟谁邪。
贤郎品更称佳。只落日祠堂守暮鸦。向山头荷锸，追随猿鹤，泉边键户，笺释虫虾。
北郭骚贫，东方朔饿，一片空庭扁豆花。轩渠也，任韦平父子，两代宣麻。
圣贤日益远，载籍亦多门。汉儒事训诂，字义舛且繁。
考亭得真秘，辞达意已传。跹跹义屋士，战讼争纷纭。
遗言已糟粕，况复扬其尘。设科重经术，此弊尚虚文。
谁能斡元化，吹醨使其醇。知君学古者，肯效诸生颦。
虽居文艺义，实究道义根。斯人舍我去，吾道竟谁论。
鸡黍无能尚借人，临邛贵客岂知贫。穰田事事须更仆，媚灶区区太主臣。
鹤泉我所慕，爱之如爱鹤。独立雪山高，意气轻寥廓。
一鸣天以清，再鸣地以宁。去去淩紫云，对扬在王庭。
金粟寺中公廨静，白昼事閒如治蒲。沙棠为舟稳可泛，郎官之湖今岂无？
啄花莺坐水杨柳，雪藕人歌山鹧鸪。日西上马踏归路，小队大呼惊道吾。
春江雨过水溶溶，短棹孤篷有钓翁。钓罢归来天向晚，一桡咿嘎月鸣中。
长门无事即山阿，如驶流光静里过。啼鸟暗窥禅客定，飞花轻点白云窝。
空斋影落天机寂，孤馆灯寒夜漏多。此际幽情谁共语，可无呼酒一高歌。
所见小溪山，未见大岛屿。
一旦远游学，如舟涉江湖。
所见寝以广，变怪惊龙鱼。
人生本自有丘壑，陋巷栖迟穷亦乐。
何必三江暨五湖，始助胸中疆界拓。
我言随寓耳目移，马迁所以游会稽。
向令俯偻但京国，未必大放雄深词。
君今濯秀双溪水，下语不凡真何喜。
若使循为举子文。定自棘门儿戏耳。
古为妙技如屠龙。不疗饥馁徒为工。
不如高科取富贵。如一枣叶持鍼锋。
挟册将游随子国，亲贤况是诸侯客。
曾将好手冠南宫，行当阔步趋文石。
奋飞欲往气莫降，蒹葭莽莽天雨霜。
扬澜左蠡吞九泽，大孤小孤插长江。
请停诗笔莫容易，大义联翩且周礼。
路途千里负笈人，并以经涂相指似。
