张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
去结茅堂霅水边,晓行持钵落花天。得钱未用栽松本,先买溪南旧石田。
北舍飞仓庚,南村鸣布谷。细雨试开轩,绿蓑覆黄犊。
江南塞北总阑珊,幽谷嫣然一破颜。无数明玑垂屋角,牵萝何必卖珠还。
避世成仙岂怨秦,翠霞丹霭景长春。不因野水流花出,此地何由识晋人。
归去华阳古洞天,高情萧爽绝凡缘。牵萝石壁书红叶,散发云林卧紫烟。
长史玉经何日降,隐居真诀至今传。江东却拟寻君去,合景回风问上玄。
吹嘘不觉气如烟,砭骨风严雪后天。棱角森然冰踏裂,轮蹄弛矣铁磨穿。
九回肠与山同曲,一片心如月正悬。寒入被池疑泼水,长宵多分不成眠。
琳宇珠宫接,联翩集鸨行。人矜宋琴操,地比魏瑶光。
索笑三生石,安禅四大床。争谈空即色,谁悟是皮囊。
谷静一鸟响,始知山已深。起来视庭户,清松圆午阴。
何以朗怀抱,山水与鸣琴。大文弥外朴,至音转内沈。
即理信非隔,所欣良在襟。
界未标铜柱,疆曾划土牛。犬羊区异类,糜鹿信同俦。
奈有髑髅癖,能无性命忧。抽藤与伐木,莫浪越山头。
薄暖轻寒,花朝时候,谁把冰绡裁剪。上苑栽云,把村滞雨,消息江南应遍。
影绘斜阳里,又偷上、画屏争艳。沉酣多少东风,人醉玉楼天半。
底事春先独占,自闹乱春情,又将春恋。烟软嫣红,雾柔晴粉,眼见韶光都浅。
深巷箫声咽,怎消尽、蝶恋莺怨。买得归来,晓妆人正肠断。
桓公北伐至孤竹,武帝东巡礼岱宗。大帻神人谁复识,羽衣仙子竟难逢。
游谈遂化燕齐俗,豪侠尚传王霸踪。况是边风好驰射,居民不复力耕农。
古木森阴可避喧,半檐聊结数苔垣。因思白足常参谒,贪看青山不掩门。
趺坐每依芳草席,倦游懒上碧云村。自从粒米须弥破,客至难供菜满盘。
横江渡头江水蓝,东风旗影落澄潭。人生莫作横江吏,日日江头数别帆。