张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
影闭重门静，寒生独树秋。
鹊惊随叶散，萤远入烟流。
今夕遥天末，清光几处愁。
愁似形随影。苦飘零、身如槁木，心如废井。尘海迷漫无处著，常作风前断梗。
触往事、几番追省，十载中钩吞不下，趁波涛、忍住喉间鲠。
呕不出、渐成瘿。
眼前一片馍黏境，黑甜中痴人恋梦，达人求醒。阅尽因缘皆幻泡，才觉有身非幸。
况哀乐、劳生分颁。历乱游蜂钻故纸，溺腥膻、醉饱怜公等，草头露、但俄顷。
条与有佳色，不入俗子眼。结庐傍洓水，永与与作伴。
一脚落宦游，坐叹千里远。长恐与灵檄，重令猿鹤怨。
朅来河之湄，用意固不浅。拟从水石行，稍释烟霞恋。
而于阛阓中，举首即相见。相看犹有情，不改旧颜面。
自怜非故吾，抚心祗愧赧。唯公绝俗姿，体道任舒卷。
笑揖浮邱伯，双凫脱羁绊。步武招我陪，放歌容我乱。
窅窕空翠间，风驭蹑云栈。与亦为君容，景态互明焕。
别去今几时，兹游倏飞电。所思在岩壑，欲往不得便。
此身被官缚，事迫胡可缓。东风涨边尘，羸马注长坂。
崎曲馀百里，尽日期往返。问途策而前，不复微吟款。
向来经行处，犹作生绡展。怅念扪萝手，去敛趋庭板。
忽放微云开，顾我一笑筦。出没高树端，退避还偃蹇。
俗驾良已非，尘容更增腼。解鞍迫昏暮，假榻憩疲懒。
夜梦五老人，诘诟不容辨。局促将安之，勇退在能断。
利害甚白黑，胡为两交战。语已去飘忽，欲留不可挽。
那知有志士，居以贫为患。求田亦本谋，他日当能办。
伏枥马告劳，投林鸟知倦。岁时耕耨馀，食息桑榆暖。
优游聊卒岁，谁复议樗散。却坐洓水傍，适我结庐愿。
拍手东风唤白猿，划开元盖洞天门。可能路指虚无去，两脚须留点地跟。
仙人一去橘破斗，小山重招花作金。
勺水研池圆洗胆，老蕉书叶倒抽心。
瞿昙像现雪生壁，木客诗成风满林。
白马胡僧经写具，青乌方士石旋针。
大花雪舞昆吾剑，一索珠县斛律琴。
出柙怒号斑额兽，镇龙解语雪衣禽。
掀髯自作苏门啸，抱膝谁歌梁甫吟？联句弥明诗句就，内中韶■有遗音。
注：■——“获”字繁写后去“犬”部换三点水
胜地滥陪冠盖客，方舟同泛水云乡。西山雨霁岩峦秀，南渚风回兰桂香。
片石崔巍题雁塔，长桥缥缈锁鱼梁。他年回首旧游处，两岸棠阴逗夕阳。
才自难羁靮，情真却垢氛。三冬探丽藻，一握采香芹。
谁曰得天幸，实能张我军。还宜潜绩学，昭代正崇文。
堂萱不改色，台柏故参天。
共识吾君圣。今知此母贤。
丁宁刘子□，□事一时编。
仙风泠泠吹八关，古调入破秋风弯。何来风泉流淙潺，苍龙垂天虹挂山。
我欲抚之纷斑斓，飒然元霜生指间。此笛不取终南竹，{钅硐}隤坠材碌碌。
此笛不入季长赋，气出精列节齐赴。恐是西池九层室，云璈琳琅中之一。
请看百炼古纯钢，瓜绿萍青岂凡质。雍狐山头夜气冲，百灵奉炭鬼扇风。
铸成不独得金气，请看商角徵羽宛转相为宫。小声远引何凄切，孤臣苦心六月雪。
忽而激烈大声起，侠士壮怀歌易水。忽而和缓声安翔，萋萋菶菶集凤皇，前无丘仲后郭张。
咸阳玉琯长已矣，梅花空说飘含章。我闻刘兼道，穿云裂石山中老。
又闻孙守荣，能以音律推五行。夜游张元奕豪士，一吹尽使群盗惊。
一吹尽使群盗惊，众音啾啾不敢鸣，涤荡邪秽天寰清。
白门外，枯杙倚，楼船朽橛难系。石头城坏，有燕子衔泥故垒。倡家犹唱后庭花，清商子夜流水。
卖花声过春满市。闹红楼，烟月千里。春色岂关人世。任野棠无主，流莺成对，衔入临春故宫里。
曹山万屻翠巃嵷，再进竿头路可通。昔日隐峰何处去，空留一锡白云中。
毛颖者，中山人也。其先明眎，佐禹治东方土，养万物有功，因封於卯地，死为十二神。尝曰：“吾子孙神明之后，不可与物同，当吐而生。”已而果然。明眎八世孙䨲，世传当殷时居中山，得神仙之术，能匿光使物，窃姮娥、骑蟾蜍入月，其后代遂隐不仕云。居东郭者曰㕙，狡而善走，与韩卢争能，卢不及。卢怒，与宋鹊谋而杀之，醢其家。
秦始皇时，蒙将军恬南伐楚，次中山，将大猎以惧楚。召左右庶长与军尉，以《连山》筮之，得天与人文之兆。筮者贺曰：“今日之获，不角不牙，衣褐之徒，缺口而长须，八窍而趺居，独取其髦，简牍是资。天下其同书，秦其遂兼诸侯乎！”遂猎，围毛氏之族，拔其豪，载颖而归，献俘於章台宫，聚其族而加束缚焉。秦皇帝使恬赐之汤沐，而封诸管城，号曰管城子，日见亲宠任事。
颖为人强记而便敏，自结绳之代以及秦事，无不纂录。阴阳、卜筮、占相、医方、族氏、山经、地志、字书、图画、九流、百家、天人之书，及至浮图、老子、外国之说，皆所详悉。又通於当代之务，官府簿书、巿井贷钱注记，惟上所使。自秦皇帝及太子扶苏、胡亥、丞相斯、中车府令高，下及国人，无不爱重。又善随人意，正直、邪曲、巧拙，一随其人；虽见废弃，终默不泄。惟不喜武士，然见请，亦时往。累拜中书令，与上益狎，上尝呼为“中书君”。上亲决事，以衡石自程，虽宫人不得立左右，独颖与执烛者常侍，上休方罢。颖与绛人陈玄、弘农陶泓，及会稽褚先生友善，相推致，其出处必偕。上召颖，三人者不待诏，辄俱往，上未尝怪焉。
后因进见，上将有任使，拂拭之，因免冠谢。上见其发秃，又所摹画不能称上意。上嘻笑曰：“中书君老而秃，不任吾用。吾尝谓中书君，君今不中书邪？”对曰：“臣所谓尽心者。”因不复召，归封邑，终於管城。其子孙甚多，散处中国、夷狄，皆冒管城，惟居中山者，能继父祖业。
太史公曰：毛氏有两族。其一姬姓，文王之子，封於毛，所谓鲁、卫、毛、聃者也。战国时，有毛公、毛遂。独中山之族，不知其本所出，子孙最为蕃昌。《春秋》之成，见绝於孔子，而非其罪。及蒙将军拔中山之豪，始皇封诸管城，世遂有名，而姬姓之毛无闻。颖始以俘见，卒见任使。秦之灭诸侯，颖与有功，赏不酬劳，以老见疏，秦真少恩哉！
