兀兀腾腾，任物安委。
不解修行，亦不造罪。
不曾利人，亦不私己。
不持戒律，不徇忌讳。
不知礼乐，不行仁义。
人间所能，百无一会。
饥来吃饭，渴来饮水。
困则打睡，觉则行履。
热则单衣，寒则盖被。
无思无量，何忧何喜。
不悔不谋，无念无意。
凡生荣辱，逆旅而已。
林木栖鸟，亦可为比。
来且不禁，去亦不止。
不避不来，无赞无毁。
不厌丑恶，不羡善美。
不趣静室，不远闹市。
不说人非，不夸己是。
不厚尊崇，不薄贱稚。
亲爱冤仇，大小内外。
哀乐得丧，钦侮险易。
心无两睹，坦然一揆。
不为福先，不为祸始。
感而后应，迫而后起。
不畏锋刀，焉怕虎兕。
随物称呼，岂拘名字。
眼不就色，声不来耳。
凡所有相，皆属妄伪。
男女形声，悉非定体。
体相无心，不染不碍。
自在逍遥，物莫能累。
妙觉光圆，映彻表里。
包裹六极，无有遐迩。
光兮非光，如月在水。
取舍既难，复何比拟。
了兹妙用，迥然超彼。
或问所宗，此而已矣。
张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
官长独称今有属，川人争诵古无俦。
扪心但欲全吾宝，行世何尝异此舟。
为报乡闾看解橐，清永寒露胜琳球。
鹤子曳衣犹浅褐，鹅儿对酒已深黄。
白莲近揖三千女，丹荔遐招十八娘。
但把槐忙付年少，不妨老伴燕林塘。
晨登晋阳山，西北望云中。大漠造瀚海，重关阻飞鸿。
昔为征戍场，今见车轨同。相公奉明诏，分符揔元戎。
赋诗睇行云，□□□坐弓。天子万岁寿，垂拱明光宫。
根如芝草不因栽，叶似春云容易开。应有靓妆偷艳去，且无狂蝶为香来。
殷勤玉盏频飞举，酬酢金刀巧剪裁。烂赏更于何处好，蟾光雪色在瑶台。
猩英细簇，绛瓣匀敷，绀萼双趺展。乍分还敛，薰风里、相倚又相遮掩。
重台更艳，认高处、五云秾颤。是甚时、蜡凤三珠，齐向枝头见。
可似尹邢婉娈，又身轻掌上，来舞飞燕。朝酣深浅，红裙并、偏让暗抬娇面。
芳心数点，还密意、如人旋转。长愿深翠朱幡。不作飞红怨。
清晨学作小楷书，忽有两生来坐隅。怀中出赠使君句，岳麓秀气连西湖。
西湖制笔天下无，我欲往至道路迂。使君蓄缩庙堂手，吏退聊以诗为娱。
临池念我笔久秃，传教遣与朝夕俱。陈元藁面略不省，偶见拂拭还惊吁。
松云漠漠弄幽态，妙处欲写旋已逋。遥知湖面好秋色，绿水一带明菰蒲。
安得从公幅巾去，小艇荡月轻如凫。吴儿短歌我长啸，看君数笔杭州图。
元戎西指正桓桓，昔岭犹传转运难。蛇豕跳梁施贼伎，风霆叱咤发忠肝。
妖氛毕竟歼将尽，壮节须臾事已完。岂独文章能报国，英魂飒爽暮烟寒。
当时何限怪侣，甚花天月地，人被云隔。却载苍烟，更招白鹭，一醉修江又别。今回记得。再折柳穿鱼，赏花催雪。如此湖山，忍教人更说。
堤柳经霜挫。记春初、木兰院里，曾逢王播。行值江头铙吹急，何处官人画舸。
中有女、内家梳裹。倘使名姝能赠客，赋新词、亟为先生贺。
君大笑，冠缨堕。
凉秋抱病僧斋卧。问还能、千杯醉否，欣然曰可。况有琵琶推妙手，曾是昔年听过。
弹一曲、关河劈破。欢极那知更漏尽，早城边、夜市稀灯火。
待来日，歌重作。
