丛丛娇翠羽，朵朵淡红妆。
凤阁样如梦，鸡冠班自行。
何如付一醉，岁风有春光。
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。
至和元年七月某日，临川王某记。
蚕丛之国千山阻，漂泊西南尔何苦。客子畏人浇俗间，孔融不见谁为主。
出门感慨非中原，黄叶几凋乌桕树。玉垒悲歌万里云，锦江卧病三秋雨。
久罹患难何所营，物色萧条有环堵。九口流离半死生，儿女遗骸寄兹土。
梦绕高都身未归，泪洒春风啼杜宇。十年亡命聊定居，当道其如有豺虎。
浮云忽散青天回，灵剑方弹紫气吐。去时三峡逐惊涛，直犯蛟龙荡双橹。
归时栈阁下知难，秦塞桑村闻社鼓。田园第宅属他人，衰白相怜独邻父。
上书北阙心事明，莫恋西山旧茅宇。话尽艰虞殊惨然，樽前促膝更千古。
古来豪贵何足论，名臣屈指对君数。
水落沙犹曲，风恬浪不漩。繁樯依断渚，孤鹜没遥天。
醉柳开新火，啼鹃破晓烟。登高欣有赋，索价问榆钱。
峻岭隔中外，终古青濛濛。一线辟鸟道，千峰开蚕丛。
当年经营始，云是曲江公。想借五丁力，斧凿劳神工。
我来九秋杪，揽胜心无穷。新篁日映碧，老树霜霏红。
憩舆瞻庙貌，肃拜神明通。公昔辅唐室，誓不开边戎。
玉环既献媚，金鉴徒怀忠。坐令白羽扇，零落凉飙中。
猪龙扰燕洛，幸蜀何匆匆。中道虽悔悟，牲牢孰明衷。
徒留此孔路，涉险忘崇隆。古人一举手，万世赖其功。
至今梅花发，处处怀清风。
相君五马牧饶时，玉树秋香生桂枝。日丽凤毛延世泽，风培鹏翼运天池。
平山堂北看红药，析木津头识紫芝。文献通家遗一老，涂鸦赠别写乌丝。
牡丹半坼初经雨，雕槛翠幕朝阳。娇困倚东风，羞谢了群芳。洗烟凝露向清晓，步瑶台、月底霓裳。轻笑淡拂宫黄。浅拟飞燕新妆。
杨柳啼鸦昼永，正秋千庭馆，风絮池塘。三十六宫，簪艳粉浓香。慈宁玉殿庆清赏，占东君、谁比花王。良夜万烛荧煌。影里留住年光。
若言直气横牛斗，但见人间说姓胡。
六月炎威尚著绵，终年多半是寒天。山城不愧官司马，十日才收税马钱。
狂狗逐块，瞎驴趁队。只许我知，不许你会。
