译文与注释
赏析
宋代哲学家周敦颐在《爱莲说》中称莲花为“花之君子”，说它“出污泥而不染，濯清涟而不妖”，说它“可远观而不可亵玩”，并且对其作了具体介绍：“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。”这些描写，形象而具体地写出了莲花的特点，作者对莲花的赞美之情主要寓于对莲花的描写之中。《白莲》这首诗却不同，这首诗虽然是以“白莲”为题，以莲花为吟咏对象，但诗人没有对白莲作具体描绘，而是抓住白莲颜色的特点，借题发挥，直述诗人自己的看法，抒发自己的感情。
咏物诗，描写的是客观存在着的具体事物形象，然而这形象在艺术上的再现，则是诗人按照自己的主观感觉表现出来的，多少总带有一点抒情的意味。以抒情的心理咏物，这样物我有情，两相浃洽，才能把它活生生的写到纸上，才是主客观的统一体。陆龟蒙的这首《白莲》，对我们很有启发。
“素花多蒙别艳欺，此花端合在瑶池”。这首小诗的前两句是说，素雅之花常常要被艳丽之花欺侮。白莲花总应该长在瑶池里面。
鲜红的太阳，照耀着透出波面的莲花，明镜里现出一片丹霞，艳丽的色彩是有目共赏的。莲花红多而白少，人们一提到莲花，总是欣赏那红裳翠盖，又有谁专门注意这不事铅华的白莲！然而“清水出芙蓉，天然去雕饰”，真正能够见出莲花之美的应该是在此而不在彼。从这个意义上来说，那红莲不过是“别艳”罢了。
“无情有恨无人觉，月晓风清欲堕时。”小诗的后两句是说，月儿明风儿轻花儿要凋谢，只有恨却无情谁能了解你？
白莲，她凌波独立，不求人知，独自寂寞的开放，好像是“无情”的。可是秋天来了，绿房露冷，素粉香消，她默默的低着头，又似乎有无穷的幽恨。倘若在这“月晓风清”朦胧的曙色中去看这将落未落的白莲，你会感到她是多么富有一种动人的意态！她简直是缟袂素巾的瑶池仙子的化身，和俗卉繁葩有着天人之别。
这诗是咏白莲的，全诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发出新意；然而它并没有粘滞于色彩的描写，更没有着意于形状的刻画，而是写出了花的精神。特别是后两句，诗人从不即不离的空际着笔，把花写得若隐若现，栩栩如生。花，简直融化在诗的意境里；花，简直人格化了，个性化了。
《白莲》一诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发新意；然而它并没有黏滞于色彩的描写，更没有着意于形状刻画，而是写出了花的精神。“无情有恨何人觉，月晓风清欲堕时”。白莲好像无情，但却有恨，在天欲晓而残月尚在，凉爽的晨风吹着，无人知觉的时候，这正是白莲的花瓣将要坠落的时候。这样的想象和描写是既适合作者心目中的白莲的性格的特点，而且又很有情致和余味的。因为有诗的感觉和想象的诗人写诗，并不是仅仅打一个比喻，借题发挥，发一点个人的牢骚，而是对他所歌咏的对象，总是感到了诗意，感到了有动人的地方，然后才可能写出可以打动人的真正的诗来。最后两句，诗人从不即不离的空际着笔，把花写得若隐若现，栩栩如生。
豺虎深交雁鹜行，到官管取汝无妨。只将剽劫为喧闹，喝放归来尽陆梁。
皓色恍疑霄宇接，浓寒都为岁华深。
辞妍席右人雄赡，兴尽溪边客访寻。
铃阁唱高宜和寡，不才刚缀郢中吟。
昨夜梦何在，明朝身不知。百忧非我所，三乐是吾师。
闭目常闲坐，低头每静思。存神机虑息，养气语言迟。
行亦携诗箧，眠多枕酒卮。自惭无一事，少有不安时。
遥遥万里道，随我杖履行。
耿耿吟床间，相随入枕衾。
而我病风雅，长作秋蛩吟。
吟声悲入月，月色寒入吟。
月即是天眼，照我泪纵横。
垂垂草上露，尽从月眼倾。
不为富贵儿，只作苦吟人。
君看朱门邃，翠幕围阳春。
管弦沸清晓，银烛正荧荧。
全躯违夙心，无灰庶速朽。山前萝石翁，相待亦已久。
吾祖从靖难，功成受虎符。镇越佐五朝，将星东南殂。
先皇为悼惜，赐葬兹山隅。屡谕藩臣祭，碑版耀西湖。
云仍锡带砺，百世卫姑苏。邈矣七叶孙，赋性一何愚。
不能挽强弩，但欲事操觚。历官已廿载，落魄俨腐儒。
同侪贝锦张，亲戚从揶揄。何令彼谮人，猴冠而当涂。
不望印累累，其如锥也无。仅存三寸舌，终愧七尺躯。
偶来此行役，聊复荐萍芜。石人衣薜荔，宿草莽故墟。
抚膺一长恸，洒泪柏为枯。悲风起夕阳，愁杀夜啼乌。
碧鸡山顶登临处，一片苍烟迷海树。回首章台若个边，青天不尽山无数。
欲倩西风吹雁书，拂云遥寄故人居。书中草草无多字，但道相思会面疏。
澡身清泚泉，被世轶于布。
置之山斋中，朔风岁云暮。
无分媚其奢，可宝色惟素。
愧彼锦步障，荣华尘一聚。
永此雪霜洁，不识羔羊污。
影横月窗梅，香透地炉芋。
道人何太寂，新故谩纳吐。
勿为袁卧高，勿为庄梦栩。
愿均燠寒心。以散隆寒冱。
巧夺天工一笕横，高低喜听叱牛声。亭台闸坝同唐汉，不愧标题号大清。
