彭麓夜酌

露坐架棚箔,邻翁高兴多。转觞话农事,绝胜陈绮罗。

西村二三子,携酒复相过。忽忽至更尽,悠悠奈乐何。

  康海(1475--1540)中国明代文学家。字德涵,号对山、沜东渔父,陕西武功人。弘治十五年(1502年)状元,任翰林院修撰。武宗时宦官刘瑾败,因名列瑾党而免官。以诗文名列“前七子”之一。所著有诗文集《对山集》、杂剧《中山狼》、散曲集《沜东乐府》等。
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嘉宾在何处,置亭春山巅。顾余寂寞者,谬厕芳菲筵。
视听日澄澈,声光坐连绵。晴湖泻峰嶂,翠浪多萍藓。
何以逞高志,为君吟秋天。
楚山青,湘水渌,春风澹荡看不足。草芊芊,花簇簇,
渔艇棹歌相续¤
信浮沉,无管束,钓回乘月归湾曲。酒盈尊,云满屋,
不见人间荣辱。
荻花秋,潇湘夜,橘洲佳景如屏画。碧烟中,明月下,
小艇垂纶初罢¤
水为乡,蓬作舍,鱼羹稻饭常餐也。酒盈杯,书满架,
名利不将心挂。
柳垂丝,花满树,莺啼楚岸春天暮。棹轻舟,出深浦,
缓唱渔郎归去¤
罢垂纶,还酌醑,孤村遥指云遮处。下长汀,临深渡,
惊起一行沙鹭。
九疑山,三湘水,芦花时节秋风起。水云间,山月里,
棹月穿云游戏¤
鼓清琴,倾渌蚁,扁舟自得逍遥志。任东西,无定止,
不议人间醒醉。
门外东风雪洒裾,山头回首望三吴。不应弹铗为无鱼。
上党从来天下脊,先生元是古之儒。时平不用鲁连书。
不用长檠换短檠,一窗图史任纵横。
定知太乙青藜杖,合向书边分外明。
中宵风雨早来凉,谢草春池别梦长。
绿野开筵联玉树,红亭离思结垂杨。
通波直下无千里,明月何曾是两乡。
白昼看云何限意,佳期良晤在江阳。

手题顶骨数珠,腰悬生铁戒尺。走遍南阎浮提,要与英雄结识。

午槐团影占风轻。茶烟缕缕青。竹炉汤沸响瓶笙。

红儿手自烹。

祛倦魄,引吟情。闲中事事清。汉宫无用赐金茎。相如渴已醒。

堂中寿母八十馀,慈颜和悦身安健。俯看兰桂春绕膝,坐听诗书喜生面。

慈竹阴浓云密垂,谖草花齐锦相炫。地近菊潭泉可酿,门倚荆江鱼足馔。

甘味时邀邻媪同,轻轩晴涉家园遍。玉堂禄养共所荣,锦诰恩封会当看。

耆耋争看人瑞好,康宁本自皇极建。中天南极一星明,岁岁长年照华宴。

将寻造化根,恐昧神仙奥。造化本虚无,虚无生大道。

此道日冥冥,口耳安能到。听之本无声,呼之本无号。

玉笋多蕴灵,金丹几跃灶。函谷五千言,流沙饰老耄。

逍遥九万风,运海徒誇傲。自从广成子,断绝崆峒耗。

鸿初失秘传,真一谁相告。偶窥辨惑篇,至要当前报。

身外有身存,心内凭心导。明明玄牝谷,许向太空凿。

神室已周全,气城焉可盗。先天万古形,婴胎亦假造。

藏六自为巢,巢莲岁久交。支床犹耐辱,曳尾敢辞嘲。

萧萧足佳致,心远地自偏。斫去苍苔纹,得此清泠泉。

湛然不容滓,于以明性天。肯复以童儿,见诮韩公篇。

旅魂惊塞北,归望断河西。春风若可寄,暂为绕兰闺。

泽畔行吟起宿凫,旅情嘹唳带僧孤。不辞累月留方丈,那惜浮生过辘轳。

小径暗荒筠作杖,新巢先落燕将雏。繁华莫问前朝事,止许西来度一芦。

人物于今正眇然,欲从江表访先贤。
迩来耆旧无新语,谁使文章漫两川。
利器蚤能夸颖脱,偏师聊复制中权。
骚人有几登青竹,耐可同时欠执鞭。

满地飞花锦作堆,休言落后不如开。爱渠不逐波流去,自在阴崖覆绿苔。

风雨留人阻去程,扶衰上冢过清明。百家瀼里犹掀簸,那得江神不世情。

云散天如洗,凉亭景物秋。轻烟笼野色,细雨暗蔬畴。

山静闻啼鸟,溪光见远洲。观风兼问俗,不是为身谋。

年来榷税正愁繁,封事曾闻达九阍。圣主忧民丹诏下,炎方无处不沾恩。

爱尔中林静,莺啼下碧除。
风清徐稚榻,花映邺侯书。
帘际凉露切,城阴夏木虚。
论文竟西日,片片落琼琚。

  有司空公子,富贵不齿,盛服而游京邑,驻驾平市里。顾见綦毋先生,班白而徒行。公子曰:“嘻!子年已长矣,徒行空手,将何之乎?”先生曰:“欲之贵人。”公子曰:“学《诗》乎?”曰:“学矣。”“学《礼》乎?”曰:“学矣。”“学《易》乎?”曰:“学矣。”公子曰:《诗》不云乎:‘币帛筐篚,以将其厚意,然後忠臣嘉宾,得尽其心。’《礼》不云乎:‘男贽玉帛禽鸟,女贽榛栗枣脩。’《易》不云乎:‘随时之义大矣哉!’吾视子所以,观子所由,岂随世哉。虽曰已学,吾必谓之未也。”先生曰:“吾将以清谈为筐篚,以机神为币帛,所谓‘礼云礼云,玉帛云乎哉’者已。”

  公子拊髀大笑曰:“固哉!子之云也。既不知古,又不知今。当今之急,何用清谈。时易世变,古今异俗。富者荣贵,贫者贱辱。而子尚质,而子守实,无异于遗剑刻船,胶柱调瑟。贫不离于身名,誉不出乎家室,固其宜也。”

  “昔神农氏没,黄帝、尧、舜,教民农桑,以币帛为本。上智先觉变通之,乃掘铜山,俯视仰观,铸而为钱。故使内方象地,外圆象天。大矣哉!”

  “钱之为体,有乾有坤。内则其方,外则其圆。其积如山,其流如川。动静有时,行藏有节。市井便易,不患耗折。难朽象寿,不匮象道。故能长久,为世神宝。亲爱如兄,字曰孔方。失之则贫弱,得之则富强。无翼而飞,无足而走。解严毅之颜,开难发之口。钱多者处前,钱少者居后。处前者为君长,在后者为臣仆。君长者丰衍而有余,臣仆者穷竭而不足。《诗》云:‘哿矣富人,哀哉茕独。’岂是之谓乎!”

  “钱之为言泉也,百姓日用,其源不匮。无远不往,无深不至。京邑衣冠,疲劳讲肆。厌闻清谈,对之睡寐。见我家兄,莫不惊视。钱之所祐,吉无不利。何必读书,然后富贵。昔吕公欣悦于空版,汉祖克之于赢二。文君解布裳而被锦绣,相如乘高盖而解犊鼻。官尊名显,皆钱所致。空版至虚,而况有实。赢二虽少,以致亲密。由是论之,可谓神物。无位而尊,无势而热。排朱门,入紫闼。钱之所在,危可使安,死可使活;钱之所去,贵可使贱,生可使杀。是故忿诤辩讼,非钱不胜;孤弱幽滞,非钱不拔;怨仇嫌恨,非钱不解;令问笑谈,非钱不发。”

  “洛中朱衣,当途之士,爱我家兄,皆无已已。执我之手,抱我终始。不计优劣,不论年纪。宾客辐辏,门常如市。谚云:‘钱无耳,可闇使。’岂虚也哉?又曰:‘有钱可使鬼。’而况于人乎?子夏云:‘死生有命,富贵在天。’吾以死生无命,富贵在钱。何以明之?钱能转祸为福,因败为成。危者得安,死者得生。性命长短,相禄贵贱,皆在乎钱,天何与焉?天有所短,钱有所长。四时行焉,百物生焉,钱不如天;达穷开塞,振贫济乏,天不如钱。若臧武仲之智,卞庄子之勇,冉求之艺,文之以礼乐,可以为成人矣。今之成人者何必然?唯孔方而已。”

  “夫钱,穷者能使通达,富者能使温暖,贫者能使勇悍。故曰:君无财,则士不来;君无赏,则士不往。谚曰:‘官无中人,不如归田。’虽有中人,而无家兄,何异无足而欲行,无翼而欲翔?使才如颜子,容如子张。空手掉臂,何所希望?不如早归,广修农商。舟车上下,役使孔方。凡百君子,同尘和光。上交下结,名誉益彰。”

  黄铜中方,叩头对曰:“仆自西方庚辛,分王诸国,处处皆有,长沙越嶲,仆之所守。黄金为父,白银为母,铅为长男,锡为嫡妇。伊我初生,周末时也,景王尹世,大铸兹也。贪人见我,如病得医,饥飨太牢,未之逾也。”

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