常时喜慨谈，此夕若亲睹。
杯行数已长，谈辩气掀举。
微酣上篮舆，迢迢向归路。
出门林尽白，飞雪正零舞。
若寒嗟仆夫，鳖跛良窘步。
北内恶打头，灭烛失四顾。
平生功名心，每作艰危虑。
小试应危机，却舆自行去。
脚力幸未衰，乘之酒力怒。
踏雪如蹭云，了不见辛苦。
尚奚畏泥涂，宁恤双靴污。
仆失莫余追，瞥若付生羽。
骞腾甫登桥，健翎已逾兔。
还归坐中堂，长啸默不语。
丝鬓且勿生，未谓余不武。
夜雪向桑乾，立勋期晚暮。
凛凛金石心，捐躯事明主。
中国南宋画家。生于庆元五年（1199），卒于景定五年（1264），一说卒于咸淳三年（1267）。字子固，号彝斋；宋宗室，为宋太祖十一世孙，汉族，海盐广陈（今嘉兴平湖广陈）人。曾任湖州掾、转运司幕、诸暨知县、提辖左帑。工诗善文，家富收藏，擅梅、兰、竹、石，尤精白描水仙；其画多用水墨，用笔劲利流畅，淡墨微染，风格秀雅，深得文人推崇。有书法墨迹《自书诗卷》，绘画《墨兰图》、《墨水仙图》、《岁寒三友图》等传世，著《彝斋文编》4卷。
晓露庭中橘柚香。玉簟微凉宜白昼，金笳入暮应清商，
骚人昨夜闻鶗鴂，不叹流年惜众芳。
诮我垂鞭弄鸣镝。寺悬金榜半山隅，石路荒凉松树枯。
虎迹印雪大如斗，闰月暮天过得无。
人爱老张书已颠，我知醉素心通天。笔锋卷起三峡水，墨色染遍万壑泉。
兴来飒飒吼风雨，落纸往往翻云烟。怒蛟狂虺忽惊走，满手黑电争回旋。
人间一日醉梦觉，物外万态涵无边。使人壮观不知已，脱身直恐凌飞仙。
弃笔为山傥无苦，洗墨成池何足数。其来精绝自凝神，不在公孙浑脱舞。
溪上看花能几何，红颜回首白头多。儿童争唱莲花落，招得芗魂过别柯。
宦游何所得，岁岁客殊方。驰骛不自已，别离是寻常。
资身素无策，遐愧工与商。光景一何速，瞥然度飞黄。
瀛州良不恶，复到澄清堂。借问堂中人，生平有何长。
梦想枌榆社，披襟坐藜床。晦息存夜气，晨兴玩天光。
云胡不归去，老大徒悲伤。秋雨忽开霁，乾坤变清凉。
偶于职守外，沿檄监文场。诸生竞葩藻，寸晷何仓皇。
藩臣喜扬激，宾筵秩觥觞。秋阳暖慈闱，春风游帝乡。
瓶中有红腐，稳慱大官羊。
何处真娘墓，云埋断石根。夜深风雨急，谁唤海棠魂。
人未有不乐为治平之民者也，人未有不乐为治平既久之民者也。治平至百余年，可谓久矣。然言其户口，则视三十年以前增五倍焉，视六十年以前增十倍焉，视百年、百数十年以前不啻增二十倍焉。
试以一家计之：高、曾之时，有屋十间，有田一顷，身一人，娶妇后不过二人。以二人居屋十间，食田一顷，宽然有余矣。以一人生三计之，至子之世而父子四人，各娶妇即有八人，八人即不能无拥作之助，是不下十人矣。以十人而居屋十间，食田一顷，吾知其居仅仅足，食亦仅仅足也。子又生孙，孙又娶妇，其间衰老者或有代谢，然已不下二十余人。以二十余人而居屋十间，食田一顷，即量腹而食，度足而居，吾以知其必不敷矣。又自此而曾焉，自此而玄焉，视高、曾时口已不下五六十倍，是高、曾时为一户者，至曾、元时不分至十户不止。其间有户口消落之家，即有丁男繁衍之族，势亦足以相敌。或者曰：“高、曾之时，隙地未尽辟，闲廛未尽居也。”然亦不过增一倍而止矣，或增三倍五倍而止矣，而户口则增至十倍二十倍，是田与屋之数常处其不足，而户与口之数常处其有余也。又况有兼并之家，一人据百人之屋，一户占百户之田，何怪乎遭风雨霜露饥寒颠踣而死者之比比乎？
曰：天地有法乎？曰：水旱疾疫，即天地调剂之法也。然民之遭水旱疾疫而不幸者，不过十之一二矣。曰：君、相有法乎？曰：使野无闲田，民无剩力，疆土之新辟者，移种民以居之，赋税之繁重者，酌今昔而减之，禁其浮靡，抑其兼并，遇有水旱疾疫，则开仓廪，悉府库以赈之，如是而已，是亦君、相调剂之法也。
要之，治平之久，天地不能不生人，而天地之所以养人者，原不过此数也；治平之久，君、相亦不能使人不生，而君、相之所以为民计者，亦不过前此数法也。然一家之中有子弟十人，其不率教者常有一二，又况天下之广，其游惰不事者何能一一遵上之约束乎？一人之居以供十人已不足，何况供百人乎？一人之食以供十人已不足，何况供百人乎？此吾所以为治平之民虑也。
