许及之（？～一二○九），字深甫，温州永嘉（今浙江温州）人。孝宗隆兴元年（一一六三）进士。淳熙七年（一一八○）知袁州分宜县（明正德《袁州府志》卷六）。以荐除诸军审计，迁宗正簿。十五年，为拾遗。光宗受禅，除军器监、迁太常少卿，以言者罢。绍熙元年（一一九○）除淮南东路运判兼提刑，以事贬知庐州。召除大理少卿。宁宗即位，除吏部尚书兼给事中。以谄事韩侂胄，嘉泰二年（一二○二）拜参知政事，进知枢密院兼参政。韩败，降两官，泉州居住。嘉定二年卒。
弥望无端倪，北风击林箊.白日渺难睹，黄云争卷舒。
安得造化功，旷然一扫除。滴沥檐宇愁，寥寥谈笑疏。
泥涂拥城郭，水潦盘丘墟。惆怅悯田农，裴回伤里闾。
曾是力井税，曷为无斗储。万事切中怀，十年思上书。
君门嗟缅邈，身计念居诸。沉吟顾草茅，郁怏任盈虚。
黄鹄不可羡，鸡鸣时起予。故人平台侧，高馆临通衢。
兄弟方荀陈，才华冠应徐。弹棋自多暇，饮酒更何如。
知人想林宗，直道惭史鱼。携手风流在，开襟鄙吝祛。
宁能访穷巷，相与对园蔬。
千仞冈头一振衣，共嗟凤德卧郊扉。近锄萧艾知天意，会见朝阳露欲晞。
忍寒不衣裘，未老殊觉赧。大哉驭人言，胜于求饱暖。
路绕溪湍定几湾，坦夷才过即孱颜。一时直欲乘风去，五夜应须戴月还。
寒玉乱鸣溪下水，晚屏斜对画中山。一年两度歌行役，谁道閒官尽日閒。
除岁若为逼，频年苦不登。近怀同逆旅，远讯阻良朋。
弃置复谁道，孤危莫我矜。金从橐底尽，丝向镜中增。
智岂营三窟，穷犹梦五陵。喜为游侠行，羞作蹶张称。
玩世狂司马，还乡老季鹰。补裘多以线，握粟少于升。
履败恒穿雪，瓢存但贮冰。啸歌虽不废，杯勺已难胜。
湘水沉非易，蓝田卧自应。牝鸡家故索，塞马事无凭。
俗薄君平弃，情疏季子憎。莫愁那可得，去病亦何能。
岂曰贫而怨，还将忿是惩。腼颜仍住世，被发且为僧。
欲借松龛隐，宁辞莲社徵。白云方外锡，绀宇佛前灯。
昔去追中驷，今来觅上乘。玄言盈大瓠，长物半枯藤。
净海真堪蹈，灵山尽可凭。行藏殊隔绝，缄报涕垂膺。
泥途漉漉没征轺，骤雨如麻意转骄。天上简书催客履，道傍灯火觅僧寮。
花宫席冷应无梦，莲社尊空可待招。心羡山门长寂历，竹炉茗碗自昏朝。
使君中和堂，六月无炎溽。随呼众宾集，一笑清风足。
复为曲水饮，石面涌寒渌。持杯襟袂凉，酒出金鲸腹。
旌旗登凤皇，羽翼在林麓。半空老崖断，千载灵药伏。
松杉各雄枝，螭蜃傍奔逐。古韵岂尘世，遐瞻有天目。
霸国荒故坛，墠社移新屋。霞标起山近，潮势卷江速。
物外得长凉，樽前寻往躅。有客告将行，迟留待珠玉。
欣然点鼠须，万象归一幅。终篇灿灿动，满座琅琅读。
此时天乐奏，到夜山鬼哭。和之惭岂敢，来者信难续。
粉壁鉴相射，香媒尘不触。醉归扫双堵，字字照岩谷。
星辰众所仰，富贵公岂欲。一言换凡骨，芝朮谁能服。
心明外不察，月向怀中圆。
罗帏若不卷，谁道中无人。（牢性情急，累居幕府，
主人多不容，同列有谗之者，与之诗，见《语林》）
魁形下方天顶亚，二十四寸窗中月。（牢年六岁，
母俾就学，误入人家，乃父友也。方弹棋，戏以局为题，
命俾赋之，牢应声而作，见《纪事》）
匹夫而为百世师，一言而为天下法。是皆有以参天地之化，关盛衰之运，其生也有自来，其逝也有所为。故申、吕自岳降，傅说为列星，古今所传，不可诬也。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”是气也，寓于寻常之中，而塞乎天地之间。卒然遇之，则王公失其贵，晋、楚失其富，良、平失其智，贲、育失其勇，仪、秦失其辩。是孰使之然哉？其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣。故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。
自东汉以来，道丧文弊，异端并起，历唐贞观、开元之盛，辅以房、杜、姚、宋而不能救。独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。文起八代之衰，而道济天下之溺；忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅：此岂非参天地，关盛衰，浩然而独存者乎？
盖尝论天人之辨，以谓人无所不至，惟天不容伪。智可以欺王公，不可以欺豚鱼；力可以得天下，不可以得匹夫匹妇之心。故公之精诚，能开衡山之云，而不能回宪宗之惑；能驯鳄鱼之暴，而不能弭皇甫镈、李逢吉之谤；能信于南海之民，庙食百世，而不能使其身一日安于朝廷之上。盖公之所能者天也，其所不能者人也。
始潮人未知学，公命进士赵德为之师。自是潮之士，皆笃于文行，延及齐民，至于今，号称易治。信乎孔子之言，“君子学道则爱人，小人学道则易使”也。潮人之事公也，饮食必祭，水旱疾疫，凡有求必祷焉。而庙在刺史公堂之后，民以出入为艰。前太守欲请诸朝作新庙，不果。元佑五年，朝散郎王君涤来守是邦。凡所以养士治民者，一以公为师。民既悦服，则出令曰：“愿新公庙者，听！”民欢趋之，卜地于州城之南七里，期年而庙成。
或曰：“公去国万里，而谪于潮，不能一岁而归。没而有知，其不眷恋于潮也，审矣。”轼曰：“不然！公之神在天下者，如水之在地中，无所往而不在也。而潮人独信之深，思之至，焄蒿凄怆，若或见之。譬如凿井得泉，而曰水专在是，岂理也哉？”元丰七年，诏拜公昌黎伯，故榜曰：“昌黎伯韩文公之庙。”潮人请书其事于石，因作诗以遗之，使歌以祀公。其辞曰：“公昔骑龙白云乡，手抉云汉分天章，天孙为织云锦裳。飘然乘风来帝旁，下与浊世扫秕糠。西游咸池略扶桑，草木衣被昭回光。追逐李、杜参翱翔，汗流籍、湜走且僵，灭没倒影不能望。作书抵佛讥君王，要观南海窥衡湘，历舜九嶷吊英、皇。祝融先驱海若藏，约束蛟鳄如驱羊。钧天无人帝悲伤，讴吟下招遣巫阳。犦牲鸡卜羞我觞，於粲荔丹与蕉黄。公不少留我涕滂，翩然被发下大荒。”
