此诗反映了作者追念往日的政治活动,伤叹自己老而无成的感慨。这不只是个人的遭遇,而更主要的是国家的治乱问题。因此,渗透于这首诗中的感情,主要是政治性的。
头两句写昔写盛。天河、云间,喻帝王宫禁。织女相传是天帝的孙女,诗中以喻郡主。这位旧宫人,可能原系某郡主的侍女,在郡主出嫁之后,还曾跟着她多次出入宫禁,所以记得宫中一些最动人心弦的歌曲。而这些歌曲,则是当时唱来供奉德宗的。诗句并不直接赞赏穆氏唱得如何美妙动听,而只说所唱之歌,来之不易,只有多次随郡主入宫,才有机会学到,而所学到的,又是“第一歌”,不是一般的,则其动听悦耳自然可知。这和杜甫《江南逢李龟年》诗说李龟年的歌,只有在崔九堂前、岐王宅里才能听到,则其人之身价,其歌之名贵,无须再加形容,在艺术处理上,并无二致。
后两句写今写衰。从德宗以后,已经换了顺宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗(或者还要加上武宗)等好几位皇帝,朝廷政局,变化很大。当时参加那一场短命的政治革新运动的贞元朝士,仍然还活着的,已经“无多”了。此时听到这位旧宫人唱着当时用来供奉德宗皇帝的美妙的歌,回想起在贞元二十一年(805年)那一场充满着美妙的希望但旋即幻灭的政治斗争,加上故交零落,自己衰老,真是感慨万千,所以,无论她唱得多么好,也只有祈求她不要唱了。一般人听到美妙的歌声,总希望歌手继续唱下去,而诗人却要她“休唱”。由此就可以察觉到诗人的心情激动的程度,他的心潮是起伏难平的。
君不见韩昌黎,文章二百年。又不见杜陵老,风月三千首。
号寒啼饥四壁空,谩有篇章在人口。书生生事良易足,深林一枝河满腹。
但令藜苋可充肠,便把离骚静中读。儒冠误身诚可怜,陈侯半世身犹邅。
斗酒初乏青铜钱,忍饥哦诗空可传。富儿菽粟泥沙掷,不必登朝家万石。
水陆毕陈方丈食,锦绣还将被墙壁。但资口腹为身谋,问以诗书初不识。
天公赋予真相百,彼富吾仁如黑白。乡党宁无急义人,谁哀王孙与进食。
尝思漂母饭淮阴,何用区区论报德。
一帆婀娜,引孝廉、归舫半江秋水。下第情怀,初领略、未可悲歌已难。
健翮方抟,霜蹄怀蹶,况有陈平美。岂长贫贱,西清正要才子。
且去将母吴门,寻亲白岳,一洗淮阴耻。恶少年来,相问讯、当日饿夫如是。
家傍垂虹,窗横笠泽,怀住为佳耳。扁舟散发,春来我亦行矣。
天行一息已万里,日月违天如右旋。试问惜阴分寸者,何如息息与存存。
朝阳补衲假妆么,补了肩头又补腰。补了破时重又补,到头争似赤条条。
世事浑如棋局。一任围珠绕玉。冷眼盼韶华,又见庭垂金粟。
堪掬。堪掬。未许西风相触。
住本无心去亦轻,江湖深处更逃名。水能回棹如多恨,山不留君空自清。
细草长松收健句,夕阳朝雨对离情。云鸿未隔人间路,应报红颜羽翼成。
靖节当年更隐忧,欲为诸葛势难筹。眼中风物皆非旧,惟有黄花共晚秋。