生子当如马伏波，天南铜柱高嵯峨。文章迈伦功盖世，显扬事业应如何。
古来将相多崛起，风云应运良有以。山川岳渎钟瑰奇，城则陶城水文水。
水清蚌腹珠夜光，男儿七尺眉最良。中原射策推第一，云州建节鹰初扬。
此身许国还将母，征衣取作斑衣舞。当宁论功及所生，黄麻墨敕传天语。
天语煌煌出綍纶，华堂画锦何缤纷。兰孙高折一枝桂，雏凤还生五色文。
东南多垒须仁将，我公久贮苍生望。棨戟遥临瘴海边，瞻云陟屺增惆怅。
临行受命曾书绅，忠孝大义何谆谆。矢心矢志报明主，孺慕难忘白发人。
人生有子万事足，含饴弄孙增百福。孟母宅边佳气多，南人岭外欢声祝。
棘门有客曳长裾，将军知我狂接舆。高歌一曲望风拜，礼虽不足心有馀。
殷勤报语登坛客，云台为尔虚前席。翟茀不来长倚门，翘首云鹏振双翼。
天悯苍生苦，人如安石何。
无心咄咄，有术辦多多。
肯学癯山泽，楸枰诧烂柯。
科诏加恩典不常，征轺就道辈相望。抱经佚老头多白，拾芥群儿口半黄。
惨澹风云怜入彀，冬烘头脑怕当场。退身引疾犹多愧，我昔曾荒陆氏庄。
岳灵抽东臂，龙虬迸其鏬。聱牙函寒湫，一啸悬珠泻。
何代割云棱，翼然探奇藉。古甍盖碧流，细练舒虹架。
四坐水晶盘，河道折飞斝。接应万峰青，顾盼烟云下。
江左昔风流，褉修鸣琴暇。眷言陟山阿，蒿目怅耕稼。
玉乳沸松涛，珠咳絪兰麝。摩厓恣幽寻，寒绡垂日夜。
老佛冷空山，趺坐观不舍。如何新素娥，长把银钩卸。
流览对澄江，玄晖真脍炙。
长思多沉疑。
疑思不惭照。
诡生宁尽时。
敬承积劫下。
金光铄海湄。
火宅敛焚炭。
药草匝惠滋。
常愿乐此道。
诵经空山坻。
禅心暮不杂。
寂行好无私。
轩骑久已诀。
亲爱不留迟。
忧伤漫漫情。
灵意终不淄。
誓寻青莲果。
永入梵庭期。
我住荒乡，不见先生，于今三年。忽烟波远访，公真谊重，松筠空闭，仆愧名牵。
手板留衔，破扉题字，想见临风最惘然。兹何幸，恰东亭客舍，翻共周旋。
层霄兔魄刚圆。记虎踞、关前八月天。正坚留人处，为开山阁，苦辞君去，径放江船。
负此名区，辜君厚意，底事当时总不怜。今重约，约秋来迟我，燕子矶边。
臣某言：伏以佛者，夷狄之一法耳，自后汉时流入中国，上古未尝有也。昔者黄帝在位百年，年百一十岁；少昊在位八十年，年百岁；颛顼在位七十九年，年九十八岁；帝喾在位七十年，年百五岁；帝尧在位九十八年，年百一十八岁；帝舜及禹，年皆百岁。此时天下太平，百姓安乐寿考，然而中国未有佛也。其后殷汤亦年百岁，汤孙太戊在位七十五年，武丁在位五十九年，书史不言其年寿所极，推其年数，盖亦俱不减百岁。周文王年九十七岁，武王年九十三岁，穆王在位百年。此时佛法亦未入中国，非因事佛而致然也。
汉明帝时，始有佛法，明帝在位，才十八年耳。其后乱亡相继，运祚不长。宋、齐、梁、陈、元魏已下，事佛渐谨，年代尤促，惟梁武帝在位四十八年，前后三度舍身施佛，宗庙之祭，不用牲牢，昼日一食，止于菜果，其后竟为侯景所逼，饿死台城，国亦寻灭。事佛求福，乃更得祸。由此观之，佛不足事，亦可知矣。
高祖始受隋禅，则议除之。当时群臣材识不远，不能深知先王之道，古今之宜，推阐圣明，以救斯弊，其事遂止，臣常恨焉。伏维睿圣文武皇帝陛下，神圣英武，数千百年已来，未有伦比。即位之初，即不许度人为僧尼道士，又不许创立寺观。臣常以为高祖之志，必行于陛下之手，今纵未能即行，岂可恣之转令盛也？
今闻陛下令群僧迎佛骨于凤翔，御楼以观，舁入大内，又令诸寺递迎供养。臣虽至愚，必知陛下不惑于佛，作此崇奉，以祈福祥也。直以年丰人乐，徇人之心，为京都士庶设诡异之观，戏玩之具耳。安有圣明若此，而肯信此等事哉！然百姓愚冥，易惑难晓，苟见陛下如此，将谓真心事佛，皆云：“天子大圣，犹一心敬信；百姓何人，岂合更惜身命!”焚顶烧指，百十为群，解衣散钱，自朝至暮，转相仿效，惟恐后时，老少奔波，弃其业次。若不即加禁遏，更历诸寺，必有断臂脔身以为供养者。伤风败俗，传笑四方，非细事也。
夫佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制；口不言先王之法言，身不服先王之法服；不知君臣之义，父子之情。假如其身至今尚在，奉其国命，来朝京师，陛下容而接之，不过宣政一见，礼宾一设，赐衣一袭，卫而出之于境，不令惑众也。况其身死已久，枯朽之骨，凶秽之馀，岂宜令入宫禁？
孔子曰：“敬鬼神而远之。”古之诸侯，行吊于其国，尚令巫祝先以桃茢祓除不祥，然后进吊。今无故取朽秽之物，亲临观之，巫祝不先，桃茹不用，群臣不言其非，御史不举其失，臣实耻之。乞以此骨付之有司，投诸水火，永绝根本，断天下之疑，绝后代之惑。使天下之人，知大圣人之所作为，出于寻常万万也。岂不盛哉！岂不快哉！佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身，上天鉴临，臣不怨悔。无任感激恳悃之至，谨奉表以闻。臣某诚惶诚恐。
