蒲涧寺

趁晓疏钟向晚梆,尘心多向此中降。蒲生九节原无种,水咽千峰别有腔。

顽石点头同草木,临流濯足异涛泷。老僧不到山中久,夜夜空留月一窗。

  成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
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郡守轻诗客,乡人薄钓翁。解怜徐处士,唯有李郎中。

中年进学似登天,转觉文章畏后贤。悔送隙光飞过鸟,记栽堂树小如椽。

科场次第门生出,教旨丁宁阁老传。眼底功名非实地,任誇千佛与群仙。

东林寺前三峡桥,山泉汹涌水波涛。
当年到此曾携手,寒色今犹满布袍。
吾闻淮水出桐山,古来贤哲产其间。
君令自称亦私淑,渔钓须当借一湾。

流萤暗扑,红兰初吐,过雨玻瓈如洗。制成美锦傲天孙,倩乌鹊、桥边报喜。

宛转西泠,巧逢仙令,歌沸采莲声里。双星今夜挽银河,吹横笛、更浇残垒。

迟迟钟鼓数残更,一枕黄梁梦不成。犹记早朝趋侍日,花阴曙色听宫莺。

芙蓉出水时,偶尔便分离。自此无因见,长教挂所思。
残春不入梦,芳信欲传谁。寂寞秋堂下,空吟小谢诗。

一片湘云湿未乾,春风吹下玉琅玕。强扶残醉挥吟笔,帘帐萧萧翠雨寒。

得得全真真妙理,无为无作无修。自然清净行功周。祥云围绛阙,瑞气绕琼楼。心似闲云无挂碍,身同古渡横舟。真空空界可相酬。白牛眠露地,明月照山头。

坐卧邻空尘。凭附蟭螟翼。越咫尺而三秋。度毫厘而九息。

  亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》。身长八尺,每自比于管仲、乐毅,时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然。

  时先主屯新野。徐庶见先主,先主器之,谓先主曰:“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?”先主曰:“君与俱来。”庶曰:“此人可就见,不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”

  由是先主遂诣亮,凡三往,乃见。因屏人曰:“汉室倾颓,奸臣窃命,主上蒙尘。孤不度德量力,欲信大义于天下;而智术浅短,遂用猖蹶,至于今日。然志犹未已,君谓计将安出?”

  亮答曰:“自董卓已来,豪杰并起,跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍,则名微而众寡。然操遂能克绍,以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也。今操已拥百万之众,挟天子而令诸侯,此诚不可与争锋。孙权据有江东,已历三世,国险而民附,贤能为之用,此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔,利尽南海,东连吴会,西通巴、蜀,此用武之国,而其主不能守,此殆天所以资将军,将军岂有意乎?益州险塞,沃野千里,天府之土,高祖因之以成帝业。刘璋暗弱,张鲁在北,民殷国富而不知存恤,智能之士思得明君。将军既帝室之胄,信义著于四海,总揽英雄,思贤如渴,若跨有荆、益,保其岩阻,西和诸戎,南抚夷越,外结好孙权,内修政理;天下有变,则命一上将将荆州之军以向宛、洛,将军身率益州之众出于秦川,百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?诚如是,则霸业可成,汉室可兴矣。”

  先主曰:“善!”于是与亮情好日密。

  关羽、张飞等不悦,先主解之曰:“孤之有孔明,犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”羽、飞乃止。

长松生冈陵,质与风木异。春和犹凛然,况处风霜地。

尘埃飞六月,岂足为我秽。一雨洗苍苍,凌空气尤厉。

自从马上苦思卿,一个穷家两手擎。少米无柴休懊恼,大男小女好看成。

恩深夫妇情何极,道合君臣义更明。早晚太平遂归计,连杯共饮话离情。

独坐思芳辰,莺花笑冷春。自从妆阁闭,谁拂镜台尘。

漠漠清光千万里。云拥冰轮,一片轻如纸。借问嫦娥何若此。

只应长伴愁人尔。

照彻陶篱黄共紫。渐渐梅梢,影乱横塘水。睡熟芙蓉谁唤起。

寒螀声里啼残矣。

骏马长鸣日,蛾眉只索居。玉禾惊岁晚,团扇及秋疏。

荷锸宜耽酒,然藜莫校书。幽栖能结伴,选胜到精庐。

银潢河限鹊查查,看得桥成度宝车。
如许风标无用处,年年分占水葓花。

一涉山水趣,所得常有馀。况兹禅境寂,更值三春初。

岚光照几榻,花气盈庭除。忽聆清馨音,顿觉尘迹疏。

先圣言渊渊,瞿昙说如如。门庭别疑似,当别静与虚。

欲识道味腴,莫厌山中居。

绮塍行尽入松门,暂拂尘缨袖惹云。
海月未升楼上见,湖波初起坐中闻。
宝扉膜拜青莲相,石案傍行白{在疊右毛}纹。
促榻偶随居士语,煮茶烧栗到宵分。

南泉不指净瓶,隐峰何曾泻水。从教打瓦钻龟,佛法不在这里。

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