题南陵隐静寺

松径上登攀,深行烟霭间。合流厨下水,对耸殿前山。
润壁鸟音迥,泉源僧步闲。更怜飞一锡,天外与云还。
张祜
张祜(hù)(约785年—849年?), 字承吉,唐代清河(今邢台市清河县)人,诗人。家世显赫,被人称作张公子,有“海内名士”之誉。早年曾寓居姑苏。长庆中,令狐楚表荐之,不报。辟诸侯府,为元稹排挤,遂至淮南寓居,爱丹阳曲阿地,隐居以终。张祜的一生,在诗歌创作上取得了卓越成就。“故国三千里,深宫二十年”,张祜以是得名,《全唐诗》收录其349首诗歌。
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鸡声犬吠远相望,社酒登槽唤客尝。
晓日晴明陂更阔,风吹荞麦蜜花香。
醉后和衣倒,愁来殢酒醺。困人天气近清明。尽日厌厌□脸、浅含颦。
睡觉□□恨,依然月映门。楚天何处觅行云。唯有暗灯残漏、伴消魂。
事莫必有胜,必胜难可持。
迩来罕相见,世上多夸驰。
黄金铸佩印,白玉刻佩龟。
朝见恃赫赫,夕见同蚩蚩。
方得靡不羡,既处焉所施。
此理非一日,更後当应知。
志士无终穷,斯言非尔欺。
群鸡啁哳天始明,东方吐日霜尚冰。
长帘高褰扫落叶,短杌背立吹残灯。
昔时气锐过奔浪,今日病减真无蝇。
南箕翻翻世所效,白璧皎皎谁非憎。
屠龙破产习已妄,画蛇著足弃未能。
不容当时孔何病,更誉众列颜非朋。
坐知天下书最乐,心纵尘土酒可凭。
莫过二事贤且圣,胡不学外常腾腾。
旋剔银灯,高褰斗帐。孜孜地、看伊模样。端相一饷,揉搓一饷。相会得、知他甚家娘养。
相见些儿,行思坐想。分飞后、怎生□向。天天若许,长长偎傍。顶戴著、一生也即相枉。

始自旸谷见,馀霞敛微明。亟从林末动,幽禽发清声。

群阴既扫迹,众象聊遣情。捲帘取遥望,挥毫写初迎。

行乐自此始,勿为多事萦。一世如过隙,顷刻宁可轻。

胜概岂虚置,倒樽慰浮生。

西候临周道,南溟望楚云。恩纶三殿出,瑞节五潢分。

瞻洛诗先诵,游梁赋早闻。神皋添藻思,仙苑挹兰芬。

池远凤皇影,江连鸿雁群。归程应计日,陌上草初薰。

炎方珍禽有閒客,雌者纯丹雄者白。咫尺烟霄未可飞,羽毛幸有高人惜。

君有文章亦孔鸾,南来此地求琅玕。离支绝胜丹砂好,甘蔗还如玉液寒。

不必金装如陆贾,珠兰瑶草应长把。南方草木疏成书,芭蕉叶大堪挥洒。

生日何妨举一杯,如君真未愧瓶罍。冉子情多频请粟,皋鱼泪尽只衔哀。

圣明湖与湘湖接,紫莼甚美多茎叶。高卧萧然一故人,岂有疗饥芝烨烨。

与君怀望每临风,何时归去同渔猎。

君不见赤甲之渊色如墨,中有神物不可测。潜虽伏矣心念国,翕忽变化谁能识。

五月亢阳裂金石,妇女悲号望膏泽。箫鼓甘香乐灵德,须臾晦冥天正黑。

风雷硼轰震穹碧,雾雨霶沱扫炎赫。生物欣欣动颜色,樵童牧竖亦叹息,千秋万岁无终极。

自君之出矣,绿草遍阶生。思君如夜烛,垂泪著鸡鸣。

登临无好句,猿鸟笑人来。良友文皆杰,诸生俊有才。

起予诗迭和,迎客菊初开。乔木凋零尽,日斜孤鹤回。

一水划两山,涧狭水逾壮。乱石遏其流,石碎浮作浪。

下归小池深,千尺雷声放。何时居此山,抉土洗青嶂。

晓露飞初湿,春苗剪又生。静怜千叶瘦,幽喜一峰横。

郁郁明人眼,青青异物情。安期如可待,吾亦扫黄精。

零落不因春雨,吹嘘何假东风。纱窗一点自然红。费尽工夫怎种。
有艳难寻腻粉,无香不惹游蜂。更阑人静画堂中。相伴玉人春梦。

争羡功名发未皤,乞身强健恋烟萝。神仙宰相能兼少,钟鼎山林较孰多。

采药正逢黄独长,休粮重许赤松过。如何解得苍生望,霖雨朝朝仰润河。

悠扬樵音窅欻中,似将律吕与蝉通。
出山一见皆平地,尚待朝南暮北风。

一介之士有密友,离群索居古所否。当年亲故叹凋零,祇今存者曰某某。

老夫羁客数十年,迢递孤怀向谁剖。哓音垂羽返旧扉,变尽形容成老叟。

相逢多笑不相识,欲道名称畏出口。众中杂我衰钝翁,旧雨今雨忘其丑。

巷北城南数往来,花晨月夕频尊酒。更逢远客赋新归,乍庆乡关忽携手。

此际班荆那肯休,并道维桑宜共守。岂真湖海少交游,不及晖堪同井亩。

莫厌造请叩门哗,隔面须知嗟已久。

莫信繁华擅六朝,茅庵深坐话清宵。
金陵万事都如梦,月色犹留旧板桥。

寂寂东坡一病翁,白须萧散满霜风。

小儿误喜朱颜在,一笑那知是酒红。

  范雎至秦,王庭迎,谓范雎曰:“寡人宜以身受令久矣。今者义渠之事急,寡人日自请太后。今义渠之事已,寡人乃得以身受命。躬窃闵然不敏。”敬执宾主之礼,范雎辞让。

  是日见范雎,见者无不变色易容者。秦王屏左右,宫中虚无人,秦王跪而请曰:“先生何以幸教寡人?”范雎曰:“唯唯。”有间,秦王复请,范雎曰:“唯唯。”若是者三。

  秦王跽曰:“先生不幸教寡人乎?”

  范雎谢曰:“非敢然也。臣闻始时吕尚之遇文王也,身为渔父而钓于渭阳之滨耳。若是者,交疏也。已一说而立为太师,载与俱归者,其言深也。故文王果收功于吕尚,卒擅天下而身立为帝王。即使文王疏吕望而弗与深言,是周无天子之德,而文、武无与成其王也。今臣,羇旅之臣也,交疏于王,而所愿陈者,皆匡君臣之事,处人骨肉之间。愿以陈臣之陋忠,而未知王心也,所以王三问而不对者是也。臣非有所畏而不敢言也,知今日言之于前,而明日伏诛于后,然臣弗敢畏也。大王信行臣之言,死不足以为臣患,亡不足以为臣忧,漆身而为厉,被发而为狂,不足以为臣耻。五帝之圣而死,三王之仁而死,五伯之贤而死,乌获之力而死,奔、育之勇焉而死。死者,人之所必不免也。处必然之势,可以少有补于秦,此臣之所大愿也,臣何患乎?伍子胥橐载而出昭关,夜行而昼伏,至于蔆水,无以饵其口,坐行蒲伏,乞食于吴市,卒兴吴国,阖庐为霸。使臣得进谋如伍子胥,加之以幽囚,终身不复见,是臣说之行也,臣何忧乎?箕子、接舆,漆身而为厉,被发而为狂,无益于殷、楚。使臣得同行于箕子、接舆,漆身可以补所贤之主,是臣之大荣也,臣又何耻乎?臣之所恐者,独恐臣死之后,天下见臣尽忠而身蹶也,是以杜口裹足,莫肯即秦耳。足下上畏太后之严,下惑奸臣之态,居深宫之中,不离保傅之手,终身闇惑,无与照奸,大者宗庙灭覆,小者身以孤危。此臣之所恐耳!若夫穷辱之事,死亡之患,臣弗敢畏也。臣死而秦治,贤于生也。”

  秦王跽曰:“先生是何言也!夫秦国僻远,寡人愚不肖,先生乃幸至此,此天以寡人慁先生,而存先王之庙也。寡人得受命于先生,此天所以幸先王而不弃其孤也。先生奈何而言若此!事无大小,上及太后,下至大臣,愿先生悉以教寡人,无疑寡人也。”范雎再拜,秦王亦再拜。

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