金张许史浑闲，未必有功名久后看。算南朝将相，到今几姓；西湖名胜，只说孤山。象笏堆床，蝉冠满座，无此新诗传世间。杜陵老，向年时也自，井冻衣寒。
译文与注释
译文
金张许史四大家族稀松平常，一时显贵未必有功名经得时间考验。南朝的将相大臣，到如今已不知更换了多少姓氏；而人们谈到西湖的名胜，只提北宋寒士诗人林逋隐居过的孤山。就算高官的象笏堆满一床，头戴蝉冠的权贵满座皆是，但他们不会有新鲜诗句流传世间。诗圣杜甫把一生都奉献给了诗国，当年他也曾贫病交加穷困潦倒，井冻衣寒无钱无粮不能举火烧饭。
注释
诗不穷人：欧阳修《梅圣俞诗集序》一文中说，听见世人议论，诗人少显达而多穷困。对此，他提出自己的看法：诗人愈穷困，所作就愈工妙。并非诗“能穷人”（使人穷困），应是“穷者而后工”。他强调的是坎坷的人生经历对于优秀诗歌之创作的积极作用。词人这里则换一个角度立论，认为诗使人在精神上富有，因此生活上的穷困不是真正的“穷”。
人道：有人说。得诗：写出好诗。
胜如：胜于。得官：获得官职。
毫端：笔尖。毫：毫毛。古人写作用毛笔。
水到渠成：语出宋释道原《景德传灯录·光涌禅师》。是说水一流过，渠道自然形成。比喻条件一旦成熟，事情就会成功。
风来帆速：顺风来了，帆船便驶得快。喻意与上句相近。
廿四中书考：唐德宗时，大臣郭子仪“校中书令考二十有四”，即任中书令（宰相）二十四年，主持了二十四次对百官的政绩考核。
惟：只有。也：语气助词。这里的作用是表示停顿。
乾坤：本是《周易》八卦中的两个卦，指阴、阳两种对立的势力。乾为阳，象天。坤为阴，象地。合称即指天地、世界。
清气：古人认为天地间有清、浊二气，清气生成一切美好的事物，浊气则相反。
造物：古人认为天创造万物，故称天为“造物”，亦称“造物主”。
悭：吝啬。
金张许史：西汉时期四个富贵显赫的家族。金日殚家自武帝至平帝朝七世内侍（在皇帝身边供职）。张汤后世自宣帝、元帝以来为侍中、中常侍（都是皇帝亲近的侍从官）者十余人。许广汉是宣帝许皇后之父，史高是宣帝祖母史良娣兄史恭之子，两家都是宣帝朝著名的外戚。
浑闲：浑，直、真。闲：等闲、寻常。
看：这里读平声。以上二句是说，达官贵人们实在没有什么了不起，不见得有多少功名能够留传后世。也可理解为：荣华富贵都不能传至千秋万代，总有衰败的一天。
算：细数。
孤山：以上四句是说，盘点南朝的将相大臣，到如今已不知更换了多少姓氏；而人们谈到西湖的名胜，只提北宋寒士诗人林逋隐居过的孤山。也就是说，富贵功名都是过眼烟云，惟有诗歌和诗人的价值是永恒的存在。
象笏堆床：是说家族中做大官的人多。象笏：象牙制成的笏（官员朝见皇帝时手捧着的记事板）。
蝉冠满座：指家中来往交际的客人也都是显贵。蝉冠，汉代侍中、中常侍等官员的冠帽上有蝉形装饰。后人遂以“蝉冠”为达官贵人的身分标志。
杜陵老：指唐代伟大的现实主义诗人杜甫。他曾在长安东南的杜陵（汉宣帝陵）地区居住过，并自称“杜陵布衣”。
向年时：在那个年代。
井冻衣寒：不爨，即断炊。
赏析
此词上片基本上是围绕欧阳修“非诗之能穷人，殆穷者而后工”（《梅圣俞诗集序》）的观点来写的，同时也写出了自己的感受。下片以达官贵人与贫寒诗人进行对比，认为诗人要比煊赫一时的金张许史之流有贡献，进一步抒发了词人蔑视权贵的激情。该词观点明确，情调乐观，用词很有分寸；而采用反复对比的手法，对突出主题起了很大的作用。
“诗不穷人，人道得诗，胜如得官。”作者起句指出诗并不使人“穷”，后两句化用唐郑谷《静吟》“相门相客应相笑，得句胜于得好官”句，作者对郑谷语是充分肯定的。词的开篇就以简洁、明快的语言，把作诗和作官对立起来，以诗人得诗胜于得好官来充分肯定诗人的价值，反映了古代文人投身诗文创作的执着追求和对此的真切热爱的语言。
“有山川草木，纵横纸上；虫鱼鸟兽，飞动毫端。”此四句化用欧阳修之语，言诗人胸中蕴藏着广阔的世界，笔端能驱使山川草木、虫鱼鸟兽，万事万物都将进入诗篇。这里的“纵横”和“飞动”两个词语非常生动传神，把郁郁苍苍的山川草木和生机勃勃的虫鱼鸟兽表现得十分淋漓尽致，勾勒出丰富多彩的艺术形象世界。“水到渠成，风来帆速，廿四中书考不难。”这些不仅为世俗的目光所仰慕，即使在正统史家看来也是难能可贵，可是作者用“水到渠成，风来帆速”两个浅而生动的比喻，说明他们的累至高官，其实并不难，只不过是时会所致而已。名垂千古的忠臣良将不过如此，其他平庸之辈便更不在话下了。人们所说的，作者如此用笔，目的还在于反衬诗人之难得，并进一步把为官和作诗来进行比较。
引出什么比作官还难的问题，作者答道：“惟诗也，是乾坤清气，造物须悭。”曹丕在《典论·论文》中指出：“文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致。”他认为文章根据作者气质不同，分清浊二体。这里作者把秉沉浊之气者排出诗人行列，认为诗是天地间清气的集中表现，因此，造物者是不愿轻意给予的。言外之意是诗才难得，只有超脱了世间的庸俗气息才能得到天地间清气，写出清澈的诗篇。作者将写诗与天地间的传扬之气紧密相连，实则指出诗人乃得天地之最精而生，可谓将诗人价值推崇到极致。
下片又从世间权贵不足贵说起。“金张许史浑闲，未必有功名久后看。”金日磾、张汤的后代，世为贵显，与外戚许氏、史氏交好，是西汉宣帝时的四大家族，他们或是高官，或是贵戚，都曾权倾一时，为人们所羡慕，作者则认为极为平常，用“浑闲”二字，将这些当时大人物一笔抹杀。
“算南朝将相，到今几姓；西湖名胜，只说孤山。”这一韵把历史上的权贵和历史上的诗人作了生动的比较。“南朝”指宋齐梁陈，当时将相多为腐败衰朽的高门士族，王、谢、瘐、顾几大姓之间轮流执掌国政。他们当时都曾不可一世，可是到此时人们对豪门贵胄记忆颇少，这里（包括上韵的“金张许史”）说的虽是古代的权贵，实际上指南宋王朝的权贵奸佞如史弥远、贾似道一类的人，他们或是已死，或正在气焰嚣张，世人为之侧目，作者认为他们迟早要被人们所唾弃。与此相反，那位宋初隐居于西湖孤山、妻梅子鹤的诗人林逋，虽然他也没有什么“功名”，但因为他不趋慕富贵，写下许多清丽的诗篇，因此被人们永远记忆，他的居住之地也成为西湖名胜，给湖山也增加无穷的魅力词人赞美创造精神财富的诗人，极力贬低富贵荣华，功名利禄，抒发词人蔑视权贵的激愤之情。到此作者意犹未尽。
“蝉冠”二句言贵族之家尽可安排自己的子弟占据高官要职，传给他们财富权势，但却不可能给他们以济世的才华。他们不会有传世的诗句流传在人间，他们无法创造精神财富。写到这里，作者充满诗人的自豪感，因之，他举出了最能引起诗人骄傲的杜甫。
“杜陵老，向年时也自，井冻衣寒。”这位诗国的圣人，精神财富创造者的巨人，他为人们留下无比丰厚的精神财富，他终生关注国家和人民的疾苦。可是他自己却常为饥寒所困，一子一女冻饿而死，自己最后也死于贫病交加。作者所举出的诗句是杜甫被安史叛军困于长安之时，至德元载（公元756年）所作，他无衣无食，写下了这篇著名的《空囊》。其中有句：“不爨井晨冻，无衣床夜寒。”与杜甫同时的有多少横行一时的“五陵年少”、公侯卿相，乃至风流天子，但他们都如过眼烟云为人们所遗忘了。可是这位当时只“留得一钱看”的诗人却能以他美妙的诗篇，在宋代就受到普遍的尊敬（宋有人将杜甫比喻为集大成的孔子），成为众多诗人的欣慕的楷模，作者用这位诗国的权威压倒了世间（封建社会）以富贵势力为支撑的权威，使全词达到高潮。词至此戛然而止。这三句不仅和词的起韵相照应，也表明作者最尊崇的诗人是爱国忧民的诗人。
该词表达作者对诗歌作用的见解，论述诗人的地位，同时又抒发了作者在饥寒穷困中坚持创作的执著之情，词人贬斥权贵反衬出作者的坚定，全词充满了为诗歌创作的献身精神，表现出“贫贱不能移”的豪情。
词的基调高昂，激越气势磅礴，笔意跌宕。作者把诗人和权贵反复对比，层层深入，权贵越来越遭贬仰，“二十四考中书”的郭子仪真正是国家的功臣，平安史之乱，拒吐蕃入侵，勋劳卓著，而“金张许史”则半是功臣，半是外戚，但这些功臣也只是忠诚于汉室，和安邦定乱关系不大，这比郭子仪就差了许多，而南朝将相则多腐朽不堪，能定国安邦者少而又少，列“家笏”、“蝉冠”指那些借祖先荫庇而腾达的纨绔子弟，这些人更不足挂齿；用于对比的诗人，则从一般的诗人到隐逸山林的林逋，再到杜甫，逐级提高，更为鲜明地突出了主题，安排可谓匠心独运。与表现内容相适应，作者用词颇为恰当精准，对郭子仪这样的功臣，只言达到也“不难”，只要客观条件具备。对“金张”等人则用“浑闲”，表现了作者对他们的轻视。对“南朝将相”则用了一个“算”字，有“何足算也”之意。对贵族子弟则一笔否定。
由此看来，此词的修辞虽然朴素、通俗易懂，但却富于表现力。词人通过这首《沁园春》表达自己对诗歌作用的见解，论述诗人的地位，同时又抒发了自己在饥寒穷困中坚持创作的执著之情词。
创作背景
凤舞黄金翅。玉立纤腰，一片揭天歌吹。满目绮罗珠翠。
和风淡荡，偷散沉檀气¤
堪判醉，韶光正媚。折尽牡丹，艳迷人意，
金张许史应难比。贪恋欢娱，不觉金乌坠。
还惜会难别易，金船更劝，勒住花骢辔。
老子年来，颇自许、心肠铁石。尚一点、消磨未尽，爱花成癖。
懊恼每嫌寒勒住，丁宁莫被晴烘坼。柰暄风烈日太无情，如何得。
张画烛，频频惜。凭素手，轻轻摘。更几番雨过，彩云无迹。
今夕不来花下饮，明朝空向枝头觅。对残红满院杜鹃啼，添愁寂。
白圭未可轻三复，小草须防得二名。
太华耸天如剑立，黄河蹙野似军行。
栖迟自忆衡门后，可是登楼不称情。
岳州地多古松树，千株万株植官路。故老犹能记岁年，行人不解知朝暮。
临江西来烟雾起，夹谷连山一百里。黛色寒通七泽云，秋声夜捲三江水。
郡城之北江水东，鄂王祠庙丹青空。英雄为谟本宏远，古水至今多烈风。
忠魂义魄杳何在，故物依然见遗爱。繁枝百世人不剪，直气千寻我当拜。
六年前过蒲圻城，古松阴中三日行。空山倒挂雷雨黑，盛夏常贮炎风清。
邮亭传舍总萧瑟，郁抱烦襟亦飘逸。回岩峭壁奔洪涛，老蔓长藤翻白日。
只今复向巴立道，野草渐多松渐少。仄径孤根半蚀苔，夕阳几树空垂茑。
昔时所见合抱材，断枝落叶随蒿莱。过客山中想清籁，行徒道上愁黄埃。
辇山舆岭万千重，半作豪家楼上栋。古人之力今人劳，大厦明堂不得用。
年年官吏催斧斤，故老虽怒那敢嗔。傍枝出地子成树，野妇山樵摧作薪。
驿前数干聊可数，我忽见之再三抚。霜皮露甲如虬蟠，雾鬣烟鬟学龙舞。
阴森气象凛犹昔，翠色长标不可侮。荒林旷野识者稀，终为谁家起廊庑。
回首鄂庙秋山阿，庙前之树无高柯。鬼神诃护亦徒尔，英灵不返将如何。
达人且勿怨摇落，志士胡为伤轗轲。君看世事尽如此，拔剑听我松前歌。
归去来兮，昨非今是，惆怅独悲奚语。迷途未远，晨景熹微，乃命导夫先路。
风扬舟轻，候门童稚，此日载瞻衡宇。酒盈尊、三径虽荒，松菊宛然如故。
聊寄傲、与世相违，旧交俱息，更复驾言焉取。琴书情话，寻壑经丘，倦鸟岫云容与。
农人告我，有事西畴，孤风情棹赋诗春雨。但乐夫、天命何疑，乘化任渠留去。
秋至倏五日，微凉入东园。河汉西南流，月直箕尾间。
鲜飙启夕秀，露彩汎崇兰。神閒意自箕，思其故人言。
故人期不至，中情何由宣。
身世果然如梦好，神仙也觉度人难。劳劳多少长安客，未到封侯梦已残。
山水灼真意，高深致有余。栋宇蟠天根，恍蹑洪濛初。
流泉渟方池，清风洒前除。遂使冰雪心，迥与尘世疏。
小住倦登陟，初地供轩渠。檐楹瞰江海，一气镂清虚。
洞庭但浩瀁，岂是仙人居。岚色幻今古，蟪蛄鸣春秋。
纷埃事徒满，所尚高王侯。岳岳怀古人，正气谁与俦。
劲节在天壤，不毁同山丘。何来逸情叟，舒卷千载忧。
杖履复舟楫，逍遥继寻幽。好诗藏名山，披读起龙湫。
梧冈有凤凰，别浦浮野鸥。名德砺公等，终焉吾所求。
风云薄岩壑，悚焉不可留。
吾观赤松子，宛在神农时。
随飚欻上下，分职为雨师。
炎皇女得仙，驭气常追随。
帝降以逮王，嬴氏接苍姬。
更革非一代，隐见不可知。
赤精制六合，子房定王墓。
功成应天道，挺身往从之。
名列太玄童，玉女如婴儿。
愿言踵高躅，寿命一如斯。
