成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
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騑騑牡驾暂临边，淮海东头护玉旃。
春满四郊耕谷雨，云屯万灶饱炊烟。
平山柳絮随丝辔，新水桃共颺采船。
潋滟一杯拚却醉，明朝有诏侍甘泉。
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闲云舒卷无声画，醉石敲推一色棋。
试问挂瓢栖碧洞，何如襆被卧彤闱。
梦中芳草还成路，别后黄花又是时。
羞杀今年堂上燕，片心寄与雁南飞。
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深锁禅扉暂一开，竹间那复旧池台。岁寒只有庭前柏，五十年前见我来。
樽前谁遣雪儿歌，司马风情晚更多。
银蜡影偏人已醉，紫檀声断欲如何。
归来尚想桓伊笛，醒后空惭学士波。
戏问韦娘今健否，青楼元自不曾过。
十月二十八日，予与文量晚酌朱懋暹处，懋暹以教坊弟子
王秀侑觞，夜深风冽，琵琶弦屡断，而懋暹以洞箫继之，
已而秀舍弦按拍清歌数曲，中有所谓学士波者，余不解，
文量哂之曰：“此方言也。
”文量醉甚，戏问秀：“杜韦娘安否？”秀茫无以对，因
相与抚掌而罢云。
银蜡影偏人已醉，紫檀声断欲如何。
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十月二十八日，予与文量晚酌朱懋暹处，懋暹以教坊弟子
王秀侑觞，夜深风冽，琵琶弦屡断，而懋暹以洞箫继之，
已而秀舍弦按拍清歌数曲，中有所谓学士波者，余不解，
文量哂之曰：“此方言也。
”文量醉甚，戏问秀：“杜韦娘安否？”秀茫无以对，因
相与抚掌而罢云。
作计吾归矣。算长安、衣冠物望，如斯而已。扰扰一群乌白头，妄语便为名士。
只君辈、姓名难记。但觉逢人都不识，更天涯、何处寻知己。
我与我，周旋耳。
此间无地堪沉醉。便当年、虎贲驺卒，至今馀几。柴棘胸中三斗许，触处即生芒刺。
部事事、不如人意。绛灌无文随陆武，要何如、铜雀台前伎。
谁健者，令公喜。
万炬银花锦绣围，景龙门外软红飞。凄凉但有云头月，曾照当时步辇归。
一入寒潭几度秋，不劳遗笑刻舟求。千年神物生风雨，百丈文光射斗牛。
虎气自腾沧海上，鹈膏重淬碧云流。当年挂树人何在，印月重寻古渡头。
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