漆园

译文

注释

　　此诗是王维《辋川集》中的一首诗。此诗的着眼点不在描绘漆园的景物，而在通过跟漆园有关的典故，表明诗人的生活态度。

　　郭璞《游仙诗》“漆园有傲吏”，侧面赞美庄子的品性。诗中“古人非傲吏，自阙经世务”，是诗人反其意而用之，说庄子并不是傲吏。庄子之所以不求仕进，是因为自觉缺少经国济世的本领。这也是一种赞美，不过换了个角度罢了。诗人是借古人以自喻，表白自己的隐居，也决无傲世之意，颇有点看穿悟透的味道。

　　“偶寄一微官，婆娑数株树”，含蓄地透露了自己的人生态度。这两句意思说，做一个微不足道的小官，不过是形迹之“偶寄”而已。在王维看来，只要“身心相离，理事俱如”（《与魏居士书》），这样也是很不错的。做个漆园吏，正好可借漆园隐逸，以“婆娑数株树”为精神寄托。《晋书》中有“此树婆娑，无复生意”的说法，“婆娑”用以指树，形容其枝叶纷披，已无生机。郭璞《客傲》中又有“庄周偃蹇于漆园，老莱婆娑于林窟”的说法，“婆娑”用以状人，形容老莱子放浪山林，纵情自适。王维用在这里，似乎两者兼而取之：言树“婆娑”，是以树喻人；言人“婆娑”，是以树伴人。总之，做这么一个小官，与这么几棵树相伴，隐于斯，乐于斯，终于斯，夫复何求。这就集中地表现了王维隐逸恬退的生活情趣和自甘淡泊的人生态度。

　　此诗看似评论庄子，其实是诗人借庄子自喻。诗人在辋川过着半官半隐的生活，他双追求辟世辞喧、恬淡隐逸的生活情趣，那“偶寄一微官，婆娑数株树”的处世态度，正是诗人心理的写照。此诗用典贴切，蕴藉有致，彼有特色，且与诗人的思想感情、环境经历融为一体，以致分不清是咏古人还是写自己，深蕴哲理，耐人寻味。

天！休使圆蟾照客眠。人何在？桂影自婵娟。

柔风散原野，百草摇春心。丛薄曜阳彩，嘤鸣调好音。

节物一以变，万感集素襟。玄发不常居，华景无停阴。

胡为苦贫贱，征尘翳瑶簪。萱叶覆堂阶，荆花感晴林。

明当理星驾，归息清溪浔。

吴儿歈，郑女舞，彩衣姣服垂楚楚。姑苏台高春日迟，急节新声闹钟鼓。

美人欢醉捧瑶爵，君王万寿长如许。吴宫四面尽山川，越兵那得到城下。

古道嗟谁振，清风叹久沦。屡闻怀壁罪，几见却金人。

课典推廉洁，君操迈等伦。酌泉宁自滓，载石不羞贫。

累月食无肉，经年衣结鹑。犊留风愧墨，雉狎俗知淳。

潘令文章重，冯君德化钧。仁深爱遗树，宦拙积前薪。

骏誉今称著，高才岂遽湮。乍移司马署，遂接珥貂臣。

侍从炉香近，联班扆座亲。函开窥宝篆，佩委拂文茵。

祖帐犹残臈，王程及上春。梅花飞驿路，柳色转江津。

惜别酒频劝，相期语各真。临岐重惆怅，含意未能申。

江山契合胶漆凝，君子小人炭与冰。两公投分忽京国，一洗世间桃李色。

同心契合真断金，老眼乾坤谁并得。一公海月照木难，一公天马辞尘鞍。

青天英爽总高兴，白日坐收千古暝。与人同善真我思，古今四海皆相知。

晴川平似掌，地势与天宽。烟草青无际，云冈影四团。

貔貅环武阵，麟凤拥和銮。高献南山寿，同承湛露欢。

巫山望欲极，神女出何迟。朝暮自云雨，君王徒梦思。

魂乘林树合，心著峡猿悲。婉娈阳台夜，不知今是非。

七闽山斗失瞻依，春雨芹香报德祠。面命不忘青眼意，心丧犹系白头思。

谁人已许心中剑，独我来观冢上碑。载仰龙光堪顿首，断厓烟树倍凄其。

杰阁枕江插天出，万流訇湃吞赤日。锦袍学士忽骑白龙去，一千年后冷煞仙人笔。

满屋倏尔飞风沙，苍松赤石蟠龙蛇。生平梦游十洲三岛不得到，天风缥缈蓬莱槎。

陡觉岱华匡庐峨眉起方寸，万峰突出天之涯。阴晴云日幻古壁，是谁笔底奇气凌烟霞。

得无荆关绘飞瀑，不然道子嘉陵山水图一幅。那知腾掷造化割阴阳，竟有于湖画手萧尺木。

呜呼萧君意气何壮哉，得毋抱此模山范水之雄才。

狂呼谪仙借酒杯，胸中块垒一凭生面开。香炉瀑布，剑阁楼台，齐烟九点，玉女三台，一齐飞落毫端来。

青莲老去山无色，谁与凿破扶舆灵气留遗墨。青天咫尺须弥存，虎啼猿啸峰崭崱。

当年太白芒鞋踏破万山处，一一绘出天地仄。振衣千仞登江楼，四壁苍苍悬岩流。

岚气湿裾光入杯，五岳震荡心夷犹。奇花异石逞光怪，奔崖绝壑声飕飕。

吁嗟乎！男儿不得挂剑万里博封侯，也须东插泰山日观脚，西登太华落雁最高头。

眉山风雪饱囊橐，匡之君兮骖鸾而来游。安能低眉俯首，徒将心血穷雕锼。

忽尔山灵真面都从壁上出，墨华淋漓元气遒。江风浩浩生两腋，会须骑鲸仙子云中争唱酬。

大叫画手尺木子，一聚仙楼同千秋。

乍暖天教雨住凉，閒来只觉昼偏长。蜂怜露重迟归户，燕趁风微低度墙。

作画每教衣染墨，折花赢得袖馀香。一春细较浑无事，且作寻题觅句忙。

频年瓶笠皆无定，一夜轻帆渡峡来。峰势似窥江路尽，舟行始觉画屏开。

岩云夜度侵衣冷，猿狖声多入棹哀。乞食栖栖任途路，暂同吟咏一徘徊。

携来龙骨事西畴，蓄溉兼宜制特优。漉漉蟠旋同转轴，声声雅轧等鸣辀。

回头忽盎千陂水，著脚如乘万里流。雨我功成秋色晚，却连荦确枕沙洲。