译文与注释
译文
秣陵城里不少男男女女，至今还歌唱《白符鸠》深深哀悼。
注释
万里长城：《宋书·檀道济传》载，道济被捕时，脱帽掷地说：“乃复坏汝万里之长城。”意谓加害镇守江防的大臣，等于毁坏万里长城。南朝据长江苟安，所以江防的重要，如同秦筑长城。此用檀语。
秣（mò）陵：即金陵，楚威王以其地有王气，埋金镇之，号曰金陵。地址在今江苏江宁。
士女：指有识的男男女女。
白符鸠（jiū）：舞曲名，出自江南。传为吴地百姓患孙皓虐政之作。檀道济被杀后，人们唱《白符鸠》，乃是谴责刘义康像孙皓一样暴虐。
赏析
诗人见到檀道济故垒，回想檀道济被枉杀一事，顿生感慨，故首两句即以“万里长城坏，荒营野草秋”伤之，对檀道济的无罪被杀这一深悲极痛之事一掬同情之泪。然虽伤之，亦含赞颂景仰檀道济之意，此从将檀道济比喻为巍巍万里长城可见。这两句既是写景，又是抒发其沉痛情感。次句“荒营野草秋”，以眼前荒凉萧条之景寄托其悲凉沉痛之思。由于诗人心头别有一层现实的凄楚哀感在，因此一登旧垒，便有一种特殊的敏感，数百年前遭冤被害者的愤怒的抗议声立即在耳际回响。这种历史与现实在心头的交感共鸣，不是说明诗人的历史意识特别强烈，而是说明诗人需要借助历史来抨击现实，抒发积愤，悼念友人。诗人的友人王叔文是中唐的政治家。在唐顺宗支持下，他主持永贞革新，兴利除弊，曾使“人情大悦”。后来不幸被宪宗“赐死”。诗人认为这也是自坏长城。三，四两句化用民谣入诗。据作者自注： “史云：当时人歌曰‘可怜《白符鸠》，枉杀檀江州。‘”檀道济的被杀，尽管宋文帝给他罗列了一大堆罪状，但历史是公正的，人民的同情在遭冤者一边。这首民谣就是最好的证明。
全诗的言外之意是说，对于王叔文的无罪被“枉杀”，历史也会作出公正的判别，人民的同情也在王叔文一边。借古人的酒杯，浇心中的块垒，而又妙在不肯说破，遂使全诗意蕴深厚，寄慨无穷。
创作背景
珠殿香軿倚翠棱，寒栖吾道寄孙登。岂应肘后终无分，见说仙中亦有僧。
云敛石泉肘险窦，月明山鼠下枯藤。还如华顶清谈夜，因有新诗寄郑弘。
别疑天与态，不称土生根。
浅着红兰染，深于绛雪喷。
待开先酿酒，怕落预呼魂。
春里无勍敌，花中是至尊。
桂须辞月窟，桃合避仙源。
浮动冠频侧，霓裳袖忽翻。
望夫临水石，窥客出墙垣。
赠别难饶柳，忘忧肯让萱。
轻轻飞燕舞，脉脉息妫言。
蕙陋虚侵径，梨凡浪占园。
论心留蝶宿，低面厌莺暄。
不忝神仙品，何辜造化恩。
自期栽御苑，谁使掷山村。
绮里荒祠畔，仙娥古洞门。
烟愁思旧梦，雨泣怨新婚。
画恐明妃恨，移同卓氏奔。
只教三月见，不得四时存。
绣被堆笼势，臙脂浥泪痕。
贰车春未去，应得伴芳罇。
天垂列象圣遵模，为问还丹事有无。万斛明珠难换颗，痴人妄想点金须。
少年振辔入词场，古意时心各断章。老去独思依阃阈，自疑墨外少光芒。
丰城古剑气，化作豫章木。上摩牛斗墟，下荫湖湘曲。
吴刚钟秀山岳英，入地深根拔苍玉。绿发穷经会化机，博究儒玄尽膏馥。
中罹兵革涉艰危，花鸟春深林谷非。故园无处觅归棹，琴寓幽寻芗水涯。
授业黉宫蔼佳誉，一朝荐剡光彤墀。束书秘阁环帝胄，藩府歘受贤王知。
晋祠雄峙太行北，燕树秦峰护今昔。我王嗣位焕文明，鸿宝珍图罗贡职。
圣主深愉孝友情，宸衷岁注骈繁锡。花萼相辉古所稀，多君辅导联圭璧。
谁誇袁粲梁栋材，独许王俭如珉瑰。儒冠早际盛明世，紫泥赤绂来天阶。
几遂东还觅桑梓，太行古雪飘飞崖。山家夜对紫萝月，班荆石磴歌庭槐。
袖出贤王珍翰美，豫章翻风气莫比。词源百斛粲骊珠，先帝恩浓宠纶语。
盘根孕秀烟雾深，直干凌空霆电起。遗芳快睹千里驹，塞漠尤期甲兵洗。
别绪浑添渭北思，翻疑梦绕西山雨。西山之高峰，群仙挟飞佩。
欲撷南浦云，神交蹑吴汇。张华预识剑津龙，夜光直射银涛碎。
冰雪高标傲岁寒，清都尽许寻鲈鲙。约我玄洲扫白云，底须钓海寻鳌背。
君不见孔明老柏高倚天，柯叶翠蔓垂千年。芳名愿与悬宇宙，故人应寄归来篇。
市肆开门讲学初，虽无儋石胜歌鱼。日中欲效王充阅，只卖羊皮不卖书。
悲弦激新声，长笛吐清气。
弦歌感人肠，四坐皆欢悦。
寥寥高堂上，凉风入我室。
持满如不盈，有德者能卒。
君子多苦心，所愁不但一。
慊慊下白屋，吐握不可失。
众宾饱满归，主人苦不悉。
比翼翔云汉，罗者安所羇。
冲静得自然，荣华何足为。
伯乐善相马，相内不相外。造父善御马，御成不御败。
沙丘有病马，志远力未惫。盘身怯泥土，俛首困草稗。
强起时奋迅，悲鸣辄喑噫。驽骀倦相逐，童仆几见卖。
斯人一回顾，世俗始惊怪。冀北有骏马，散蹄雨雹快。
去势驰灭没，朝荆暮燕代。衔辔苟庸拙，道途足险隘。
斯人一駷手，千里瞬息届。二者岂不伟，繄人而否泰。
相也命所系，御也才所赖。名马世常有，伏枥固有待。
伯造不世出，古今重遭会。相得互相起，两致一无碍。
所以马与人，功名各自大。
