朱世同喜雪中得酒出佳篇相谢用韵奉酬

吾子一布衣,抱道仍怀德。
人呻仰其高,耐寒如松柏。
亦复诮其介,忍穷如铁石。
欲耕且无田,欲住且无宅。
借人茅舍居,破漏无遮幂。
兀坐懒扫除,凝尘常满席。
文章老更成,初不事雕刻。
间为场屋游,往往遭弃掷。
进取既不谐,资身又无策。
敩学三十年,尝作离乡客。
亦岂无六亲,为亲成间隔。
亦欲求知音,无奈俗眼白。
不知何所负,半生罹此厄。
空读万卷书,不得稽古力。
昨朝起开门,雪深平地尺。
极目望四郊,万里如一色。
穷人尽皱眉,共畏寒威逼。
亦大不能堪,君独无戚戚。
危然书窗下,哦诗度朝夕。
我送一壶酒,酒面蛆浮碧。
但可浇愁肠,岂足资欢适。
君乃走长篇,再三叙感激。
笔下有如君,足为人楷式。
勿谓道难行,自古有通塞。
时来会见上通津,莫忧计拙无衣食。
吴芾

  吴芾(1104—1183),字明可,号湖山居士,浙江台州府人(现今浙江省台州市仙居县田市吴桥村)人。绍兴二年(1132)进士,官秘书正字,因揭露秦桧卖国专权被罢官。后任监察御史,上疏宋高宗自爱自强、励精图治。

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客醉眠未起,主人呼解酲。已言鸡黍熟,复道瓮头清。
忽忽忘年老,悠悠负日长。
小诗妨学道,微雨好烧香。
檐鹊移时立,庭梧满意凉。
此身南复北,仿佛是它乡。
为姑苏郡守,浩然有归志,因广其声为浣溪沙,示姑苏诸友
乐在烟波钓是闲。草堂松桂已胜攀。梢梢新月几回弯。
一碧太湖三万顷,屹然相对洞庭山。狂风浪起且须还。
春风骋巧如翦刀,先裁杨柳后杏桃。
圆尖作瓣得疏密,颜色又染燕脂牢。
黄鹂未鸣鸠欲雨,深园静墅声嗷嗷。
役徒开汴前日放,亦将决水归河槽。
都人倾望若焦渴,寒食已近沟已淘。
何当黄流与雨至,雨深一尺水一篙。
都水御史亦即喜,日夜顺疾回轻舠。
频年吴楚岁苦旱,一稔未足生脂膏。
吾愿取之勿求羡,穷鸟困兽易遯逃。
我今出城勤送子,沽酒不惜典弊袍。
数途必向睢阳去,太傅大尹皆英豪。
试乞二公评我说,万分岂不益一毛。
国给民苏自有暇,东园乃可资游遨。

罗袜生香踏软沙,钗横玉燕鬓松鸦。春心正是芭蕉叶,羞见宜男并蒂花。

寒水粼粼受晚风,轻舠来往思无穷。何妨也向溪南去,徙倚空林暮蔼中。

吹落瑶华,折残琼树,魂兮可忆相逢处。枕涛亭下旧曾招,笑指冰船飞渡、胜莲桡。

痛结沉云,病疏行雨,鸳鸯小字三生语。梦偎红颊晕微潮,犹似雪天双骑、玉河桥。

丹梯早蹑到云端,粉署三回陟地官。东长行台边镇肃,南持宪节海波寒。

鬓因勤事年来白,心为输忠老去丹。莫道淮南悲逝水,丰碑行见故乡刊。

从来钟鼎不关心,此去溪山更可人。
傥有新诗摹胜槩,好凭尺素寄双鳞。

夫子信与点,赐也敢望回。遥知成春服,复此登春台。

一水近清浅,众峰远崔嵬。林端白云暝,竹下清风来。

谷深莺徐啭,川迥雁仍哀。宾至赋乐胥,觞行咏康哉。

词锋与醉墨,馀响若底颓。何以喻珍奇,繁露将玉杯。

三峡桥西路不通,水深石怪自蟠龙。一闻马足皆惊起,倏忽云遮五老峰。

石貌苍颜迥不殊,天工偶尔赋形躯。顽然本是无情物,应误行人指望夫。

虞城枕山麓,七水流如弦。昔人肇嘉名,千古称琴川。

猗余少年日,结庐住川边。每得琴中趣,不暇丝桐传。

此意常自知,脉脉无与言。

经岁掩柴扉,端居谢尘鞅。身贱避贵人,齿衰绝妄想。

有时入山中,素心共还往。乍见询寒温,杂坐无少长。

争夸饮兴豪,不羡交道广。竟日鹿豕游,忘形其草莽。

九日湖光好,红渠一望奢。嘉名初有锡,胜地培增华。

国色临秋水,香风落彩霞。岁寒须共保,切莫妒黄花。

萍迹南来似转蓬,伯牙台外溯归鸿。悠悠汉水连湘水,淼淼云中更梦中。

笠泽旧吟怀醉士,习池今许问山公。片帆剪破烟波月,肠断梅花一笛风。

呼十却为石,唤针将作真。忽然云雨至,总道是天因。

紫鸾衔诏出长杨,驿路秋光映曙霜。三楚风烟摇使节,五云宫阙恋虞裳。

逢时共羡青春茂,爱日还欢白发长。我亦有怀归未得,梦随君去度潇湘。

王程不可缓,去此故园难。
晚日临晴渚,秋风动早寒。
山田十亩废,蓬鬓几丝残。
顾影真成笑,驰驱为一官。

  臣闻得全者昌,失全者亡。舜无立锥之地,以有天下;禹无十户之聚,以王诸侯。汤武之土不过百里,上不绝三光之明,下不伤百姓之心者,有王术也。故父子之道,天性也。忠臣不避重诛以直谏,则事无遗策,功流万世。臣乘原披腹心而效愚忠,惟大王少加意念恻怛之心於臣乘言。

  夫以一缕之任系千钧之重,上悬之无极之高,下垂之不测之渊,虽甚愚之人,犹知哀其将绝。马方骇鼓而惊之,系方绝,又重镇之。系绝于天,不可复结;坠入深渊,难以复出。其出不出,间不容发。能听忠臣之言,百举必脱。必若所欲为,危於累卵,难於上天;变所欲为,易於反掌,安於泰山。今欲极天命之上寿,弊无穷之极乐,究万乘之势,不出反掌之易,居泰山之安,而欲乘累卵之危,走上天之难,此愚臣之所大惑也。

  人性有畏其影而恶其迹者,却背而走,迹逾多,影逾疾;不如就阴而止,影灭迹绝。欲人勿闻,莫若勿言;欲人勿知,莫若勿为。欲汤之凔,一人炊之,百人扬之,无益也,不如绝薪止火而已。不绝之於彼,而救之於此,譬由抱薪而救火也。养由基,楚之善射者也,去杨叶百步,百发百中。杨叶之大,加百中焉,可谓善射矣。然其所止,百步之内耳,比於臣乘,未知操弓持矢也。福生有基,祸生有胎;纳其基,绝其胎,祸何自来?

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