如梦令

试把珠帘低卷。宛见梅妆粉面。绿绕更红围,齐捧瑶卮来劝。堪羡。堪羡。此是神仙阆苑。
史浩
  史浩(1106年—1194年),字直翁,号真隐。明州鄞县人,南宋政治家、词人。高宗绍兴十五年(1144年)进士,由温州教授除太学正,升为国子博士。他向宋高宗建议立太子,以此受知于朝廷,绍兴三十二年,宋孝宗即位,授参知政事。隆兴元年,拜尚书右仆射。淳熙十年,除太保致仕,封魏国公。宋光宗御极,进太师。绍熙五年,薨,年八十九,封会稽郡王。宋宁宗登基,赐谥文惠。嘉定十四年,以子史弥远贵,追封越王,改谥忠定,配享孝宗庙庭。为昭勋阁二十四功臣之一。
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背霜南雁不到处,倚棹北人初听时。
梅雨满江春草歇,一声声在荔枝枝。

万绿深藏碧玉壶,清游闲日意舒徐。小山桂发吟招隐,杜曲花浓赋遂初。

门隔软红人逐鹿,湖分新渌我知鱼。飞花落叶成幽趣,底事清风为扫除。

忠厚平生心学,敏明随处民功。江左幕中荒政,江西县里仁风。

谢家池馆桐花甃。画屏曲屈翘红袖。欲剪凤凰衫,青虫摇羽簪。

一枝双豆蔻,浅立东风瘦。春思远于山,眉痕凡几弯。

庚岭分来峙两山,夹山成峡水万湾。
上林下石森双障,南海西江屹一关。
水若龙藏涵碧色,山如虎伏出苍颜。
人来人往消何许,谁似山长与水閒。

草芽半吐参差碧,花蕊初开浅淡红。安得黄金高北斗,尽输青帝买东风。

盘薄解衣方少休,青山白水挽吾留。
一声杜宇唤归意,百啭黄鹂生客愁。

老态潜从鬓里占,几番览镜立脩檐。仕途无愧甘清白,世味何须论苦甜。

晚谷迎风青穗舞,嘉蔬出土翠茎纤。壮怀不逐秋容变,一任萧萧雨满帘。

侧立帘栊不转头,看人只用眼波勾。旧伤如意应留迹,新抱云和故障羞。

有愿欲窥全豹妙,无因尽露两蛾修。画中重睹徐妃态,惹得湘东恼未休。

九衢花月万家灯,忆在钱塘与广陵。过去豪华春似梦,老来心赏冷于冰。

苏耽仙后还为鹤,房琯生前本是僧。唤取家人多置酒,只将寂寞付瞢腾。

诗格直如太瘦生,瑶章真似吐琼英。新蕖出水天然秀,皎月当空分外明。

古道照人惟雅意,周行示我更深情。春风到处无遐迩,不独平昌著令名。

山静溪回树绿晴,鹭群点点雪分明。
影沉寒水初无意,只是鱼儿独自惊。

海门秋气横江来,怒涛殷地如奔雷。苍龙教子习潮势,排风喷雪烟云开。

忆昔深潭事冲举,直上穹霄轻一羽。曾嘘数滴翻瓢浆,散作九州三日雨。

只今回顾思潜踪,引子不敢施神通。却愁幼小易飘忽,一瞬万里天无功。

我闻灵物多奇异,潜飞大小皆随意。画师恐是张僧繇,写向生绡若真致。

龙今育子犹世人,古来有欲皆可驯。何当重起豢龙氏,爱养留作商岩臣。

月落城空鹤倦飞,密云深树静相依。
阊门北去山如画,有日同师步翠微。

花底经论孰主张,千红万紫竞低昂。洛阳城里春三月,薰透东风处处香。

税驾倚扶桑,逍遥望九州。二老佐轩辕,移戈戮蚩尤。
功成弃之去,乘龙上天游。天上见玉皇,寿与天地休。
俯视昆仑宫,五城十二楼。王母何窈眇,玉质清且柔。
扬袂折琼枝,寄我天东头。相思千万岁,大运浩悠悠。
安用知吾道,日月不能周。寄音青鸟翼,谢尔碧海流。

全师仓猝偃旌旄,万马东奔捲怒涛。鹅鹳迷烟纷践踏,鱼虾跋浪各逋逃。

大星惨淡沈诸葛,荒谷凄凉缢莫敖。从此雄关抛锁钥,江头夜夜鬼神号。

月沉沉。秋窗寂寂宵深深。宵深深,暗魂何许,步深墙阴。

空房遗影悲青琴,黄泉碧落愁难寻。愁难寻,无人诉得,咽泪归心。

古今时节正相欢,指外明机没异端。未入口时先识味,已签瓜处被渠瞒。

大原接处当头崄,保福拈来却放难。若也未能超影响,尽从死活句中看。

  与可以墨为竹,视之良竹也。

  客见而惊焉,曰:“今夫受命于天,赋刑于地。涵濡雨露,振荡风气。春而萌芽,夏而解驰。散柯布叶,逮冬而遂。性刚洁而疏直,姿婵娟以闲媚。涉寒暑之徂变,傲冰雪之凌厉。均一气于草木,嗟壤同而性异。信物生之自然,虽造化其能使。今子研青松之煤,运脱兔之毫。睥睨墙堵,振洒缯绡。须臾而成,郁乎萧骚。曲直横斜,秾纤庳高,窃造物之潜思,赋生意于崇朝。子岂诚有道者邪?”

  与可听然而笑曰:“夫子之所好者,道也,放乎竹矣!始予隐乎崇山之阳,庐乎修竹之林。视听漠然,无概乎予心。朝与竹乎为游,莫与竹乎为朋。饮食乎竹间,偃息乎竹阴。观竹之变也多矣!若夫风止雨霁,山空日出。猗猗其长,森乎满谷。叶如翠羽,筠如苍玉。淡乎自持,凄兮欲滴。蝉鸣鸟噪,人响寂历。忽依风而长啸,眇掩冉以终日。笋含箨而将坠,根得土而横逸。绝涧谷而蔓延,散子孙乎千亿。至若藂薄之余,斤斧所施。山石荦埆,荆棘生之。蹇将抽而莫达,纷既折而犹持。气虽伤而益壮,身以病而增奇。凄风号怒乎隙穴,飞雪凝冱乎陂池。悲众木之无赖,虽百围而莫支。犹复苍然于既寒之后,凛乎无可怜之姿。追松柏以自偶,窃仁人之所为,此则竹之所以为竹也。始也,余见而悦之;今也,悦之而不自知也。忽乎忘笔之在手与纸之在前,勃然而兴,而修竹森然。虽天造之无朕,亦何以异于兹焉?”

  客曰:“盖予闻之:庖丁,解牛者也,而养生者取之;轮扁,斫轮者也,而读书者与之。万物一理也,其所从为之者异尔,况夫夫子之托于斯竹也,而予以为有道者,则非耶?”

  与可曰:“唯唯!”

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