话杀浑閒说。不成教、齐民也解，为伊为葛。尊酒相逢成二老，却忆去年风雪。
新著了、尊茎华发。百世寻人犹接踵，叹只今、两地三人月。
写旧恨，向谁瑟。
男儿何用伤离别。况古来、尊番际会，风从云合。千里情亲长晤对，妙体本心次骨。
卧百尺、高楼斗绝。天下适安耕且老，看买犁、卖剑平家铁。
壮士泪，肺肝裂。
拥节北临边，安得久交臂。
此行讵不远，印瑞三且二。
背剑车炙輠，径秦骖舞辔。
雄州乃剧藩，喉领塞南地。
译通老上庭，道系单于使。
适馆授主粲，乘韦交客贽。
列戍俨趋风，诸将走咨事。
应变君所长，立功今可冀。
君家诚易知，世烈在青史。
齐楚异姓王，阴邓后家里。
券字金对行，戟带霞交尾。
濬源无近波，高峰本洪址。
行矣励壮猷，公侯当复始。
巨灵擘石分南北，扶出天都第一峰。
连年兵甲兴，犹幸东南稔。食足无叛民，闾里得安枕。
传闻江淮间，蝗旱今犹甚。努力事燮调，未寒心已凛。
中心事，多伤感。人是宿，前村馆。想鸳衾今夜，共他谁暖。惟有枕前相思泪，背灯弹了依前满。怎忘得、香阁共伊时，嫌更短。
巨石亭亭缺齧多，悬知千古也消磨。人间正觅擎天柱，无奈风吹雨打何。
夫当今生民之患，果安在哉？在于知安而不知危，能逸而不能劳。此其患不见于今，而将见于他日。今不为之计，其后将有所不可救者。
昔者先王知兵之不可去也，是故天下虽平，不敢忘战。秋冬之隙，致民田猎以讲武，教之以进退坐作之方，使其耳目习于钟鼓旌旗之间而不乱，使其心志安于斩刈杀伐之际而不慑。是以虽有盗贼之变，而民不至于惊溃。及至后世，用迂儒之议，以去兵为王者之盛节，天下既定，则卷甲而藏之。数十年之后，甲兵顿弊，而人民日以安于佚乐，卒有盗贼之警，则相与恐惧讹言，不战而走。开元、天宝之际，天下岂不大治？惟其民安于太平之乐，豢于游戏酒食之间，其刚心勇气，销耗钝眊，痿蹶而不复振。是以区区之禄山一出而乘之，四方之民，兽奔鸟窜，乞为囚虏之不暇，天下分裂，而唐室固以微矣。
盖尝试论之：天下之势，譬如一身。王公贵人所以养其身者，岂不至哉？而其平居常苦于多疾。至于农夫小民，终岁勤苦，而未尝告病。此其故何也？夫风雨、霜露、寒暑之变，此疾之所由生也。农夫小民，盛夏力作，而穷冬暴露，其筋骸之所冲犯，肌肤之所浸渍，轻霜露而狎风雨，是故寒暑不能为之毒。今王公贵人，处于重屋之下，出则乘舆，风则袭裘，雨则御盖。凡所以虑患之具，莫不备至。畏之太甚，而养之太过，小不如意，则寒暑入之矣。是以善养身者，使之能逸而能劳；步趋动作，使其四体狃于寒暑之变；然后可以刚健强力，涉险而不伤。夫民亦然。今者治平之日久，天下之人骄惰脆弱，如妇人孺子，不出于闺门。论战斗之事，则缩颈而股栗；闻盗贼之名，则掩耳而不愿听。而士大夫亦未尝言兵，以为生事扰民，渐不可长。此不亦畏之太甚，而养之太过欤？
且夫天下固有意外之患也。愚者见四方之无事，则以为变故无自而有，此亦不然矣。今国家所以奉西北之虏者，岁以百万计。奉之者有限，而求之者无厌，此其势必至于战。战者，必然之势也。不先于我，则先于彼；不出于西，则出于北。所不可知者，有迟速远近，而要以不能免也。天下苟不免于用兵，而用之不以渐，使民于安乐无事之中，一旦出身而蹈死地，则其为患必有不测。故曰：天下之民，知安而不知危，能逸而不能劳，此臣所谓大患也。
臣欲使士大夫尊尚武勇，讲习兵法；庶人之在官者，教以行阵之节；役民之司盗者，授以击刺之术。每岁终则聚于郡府，如古都试之法，有胜负，有赏罚。而行之既久，则又以军法从事。然议者必以为无故而动民，又挠以军法，则民将不安，而臣以为此所以安民也。天下果未能去兵，则其一旦将以不教之民而驱之战。夫无故而动民，虽有小怨，然熟与夫一旦之危哉？
今天下屯聚之兵，骄豪而多怨，陵压百姓而邀其上者，何故？此其心以为天下之知战者，惟我而已。如使平民皆习于兵，彼知有所敌，则固以破其奸谋，而折其骄气。利害之际，岂不亦甚明欤？
屋前童失声，屋后山起立。尤愁沙石滑，空处不置级。
斜晖初没水，行客势转急。君看厓上树，迅羽亦不集。
飞腾如猿猱，我仆愧难及。明星三两颗，天已逼斗笠。
石罅出一门，雷霆复相袭。时时凉沁体，衣袂宿雨湿。
过岭望九华，凌空向予揖。
脩竹弄风新雨歇，瑶英玉蕊攀高节。折来解恼北窗吟，只合闲拈映胸雪。
