译文与注释
赏析
这首诗为七言绝句，除“深”“逢”平仄不拘外，完全符合平起首句入韵格律。因为“垂纶”即垂钓，所以这首诗描写的正足孤独的垂钓者。钓者独处静谧之地，长潜烟雨之中，不与人世相通。诗名《赠渔父》，自然要赞美渔父。全诗通过环境描写，虚拟对话，刻画了与地无争的老者形象。
第一句的正面环境描写勾勒了山泽野趣，而第三句是其补充。芦花盛开，一江皆白，蔚为壮观。芦苇一般九月开花，北方降温，故称“寒水”。杜牧另一首《泊秦淮》也曾写过“烟笼寒水夜笼纱，夜泊秦淮近酒家”。三国魏刘桢《赠从弟》曾曰“岂无园中葵，懿此出深泽”。“深泽”与“水畔”化用了战国屈原《渔父》的“游于江潭，行吟泽畔”。本句中，风来苇曳，鱼去纶摇，而一个“静”字反衬出了渔父娴熟的技巧和沉稳的心态。
第二句由空间转换到了时间。“月夕烟朝”是指晚上的月光和清晨的薄雾。由于夜钓和雾钓时能见度较低，垂钓肯看不清鱼漂，所以此句暗示渔父技艺高超。又由于所写时间是夜间，所以此句也暗示渔父昼伏舟中，离群索居。渔父隐逸自处，已非一日，而是“几十春”，彰显了坚定的意志和脱俗的境界。明儒杨慎《临江仙》的”白发渔樵江渚上，惯看秋月春风”与此格局相类，因置于《三国演义》开篇而脍炙人口。
第三、四句由描写转入记叙。秋冬岸边，喃喃自语。横舟独钓，皆遇醉人。“孤舟寒水”的意象化用了柳宗元《江雪》的“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”。“独醒人”取自屈原的《渔父》，文中三闾大夫屈原解释自己被流放的原因正是“众人皆醉我独醒”。渔父未逢拔俗之士，说明他自己深悟归隐之道；老者向作者诉说岸边际遇，也暗示作者自训为世外高人。
这首诗诗意象明确，节奏舒缓，格调清幽，境界深远，是一首刻画江边隐士的佳作。
同辇笙歌地，荒池风露天。无心更怀古，凉夜正甘眠。
能弹琵琶善歌舞。风前弱柳一枝春，花里娇莺百般语。
扬州帝京多名贤，其间贤者殷德川。德川初秉纶闱笔，
职近名高常罕出。花前月下或游从，一见月真如旧识。
闲庭深院资贤宅，宅门严峻无凡客。垂帘偶坐唯月真，
调弄琵琶郎为拍。殷郎一旦过江去，镜中懒作孤鸾舞。
朝云暮雨镇相随，石头城下还相遇。二月三月江南春，
满城濛濛起香尘。隔墙试听歌一曲，乃是资贤宅里人。
绿窗绣幌天将晓，残烛依依香袅袅。离肠却恨苦多情，
软障薰笼空悄悄。殷郎去冬入翰林，九霄官署转深沉。
人间想望不可见，唯向月真存旧心。我惭闒茸何为者，
长感馀光每相假。陋巷萧条正掩扉，相携访我衡茅下。
我本山人愚且贞，歌筵歌席常无情。自从一见月真后，
至今赢得颠狂名。殷郎月真听我语，少壮光阴能几许。
良辰美景数追随，莫教长说相思苦。
青阳归去不蹉跎，闰岁曾无一日多。柯斧烂时才顷刻，触蛮争处又干戈。
馀生合付丹砂久，壮志其如白发何。阿阁凤巢知在迩，春来竹实满前坡。
愤深藉馆年年祭，痛切夷陵岁岁祠。不见征南遗爱地，至今泪堕岘山碑。
圣圣既以远，古道何邈绵。遗训弗俱亡，明明垂简编。
万理具成宪，后王宜不愆。吕政弗师古，诗书烬馀烟。
傅说古良弼，纳诲心拳拳。至言乃龟鉴，宜哉千古传。
吾人思受益，无如师圣贤。君子贵自勉，彼昏胡不然。
河间兴礼乐，淮南泥神仙。择术诚在人，存亡讵由天。
吾宗有贤王，分藩世蝉联。日用动师古，肯为流俗牵。
苍黄免驰逐，货色咸弃捐。斋居静无事，妙契羲皇前。
嗟余沗宗人，见贤思与肩。昼读古人书，夜梦与周旋。
吾宗契吾志，夙夕恒乾乾。声光腾玉牒，流芳万斯年。
皇祖有彝训，典则相后先。宪章在诸孙，百世同勉旃。
潇潇竹间亭，意行成小立。
宾主莫谁何，悠然良自适。
俄有贵公子，胡驄摇宝勒。
下马相劳苦，呼酒道畴昔。
遂令麋鹿姿，颇为人物色。
佳实进霜坚，异酿引寒碧。
兴尽还独归，沙头寒月白。
醉翁亭上文章伯，七百年来无此客。泉香酒冽溪鱼肥，山川一一都生色。
我从海外遥称觞，图公容猊如生觌。竹西位置非偶然，主人乃公之远戚。
当年遗表借海神，爪痕宛在泷冈石。瀛壖解事读奇文，妇孺犹能师画荻。
公也相逢笑口开，天生书剑吾侪役。故人范韩不得意，西谣一曲嗟何益。
逢山旧侣有小宋，袖中七论驱戎狄。椽独双行且著书，与公风月谈今夕。
出塞人应笑，入关世始知。
