渚宫金剪制舞衣，白云一片筵前飞。
舞衣当筵洁且轻，君王回盼心已倾。
徘徊玉阶夜露零，桐花拂面微凉生。
银灯结穗晃疏棂，坠簪遗佩满中庭。
此时不说红锦绮，得以千秋荐恩喜。
璧月团团坠江水，姑苏台上乌啼起。
张羽（1333－1385）元末明初文人。字来仪，更字附凤，号静居，浔阳（今江西九江）人，后移居吴兴（今浙江湖州），与高启、杨基、徐贲称为“吴中四杰”，又与高启、王行、徐贲等十人，人称“北郭十才子”，亦为明初十才子之一。官至太常丞，山水宗法米氏父子，诗作笔力雄放俊逸。张羽好著述，文辞精洁典雅，诗咏深思冶炼，朴实含华。书法纤婉有异趣，仿佛谢庄月赋。隶书效法韩择木、楷书临摹王羲之曹娥碑，虽未精极，却能离俗而入于雅。画山水法米氏父子及高克恭，笔力苍秀，品在方从义上。
一病连三月，肥甘宁得知。医复戒食盐，盐食非所宜。
素餐幸无刺，餐素将何疑。因思丧乱际，黎民多阻饥。
朝餐乃木叶，暮食乃树皮。我今食无盐，早晚白玉炊。
稽首谢苍天，揆分忱过之。
鲤鱼风起，津梁断、盈盈一水难渡。藕花相向自成莲，谁道中心苦。
又不觉、明星在户，鹊桥横跨黄姑渚。怕喜极悲生，似那日匆匆，再把欢笑辜负。
堪恨桂阙姮娥，乘云骖雾，便踏龙尾先去。碧鸡啼罢凤楼寒，早漏声催鼓。
盼油壁香车驾了，踟蹰欲觅频回顾。但暗滴、真珠落，教向人间，散成飞雨。
彼彼南陔，有风惟薰。曷念劬劳，华发盈巾。彼发之华，尚可剪也。
嗟嗟吾亲，不可见也。
彼彼南陔，其薰远兮。慨我功名，今亦晚兮。功名之晚，尚可为也。
嗟嗟吾亲，不可追也。
彼居之子，庭闱休休。爱日之念，胡弗省修。
瞻彼禽鸟，亦哺其母。养而弗驩，于孝奚取。
敬尔身矣，怿其亲矣。逮其暮矣，云何吁矣。
冠盖雍容总卧龙，清时吏隐大江东。黄花初过重阳节，白发来邀栗里翁。
岂有声名惊四海，解忘形迹荷诸公。浮尘不到清樽畔，举扇无劳障北风。
北风残岁夜不止，茅屋哭声愁满耳。野人篱落少炊烟，时向山樊拾荆杞。
连年荒歉困征求，富者卖田贫卖子。府帖催科减折收，县家督责严驱使。
左江征戍半未归，老稚何人托生死。陇上方嗟旧业荒，仓中催纳新粮起。
里胥乘势横索钱，升斗不容相汝尔。孤婺亦遣卖丝麻，免使呼号怨乡里。
昨朝复闻贼近村，贾客渔翁五路奔。白昼鸣锣向墟市，黄昏上屋攫鸡豚。
吁嗟往岁多馀积，今岁辛勤饭不得。父老犹思弘治时，乐岁官清无盗贼。
南国书生破褐寒，临风三叹益悲酸。尺书不得干明主，何日苍生有环堵。
迎新履庆在明朝，残岁萧条泪如雨。
丹青妙理似传真，烟水云岚动有神。屋角斜阳微雨后，疏林散步更何人。
掩映杖头光，穿破西园竹。
一曲潆洄水，危桥宛转通。人来秋雨后，门叩夕阳中。
旧梦追尘榻，新题认雪鸿。天涯健行脚，我亦感飘蓬。
草木鸟兽之为物，众人之为人，其为生虽异，而为死则同，一归于腐坏澌尽泯灭而已。而众人之中，有圣贤者，固亦生且死于其间，而独异于草木鸟兽众人者，虽死而不朽，逾远而弥存也。其所以为圣贤者，修之于身，施之于事，见之于言，是三者所以能不朽而存也。修于身者，无所不获；施于事者，有得有不得焉；其见于言者，则又有能有不能也。施于事矣，不见于言可也。自诗书史记所传，其人岂必皆能言之士哉？修于身矣，而不施于事，不见于言，亦可也。孔子弟子，有能政事者矣，有能言语者矣。若颜回者，在陋巷曲肱饥卧而已，其群居则默然终日如愚人。然自当时群弟子皆推尊之，以为不敢望而及。而后世更百千岁，亦未有能及之者。其不朽而存者，固不待施于事，况于言乎？
予读班固艺文志，唐四库书目，见其所列，自三代秦汉以来，著书之士，多者至百余篇，少者犹三、四十篇，其人不可胜数；而散亡磨灭，百不一、二存焉。予窃悲其人，文章丽矣，言语工矣，无异草木荣华之飘风，鸟兽好音之过耳也。方其用心与力之劳，亦何异众人之汲汲营营？ 而忽然以死者，虽有迟有速，而卒与三者同归于泯灭，夫言之不可恃也盖如此。今之学者，莫不慕古圣贤之不朽，而勤一世以尽心于文字间者，皆可悲也！
东阳徐生，少从予学，为文章，稍稍见称于人。既去，而与群士试于礼部，得高第，由是知名。其文辞日进，如水涌而山出。予欲摧其盛气而勉其思也，故于其归，告以是言。然予固亦喜为文辞者，亦因以自警焉。
