寄孙山人 其一

吾怜孙处士,万里狎沧波。海色占龙卧,天风闻凤歌。

谁言窜身远,尚畏取名多。相望冥冥外,虞人奈尔何。

薛蕙
薛蕙(1489~1539年),明朝大臣。祖居亳州城内薛家巷。年十二能诗。举正德九年进士,授刑部主事。谏武宗南巡,受杖夺俸。旋引疾归。起故官,改吏部,历考功郎中。正德十五年(1520年)薛蕙再次被起用,任吏部考功司郎中。嘉靖二年(1523年),朝中发生“大礼”之争,薛蕙撰写《为人后解》《为人后辨》等万言书上奏,反对皇上以生父为皇考,招致皇帝大怒,被捕押于镇抚司后赦出。嘉靖十八年(1539年),薛蕙担任春坊司直兼翰林检讨司,不久病死家中,享年五十,被追封为太常少卿。
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汉庭谁问投荒客,十载天南着白衣。
秋草茫茫恶谿路,岭头遥送北人稀。
於穆文考,圣神昭章。肃勺群慝,含光远方。
万物茂遂,九夷宾王。愔愔云韶,德音不忘。
江头女儿双髻丫,常随阿母供桑麻。
当户夜织声咿哑,地炉豆秸煎土茶。
长成嫁与东西家,柴门相对不上车。
青裙竹笥何所嗟,插髻烨烨牵牛花。
城中妖姝脸如霞,争嫁官人慕高华。
青骊一出天之涯,年年伤春抱琵琶。

自君之出矣,无心惜流光。但记燕营巢,俄复蜂割房。

烦君验节物,可孤北窗凉。戎葵一笑粲,竹萌十尺强。

软铺铜甃飞红浅。浅红飞甃铜铺软。深巷柳摇金。金摇柳巷深。

爚篝香雾薄。薄雾香篝爚。门掩半黄昏。昏黄半掩门。

视朝颁玉历,宵旰实忧勤。日月尊周正,乾坤散楚氛。

帝心资一德,天意在斯文。阙下衣冠气,师中虎豹群。

荣光披禁闼,曙色起风云。奏以三雍乐,铭之五釜勋。

马骄秋不贡,河徙岁偏闻。疏凿方宣力,骁雄几冠军。

万几劳有问,上策更何云。别殿班仍肃,千官仗忽分。

歌诗随例废,谏草避人焚。尚有渔樵客,迟回恋圣君。

作醢相逢信不虚,神灵应迓犬羊如。普天霖雨当年寄,不到寒湫祗卧馀。

钟山老禅精律戒,少小为僧今老大。菩提非树镜非台,比却卢能更超迈。

诸缘泯绝七情空,万念消磨一性融。涧水原同清净想,陇云浑似去来踪。

自言真能忘色相,坏帛纫衣枯竹杖。飘如海鹤轻如萍,遍游五岳稀定向。

片月翛然物外怀,行藏不许世人猜。布金应随长者园,持钵或赴龙宫斋。

知师无求复无着,眼前衲子那可学。浮生若未断六根,幻躯岂得挥五浊。

我时虽见宰官身,意马心猿久已驯。拟拨懒残煨芋火,蒲团分座话声尘。

桐春华,竹秋霏,
苍梧云深人未归。乌八九子恣飞啄,
夜半饱啼山月落。鸑鷟引孤雏,
子空羽毛薄。为言增击勿作遥,
吹参差兮共飘飘。

东坡在岐亭,力持杀生戒。谓同鸡豚饱,曷勿芦菔芥。

齐民有要术,蔬圃细亦大。所以渤海守,计口筹韭薤。

烹菽及脯茄,古籍均纪载。厥性详义疏,本草备图绘。

清绝让乡翁,写生出时辈。馀事貌纤种,紫绿粉琐碎。

豆棚瓜架间,手摘可一再。游戏往往然,兹幅尤狡狯。

想当贵盛时,割炙恣所快。一朝厌芗腥,食单美生菜。

沿篱既吾茹,落苏亦吾爱。涉笔偶及之,肉食料可废。

列鼎故自豪,所味乃沆瀣。明公得此意,见画辄欲拜。

属题心郑重,饕餮期一汰。养福兼养财,养生此其概。

载绎东坡言,噬嗑义不昧。誓当涤三庭,常餐佐粗粝。

当栏新植尽珍丛,异格同妍出化工。何物众人惊绝艳,一枝花坼瑞云红。

去国资孝本,循忠全令名。舟里多奇计,芦中复吐诚。

偃月交吴舰,鱼丽入楚营。光功摧妙算,载籍有馀声。

洪涛犹鼓怒,灵庙尚凄清。行潦承椒奠,按歌杂凤笙。

无劳晋后璧,讵用楚臣缨。密树临寒水,疏扉望远城。

窗寮野雾入,衣帐积苔生。惟有三青鸟,敛翅时逢迎。

九折征鞍一敝裘,壮游心曲在梁州。山当子午纵横处,水落褒斜日夜流。

秦氏馀威碑字灭,汉家残烧石痕留。昔年义舍劳寻问,衰草寒烟见旅愁。

天资高朗识精微,千载兴亡洞是非。
子美诗中闻凤语,羲之笔下相鸾飞。
只传诸子今为盛,心念宗周古亦稀。
喜惧高怀如履薄,西瞻白鹤重歔欷。
春寒懒下碧云楼。花事等闲休,红线湿透秋千索,记伴仙、曾倚娇柔。重叠黄金约臂,玲珑翠玉搔头。
薰炉谁熨暖衣篝。消遣酒醒愁。旧巢未著新来燕,任珠帘、不上琼钩。何处东风院宇,数声揭调甘州。
春来腊去,一番新风景,为君开设。试忆前时花雨坠,只少梅花清绝。两个难逢,一分才欠,巧杀终如拙。玉梅人唤,雪儿来对时节。
应更付属楼头,丁宁笛伴,莫把声声彻。玉女行春娇渡马,休是鹊桥轻别。对我三人,与君一醉,醉了樽重设。清歌未放,更须天上呼月。

稷下仙洲几曲深,千层荷气笼幽岑。高松密结藏雄阁,修竹阴森带瑞禽。

百和香凝清客兴,数峰翠叠远人心。乘槎不尽回溪绿,杳蔼烟光海色临。

润珠泉路通关市,种玉仙翁寄版图。

莺啭听来丸药好,客陪欢处□樽开。清烟晚树深连竹,细雨春花乱点苔。

  厉王虐,国人谤王。召公告曰:“民不堪命矣!”王怒,得卫巫,使监谤者。以告,则杀之。国人莫敢言,道路以目。

  王喜,告召公曰:“吾能弭谤矣,乃不敢言。”召公曰:“是障之也。防民之口,甚于防川;川壅而溃,伤人必多。民亦如之。是故为川者决之使导;为民者宣之使言。故天子听政,使公卿至于列士献诗,瞽献曲,史献书,师箴,瞍赋,矇诵,百工谏,庶人传语,近臣尽规,亲戚补察,瞽、史教诲,耆艾修之,而后王斟酌焉。是以事行而不悖。民之有口,犹土之有山川也,财用于是乎出;犹其原隰之有衍沃也,衣食于是乎生。口之宣言也,善败于是乎兴。行善而备败,其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心,而宣之于口,成而行之,胡可壅也?若壅其口,其与能几何?”

  王弗听,于是国人莫敢出言。三年,乃流王于彘。

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