钱氏家山图

钱君望乡劳梦思,陈君奋笔为写之。毫端歘吸驱鬼物,风霆捲地山川移。

紫云峰高当面立,狮子滩声转山急。翠竹摇风市尘远,青枫夹路樵歌入。

山脚盘回到石门,桑榆深映数家村。百年丘垄泽未泯,中古衣冠今尚存。

高堂老人年八十,皓首红颜瞳点漆。柴门拄杖望儿还,坐听庭乌心若失。

钱君一见增喟伤,此身如在淮水傍。摩挲门户欲归去,细看无路堕渺茫。

乃知陈子善戏剧,故假丹青恼胸臆。世间万事无不然,画地作饼安可食。

陈子亦是忆家客,不特戏人兼自释。沙际扁舟巳上樯,何当共载归故乡。

方孝孺
  方孝孺(1357—1402年7月25日),宁海人,字希直,一字希古,号逊志,曾以“逊志”名其书斋,因其故里旧属缑城里,故称“缑城先生”;又因在汉中府任教授时,蜀献王赐名其读书处为“正学”,亦称“正学先生”,明朝大臣、学者、文学家、散文家、思想家。后因拒绝为发动“靖难之役”的燕王朱棣草拟即位诏书,被朱棣杀害。南明福王时追谥“文正”。
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古墓成苍岭,幽宫象紫台。
星辰七曜隔,河汉九泉开。
有海人宁渡,无春雁不回。
更闻松韵切,疑是大夫哀。
淅淅风微素月新,鹊桥横绝饮牛津。
岂惟蜀客知踪迹,更问庭中晒腹人。

  皇宋辟天下,建太平,功揭日月,泽注河汉,金革尘积,弦诵风布。乃有睢阳先生赠礼部侍郎戚公同文,以奋于丘园教育为乐。门弟子由文行而进者,自故兵部侍郎许公骧而下,凡若干人。先生之嗣,故都官郎中维、枢密直学士纶,并纯文浩学,世济其美,清德素行,贵而能贫。

  祥符中,乡人曹氏,请以金三百万,建学于先生之庐。学士之子,殿中丞舜宾,时在私庭,俾干其裕;故太原奉常博士渎,时举贤良,始掌其教;故清河职方员外郎吉甫,时以管记,以领其纲。学士画一而上,真宗皇帝为之嘉叹,面可其奏。今端明殿学士,盛公侍郎度文其记,前参子政事陈公侍郎尧佐题其榜。

  由是风乎四方,士也如狂,望兮梁园,归于鲁堂。辛甫如星,缝掖如云。讲义乎经,咏思乎文。经以明道,若太阳之御六合焉;文以通理,若四时之妙万物焉。诚以日至,义以日精。聚学为海,则九河我吞,百谷我尊;淬词为锋,则浮云我决,良玉我切。然则文学之器,天成不一。或醇醇而古,或郁郁于时;或峻于层云,或深于重渊。至于通《易》之神明,得《诗》之风化,洞《春秋》褒贬之法,达礼乐制作之情,善言二帝三王之书,博涉九流百家之说者,盖互有人焉。若夫廊朝其器,有忧天下之心。进可为卿大夫者,天人其学,能乐古人之道;退可为乡先生者,亦不无矣。  

  观夫三十年间,相继登科,而魁甲英雄,仪羽台阁,盖翩翩焉,未见其止。宜观名列,以劝方来。登斯缀者,不负国家之乐育,不孤师门之礼教,不忘朋簪之善导。孜孜仁义,惟日不足。庶几乎刊金石而无愧也。抑又使天下庠序规此而兴,济济群髦,成底于道,则皇家三五之风,步武可到,戚门之光,亦无穷已。他日门人中绝德至行,高尚不仕,如睢阳先生者,当又附此焉。

岭外梅残鬓欲星,孤琴摇拽越山青。
只言姓字人间有,那得题名到御屏。
四牡饬朱轩,侠气何翩翩。
夕骛邯郸道,朝驰函谷关。
千金饰冠剑,宝服芳且鲜。
徒御若云浮,周道直如弦。
堂中养死士,被服皆珠纨。
枥马厌粱肉,贝甲委如山。
片言倾五岳,万乘慕其贤。
诸侯奉白璧,为寿卮酒前。
合从连赵魏,驾毂出齐燕。
仗剑归质子,矫节夺兵权。
皦皦日中议,歃血重一言。
鸡鸣脱虎口,狗盗乃获全。
天地相荡蚀,四海如沸渊。
凭轼一抵掌,解纷谈笑间。
纵横负奇节,逸气盖八埏。
慨慷功名会,何言七尺捐。
策勋山河溢,流光竹帛镌。
何为坎壈士,抚剑独长叹。

西山风雨锦溪寒,春色沈沈醉牡丹。不是故人裁丽句,那能萧瑟病中看。

悲伤未辍泪,又及免丧期。碌碌有穷日,冥冥无尽时。

破家支老力,瘦骨裹空皮。以汝附祖食,幽魂安可知。

孤城四面插群峰,云翳经旬雨气雄。自愧不才为县令,近来无事若山翁。

几思羽翼飞腾去,幸有英豪咫尺中。独上高楼方引脰,喜逢嘉句载清风。

筛金镂玉影飕飕,一片松杉不断头。钟梵声残寒汐外,石床常拥四时秋。

西风起穷巷,众木又凋零。
蕙浦月华白,竹窗灯影青。
故人难重见,邻笛不堪听。
行傍秋池上,孤吟对远星。

华表还将老鹤羁,先分一羽莫迟迟。何时把臂山阴道,赠我前朝竹一枝。

戴胜飞晴野,凌澌下浊河。春风楼上望,谁见泪痕多。

闭户懒不出,真成住夏僧。肝肠虽自苦,面目得人憎。

处世若大梦,学禅犹小乘。早知文字误,更用读传灯。

冷逼诸天梦,山楼对佛栖。霜催虫语急,云压雁声低。

岁月惊弹指,风尘悔噬脐。蒲团清有味,便想息轮蹄。

古郡千山裹,高台六月凉。
开轩背城市,伏槛即林塘。
白佛当平还,乌龙插昊苍。
水风生枕簟,岚翠仆衣裳。
欲雨高峰暗,新晴瀑布长。
稻塍分锦绣,松岭奏笙簧。
自昔多贤守,於今载雅章。
承流叨继踵,主诺粗提纲。
夙乐阿兰若,端居最上方。
南津有禅侣,默坐正相望。

立天之道阴与阳,立地之道柔与刚。立人之道仁与义,人参天地维纲常。

曰人自是兼男女,女岂非人甘自阻。宁惟男子希圣贤,贤媛圣女有徒侣。

五官同具官则思,五常同秉常独知。三从应亦惇三物,四德由来张四维。

从父从夫及从子,谓从大道莫背此。从兹不辱理无违,步趋德行艺而已。

功在宜家德润身,言关名教谨笑颦。容貌端庄非艳丽,礼义廉耻当遵循。

正用其情是率性,善养其气是立命。恶欲更有甚死生,偷强祇因殊肆敬。

人心道心辨危微,克念罔念分是非。精思弗夺立其大,良知用致审其几。

守身慎独惟求是,彼君子女釐女士。无愧于影无愧衾,庶免小人同受誓。

太上立德次言功,不朽当共男子同。莫云女子无所事,德功言在人伦中。

夫主如君原不异,男忠女节曷有二。系缨结帨心齐坚,处变安常身等致。

爱媳爱女等爱儿,义方尤赖母兼师。前遗旁出并抱嗣,一视同仁方尽慈。

母邪父邪孝姑舅,嫂妇诸姑信朋友。同堂娣姒女弟兄,妾婢视臣如足手。

为女为媳为母妻,平生阅历涂毋迷。自欺自画皆暴弃,徽音在昔宜思齐。

穷通寿夭任彼遇,特立毋随流俗误。内则中馈事女红,不愿乎外行我素。

虽然苦乐由它人,乐可自寻苦勿瞋。天爵良贵何曾贱,日新富有何忧贫。

人生百年那能久,外物奉身竟何有。自来列女至今存,德立名垂真不朽。

具备功言洵美才,才华根本德生来。有节无才便是德,有才无德诚堪哀。

德为主也才为辅,允矣能文亦能武。貌非所重随赋形,崇德践形须法古。

以书相证克俭勤,何妨识字能诗文。《国风》半属妇人作,传经续史章令闻。

诗文阐理鄙雕琢,作字甚敬即是学。德发为才著德容,超出庸凡回卓荦。

世羡女佛与女仙,姑尼孰个知真诠。空障净尘惟遏欲,入道岂必谈元禅。

圣人不过人伦至,察于人伦大贤示。五官尽职备五常,三才参赞体易始。

巽为风兮长女乎,兑为泽兮少女呼。离明中女乾坤照,女亦宜为君子儒。

是人岂肯居人后,出见纷华遂尔谬。奉盈一覆水难收,尚其无愧于屋漏。

无形之刑每在怀,斯人斯可谓之佳。善信充实乃为美,西方美人庶得侪。

慎终保始起迄止,制外养中表符里。防微处处铭盘盂,避嫌刻刻严瓜李。

嗟予未嫁称未亡,靡它靡慝师共姜。节大饿小伊川训,广平铁石为心肠。

若夫所处无不幸,端宜中正而主静。蒙以养之自幼婴,少成习惯时加省。

女子须教本考亭,明白《论语》及《孝经》。推之《女戒》并《家范》,定性好学先人型。

夜气凛凛旦昼梏,几希人禽恒勉勖。诸艰历试久炼金,纤尘难染无瑕玉。

贞以得一清宁侔,闲邪敬直女德修。仁可成而义可守,天合刚而地合柔。

主一无适圣贤志,天地之道物不贰。日月有光崇效天,山川有恒卑法地。

春江水滑流寒玉,碧树笼烟暗江曲。小舟撑出柳阴来,荡破粼粼镜光绿。

渔翁喜得鱼盈筐,议向前村换醽醁。陶然共醉艳阳天,杏花风暖推篷宿。

游子身尝境,衰亲心历时。家书不敢说,白发已如丝。

巇崄行时问路难,有人相指北村南。长安无限人来往,几个无铃遇得关。

蒙公虏生人,北筑秦氏冤。祸兴萧墙内,万里防祸根。
城成六国亡,宫阙启千门。生人半为土,何用空中原。
奈何家天下,骨肉尚无恩。投沙拥海水,安得久不翻。
乘高惨人魂,寒日易黄昏。枯骨贯朽铁,砂中如有言。
万古骊山下,徒悲野火燔。
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