碑者，悲也。古者悬而窆，用木。后人书之以表其功德，因留之不忍去，碑之名由是而得。自秦汉以降，生而有功德政事者，亦碑之，而又易之以石，失其称矣。余之碑野庙也，非有政事功德可纪，直悲夫甿竭其力，以奉无名之土木而已矣！
瓯越间好事鬼，山椒水滨多淫祀。其庙貌有雄而毅、黝而硕者，则曰将军；有温而愿、晰而少者，则曰某郎；有媪而尊严者，则曰姥；有妇而容艳者，则曰姑。其居处则敞之以庭堂，峻之以陛级。左右老木，攒植森拱，萝茑翳于上，鸱鸮室其间。车马徒隶，丛杂怪状。甿作之，甿怖之，走畏恐后。大者椎牛；次者击豕，小不下犬鸡鱼菽之荐。牲酒之奠，缺于家可也，缺于神不可也。不朝懈怠，祸亦随作，耄孺畜牧栗栗然。疾病死丧，甿不曰适丁其时耶！而自惑其生，悉归之于神。
虽然，若以古言之，则戾；以今言之，则庶乎神之不足过也。何者？岂不以生能御大灾，捍大患，其死也则血良于生人。无名之土木不当与御灾捍患者为比，是戾于古也明矣。今之雄毅而硕者有之，温愿而少者有之，升阶级，坐堂筵，耳弦匏，口粱肉，载车马，拥徒隶者皆是也。解民之悬，清民之暍，未尝怵于胸中。民之当奉者，一日懈怠，则发悍吏，肆淫刑，驱之以就事，较神之祸福，孰为轻重哉？平居无事，指为贤良，一旦有大夫之忧，当报国之日，则佪挠脆怯，颠踬窜踣，乞为囚虏之不暇。此乃缨弁言语之土木尔，又何责其真土木耶？故曰：以今言之，则庶乎神之不足过也。
既而为诗，以纪其末：土木其形，窃吾民之酒牲，固无以名；土木其智，窃吾君之禄位，如何可仪！禄位颀颀，酒牲甚微，神之享也，孰云其非！视吾之碑，知斯文之孔悲！
一瓶一钵早周游，参遍云门与赵州。卷席归家只趺坐，了无一法可推求。
礼饰华缨重，才牵雅制馀。茂阴延驿路，温液逗官渠。
南亩行春罢，西楼待客初。瓮头开绿蚁，砧下落红鱼。
牧伯风流足，輶轩若涩虚。今宵铃阁内，醉舞复何如。
峭石惊矶横浦口，朔风半夜蛟龙吼。一枕波涛万里心，江水客愁谁浅深。
自保良不易，致身谅独难。豺虎在人群，平居有波澜。
踯躅纷四顾，终岁鲜燕欢。君子慎厥趋，取舍从所安。
艾萧满中路，沙江多芳兰。不见采兰者，万古起长叹。
立春自昔为土牛，古人设象今人愁。岂有范泥作头角，便可代天熙九畴。
村夫田妇初不知，缤纷围绕争相祈。皆云宜蚕又宜谷，拜跪满前同致词。
由来人事常反覆，久立要津宁尔福。请看今者拜跪徒，少选分张取其肉。
牛实无知何用祭，牛能有情岂不愧。化育万物非尔才，世人资尔聊为戏。
堪叹扬州十里，甚倡条冶叶，不省春残。蔡琰悲笳，昭君怨曲，何预当日悲欢。谩赢得、西邻倦客，空惆怅、今古上眉端。梦破梅花，角声又报春阑。
骋望登香阁，争高下砌台。林间踏青去，席上意钱来。
行乐三春节，林花百和香。当年重意气，先占斗鸡场。
今晨持我书，燕坐雪照屋。闭门谢尘鞅，展卷自朗读。
众说初若攻，冥思意才复。旭日上团团，清泉涣春绿。
涓涓晴櫩溜，洗眼溅飞瀑。岂不事游观，驱车泥及腹。
永怀同袍士，岁晚在空谷。好风忽东来，起玩庭前竹。
