此地怀归心自苦，不应空枉夜滩声。
孤亭遥上翠微重，槛外空林何处钟。秋到诸天开薝卜，湖连双阙散芙蓉。
云光忽落鼋鼍窟，雨色飞来鸑鷟峰。自信登临能作赋，肯令陶谢不相从。
昔岁遇异人，嘻笑谈却病；不必觅医药，不必劳祭禜。
外身而身存，此方用不竟；夜睡先睡心，百念昼清净。
心睡梦不惊，念净物何竞；水既能胜火，遂脱阴阳阱。
閒中时体验，良是养生镜；揆之圣贤教，理未金中正。
有乐亦有忧，胞与在吾性；神仙纵不死，不及吾孔、孟。
趸锋摇，螳臂振，旧盟寒。恃洞庭、彭蠡狂澜。天兵小试，百蹄一饮楚江干。
捷书飞上九重天。春满长安。
舜山川，周礼乐，唐日月，汉衣冠。洗五州、妖气关山。
已平全蜀，风行何用一泥丸。有人传喜，日边路、都护先还。
吴有儒曰徐孟祥氏，读书绩文，志行高洁，家光福山中。相从而学问者甚夥，其声名隐然于郡国。缙绅大夫游于西山，必造其庐焉。孟祥尝结庐数椽，覆以白茅，不事华饰，惟粉垩其中，宛然雪屋也。既落成，而天适雨雪，遂以“雪屋”名之。范阳卢舍人为古隶以扁之，缙绅之交于孟祥者，为诗以歌咏之，征予为之记。
夫玄冥司令，草木消歇闭塞，成冬之时。天地积阴之气，湿而为雨，寒而为雪，缓缓而下，一白千里，遍覆于山林大地。万物埋没无所见，其生意不几息乎？孰知生意反寓于其中也。故冬至之节，居小雪之后，大雪之前，而一阳已生于五阴之下矣。由是腊中有雪，则来春有收，人亦五疾疹之患。是雪也，非独以其色之洁白为可尚也，盖有生意弭灾之功在焉。太古之人，或巢于木，或处于穴。木处而颠，土处而病也。圣人为屋以居，冀免乎二者之患而已矣，初未尝有后世华侈之饰也。孟祥读书学古，结茅为屋，不事华侈，其古者与？今又济之以雪，岂亦表其高洁之志行也欤？宁独是邪？孟祥之匿于深山而不为世用，穷而在下，如冰雪冱寒之穷冬也；及其以善及人，而有成物之心，其不为果哉者，则又如雪之有生物弭灾之功也。以屋名雪，讵不韪欤？至若启斯屋而观夫雪之态度，则见于诸作者之形容，予不暇多记也。
平明问客路，涧道有余清。结侣仗轻策，相将沿壑行。
行行近水村，处处叱牛声。山田高于屋，牛在屋上耕。
冈峦相枕带，峡口片云横。渡峡风泠泠，恍然如再生。
何物横空下，两岸不能争。惊波荡峭壁，澎湃势难平。
坐久何袅袅，石濑水回萦。水在山之岚，霏微移我情。
有僧烟际出，渡水来相迎。莫漫言归去，少焉山月明。
