题乌江亭

译文

注释

　　“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。”这首小诗的前两句是说，胜败这种事是兵家难以预料的事，但是能够忍受失败和耻辱才是男儿。

　　首句直截了当的指出胜败乃兵家常事这一普通常识，并暗示关键在于如何对待的问题，为以下做好铺垫。“事不期”，是说胜败的事，不能预料。此句强调指出只有“包羞忍辱”，才是“男儿”。项羽遭到挫折便灰心丧气，含羞自刎，怎么算得上真正的“男儿”呢？“男儿”二字，令人联想到自诩为力能拔山，气可盖世的西楚霸王，直到临死，还未找到自己失败的原因，只是归咎于“时不利”而羞愤自杀，实在有愧于他的“英雄”称号。

　　“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”小诗的后两句是说，江东的子弟大多是才能出众的人，如项羽愿返江东可能卷土重来。

　　第三句“江东子弟多才俊”，是对亭长建议“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也”的艺术概括。人们历来欣赏“无面见江东父老”一语，认为表现了他的气节。其实这恰好反映了他的刚愎自用，听不进亭长的忠言。他错过了韩信，气死了范增，确是愚蠢得可笑。然而在这最后关头，如果他能面对现实，“包羞忍耻”，采纳忠言，重返江东，再整旗鼓，则胜负之数，或未易量。这就又落脚到了末句。

　　“卷土重来未可知”，是全诗最得力的句子。它的意思是说，如果能做到这样，还是大有可为的；可惜的是项羽却不肯放下架子而自刎了。这样就为上面一、二句提供了有力的依据。而这样急转直下，一气呵成，令人想见“江东子弟”“卷土从来”的情状，是颇有气势的。同时在惋惜、批评、讽刺之余，又表明了“败不馁”的道理，也是很有积极意义的。

　　此诗与《赤壁》诗一样，议论战争成败之理，提出自己对历史上已有结局的战争的假设性推想。首句言胜败乃兵家常事。次句批评项羽胸襟不够宽广，缺乏大将气度。三四句设想项羽假如回江东重整旗鼓，说不定就可以卷土重来。这句有对项羽负气自刎的惋惜，但主要的意思却是批评他不善于把握机遇，不善于听取别人的建议，不善于得人、用人。司马迁曾以史家眼光批评项羽“天亡我，非战之罪”的执迷不悟。杜牧则以兵家的眼光论成败由人之理。二人都注重人事，但司马迁是总结已然之教训，强调其必败之原因；杜牧则是假想未然之机会，强调兵家须有远见卓识和不屈不挠的意志。

　　议论不落传统窠臼，是杜牧咏史诗的特色。诸如“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”（《赤壁》），“南军不袒左边袖，四老安刘是灭刘”（《题商山四皓庙》），都是反说其事，笔调都与这首类似。人们之所以喜欢这些诗，是因为他标新立异，也说明历史是复杂的，从多维的角度来看，有许多所谓定论是值得商榷的。宋人胡仔在《苕溪渔隐丛话》中谓这首诗：“好异而畔于理。······项羽以八千人渡江，败亡之余，无一还者，其失人心为甚，谁肯复附之？其不能卷土从来，决矣。”其实从历史的观点来看，胡氏的指责不为无由。人们之所以喜欢这首诗，主要是这首诗借题发挥，宣扬百折不饶的精神，是可取的。

　　这首诗是作者于公元841年（会昌元年）赴任池州刺史，路过乌江亭时所写。一说作于开成四年（839年）。

贯籍明光殿，颐神通德门。庆源来化鹤，高隐谢惊猿。

冕绂承前范，箕裘付后昆。论婚情义重，祖载独伤魂。

灵府宁容一物侵，此身只合老山林。何由挽得银河水，净洗群生忿欲心。

生既将不来，灭岂将得去。欲识师真身，问取阶前树。

手中枯木枝，脚下芒草屦。面皱而神清，是师苦心处。

春来无处不芳菲，何独南漪品格稀。孤客却疑花解语，向人频道不如归。

石湖溪水碧于苔，烟雨扁舟去复回。恰有桃花一千树，春风能迟阮郎来。

雨深绿叶樱桃肥，日长青草蝴蝶飞。江南三月春欲尽，白马王孙游不归。

风外丁当响佩环，玉人依约凭湖山。侍儿报有君王命，月下轻轻整翠鬟。

慧黠过男子，娇痴语未真。无心防敌手，有意恼诗人。

得路逢师笑，输机怕父嗔。汝还知世事，一局一回新。

大明天子自天成，睿德尧年颂圣明。更比世宗昭瑞应，黄河今为圣人清。

作镇纪崇望，应星协神区。乃憔群岳宗，盘礴临东隅。

峻哉何巍巍，悬磴垂云衢。半壁俯全鲁，远影缭勾吴。

我来春夏交，瑶草方芬敷。始临一嶂断，忽出众壑殊。

次第开天阊，海色万里舒。树挂飞蜃长，石蹋扶桑孤。

羡门如可招，挟翼将同驱。乃知灵境别，旷览良不虚。

冥怀入神明，喟焉思真符。风雨若有俟，瑞应岂遂辜。

方期传遥踪，封禅奏成书。

十二西郎缥缈中，颜行壁立插晴空。欲携天地诸山去，不逐秦鞭过海东。

大忠门阀垂芳远，积庆庭闱降福遐。玄圃种田庭作树，紫微颁诰凤为花。

宫袍交映班襕服，鼎食常调勾漏砂。闻说蟠桃今岁熟，海天骈集五云车。