割得铜符与小蛮,一回和著一开颜。香封字字花题驿,锦骑程程月作关。
云里快呼王母使,雪中愁上藁砧山。刘郎谩恨仙途远,流水桃源咫尺间。
长江千里,到黄天荡口、别开风物。水立云垂天异色,返照江翻石壁。
大将楼船,美人桴鼓,千载涛驱雪。中流凭吊,古今有数人杰。
记我小住西湖,荒坟拜岳,归棹迟迟发。末路英雄驴背稳,多少壮怀消灭。
狱底埋冤,亭边挹翠,生死争毫发。临江酾酒,江心涌起明月。
落日照我影,颀然溪水中。凉飙动絺衣,势欲凌虚空。
顾之一大笑,与尔将无同。昔也尔何达,兹焉尔何穷。
莫道山林陋,乃有黄虞风。
谈笑究何长,揖别难徐徐。雁行又南北,从此埙篪殊。
忆昔事亲日,承颜欢有余。忽忽几经年,各作风尘驱。
儿女及婚嫁,疾病须匡扶。入门向问讯,叹息言清臞。
瞻彼田舍子,岂复离斯须。贵者不如贱,反为仕所拘。
寒月照征程,秋风吹短裾。相持一樽酒,渺渺何愁予。
愿言各努力,弗虑功名虚。富贵我亦易,充盈人所虞。
行成身当退,松菊可自娱。
海鸟曰“爰居”,止于鲁东门之外二日。臧文仲使国人祭之。展禽曰:“越哉,臧孙之为政也!夫祀,国之大节也,而节,政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加典,非政之宜也。
“夫圣王之制祀也,法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大灾则祀之,能捍大患则祀之。非是族也,不在祀典。昔烈山氏之有天下也,其子曰柱,能植百谷百蔬。夏之兴也,周弃继之,故祀以为稷。共工氏之伯九有也,其子曰后土,能平九土,故祀以为社。黄帝能成命百物,以明民共财。颛顼能修之,帝喾能序三辰以固民,尧能单均刑法以议民,舜勤民事而野死,鲧障供水而殛死,禹能以德修鲧之功,契为司徒而民辑,冥勤其官而水死,汤以宽治民而除其邪,稷勤百谷而山死,文王以文昭,武王去民之秽。故有虞氏禘黄帝而祖颛顼,郊尧而宗舜;夏后氏禘黄帝面祖颛顼,郊鲧而宗禹;商人禘舜而祖契,郊冥而宗汤;周人禘喾而郊稷,祖文王而宗武王。幕,能帅颛顼者也,有虞氏报焉;杼,能帅禹者也,夏后氏报焉;上甲微,能帅契者也,商人报焉;高圉、太王,能帅稷者也,周人报焉。凡禘、郊、祖、宗、报,此五者,国之典祀也。加之以社稷山川之神,皆有功烈于民者也。及前哲令德之人,所以为民质也;及天之三辰,民所以瞻仰也;及地之五行,所以生殖也;及九州名山川泽,所以出财用也。非是,不在祀典。今海鸟至,已不知而犯之,以为国典,难以为仁且知矣。夫仁者讲功,而知者处物。无功而祀之,非仁也;不知而不问,非知也。今兹海其有灾乎?夫广川之鸟兽,恒知而避其灾也。”
是岁也,海多大风,冬暖。文仲闻柳下季之言,曰:“信吾过也。季子之言,不可不法也。”使书以为三策。