耕园驿佛桑花

溪馆初寒似早春,寒花相倚醉於人。
可怜万木彫零尽,独见繁枝烂熳新。
清艳夜沾云表露,幽香时过辙中尘。
名园不肯争颜色,的的夭红野水滨。
蔡襄

  蔡襄(1012年3月7日-1067年9月27日),字君谟,汉族,兴化军仙游县(今枫亭镇青泽亭)人。北宋著名书法家、政治家、茶学家。蔡襄任泉州知府时,主持建造了中国现存年代最早的跨海梁式大石桥泉州洛阳桥;任福建路转运使时,倡植福州至漳州700里驿道松;在建州时,主持制作武夷茶精品“小龙团”,所著《茶录》总结了古代制茶、品茶的经验。所著《荔枝谱》被称赞为“世界上第一部果树分类学著作”。蔡襄工书法,诗文清妙,其书法浑厚端庄,淳淡婉美,自成一体,为“宋四家”之一。有《蔡忠惠公全集》。

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齿颊带余香,罄咳总成珠玉。剪碎袖罗花片,点金觥春绿。
玉鱼花露自清凉、涓涓在郎腹。犹胜望梅消渴,对文君眉蹙。

寒女生来不解妆,天然玉色照孤芳。疏篱茅舍无端恨,故有幽人与断肠。

春到郭园静,冰开水木清。俄闻北山客,虚淡迟声荣。

不独闲为贵,兼将山自名。古人情亦尔,君识古人情。

春光淡荡一番新,花气氛氲恼杀人。只恐花飞春又老,须将酩酊对芳辰。

胜景门闲(开)对远山,竹深松老半含烟。
皓(皎,素)月殿中三度磬,水晶宫里一僧禅。
明月浸瑶碧,河汉水交流。偏来照我,知我白发不胜愁。客里山中三载,枕上人间一梦,曾忆到瀛洲。矫首蓬壶路,两腋已飕飕。记扁舟,浮震泽,趁中秋。垂虹亭上,与客千里快凝眸。看剑引杯狂醉,饮水曲肱高卧,鹏鷃已同游。起舞三人耳,横笛唤沙鸥。

檐花残雨,廊叶新霜,愁闻秋尽啼蛩。水石高閒琴尊,岁晚稀逢。

隔江乱云催暝,卧空山,独对寒松。倦游感,话辽天,归鹤湘浦来鸿。

一梦惊尘汉阙,记金坡,剑履折槛家风。清浅蓬莱,仙槎换了渔篷。

栖栖五湖心事,放虚舟、伴老云东。正凄悄,见斜阳、天外数峰。

长城嬉春春半强,杏花满城散余香。
城西美人恋春阳,引客五马青丝缰。
美人有似美珠浆,和气解消冰炭肠。
前朝丞相灵山堂,双双石郎立道旁。
当时门前走犬马,今日丘垄登牛羊。
美人兮美人,舞燕燕,歌莺莺,蜻蜓蛱蝶争飞扬。
城东老人为我开锦帐,金盘荐我生槟榔。
美人兮美人,吹玉笛,弹红桑,为我再进黄金觞。
旧时美人已黄土,莫惜秉烛添红妆。

唯有一字书,寄之南飞雁。

曾看长安陌上花,万方人物仰皇家。龙门变化风雷夕,凤阙瞻依日月华。

晓色宫槐连御柳,春声叠鼓带凝笳。闻君高咏燕山雪,细诵新章绚綵霞。

冷艳全欺雪,馀香乍入衣。春风且莫定,吹向玉阶飞。

夜来凄切砌蛩鸣,晓起萧骚窗竹声。鸦闹城头惊晓日,鹊喧树顶报新晴。

绿杨庭院家家好,白袷风烟处处行。更上君山最高顶,海门空阔大江横。

越王曾保此山巅,杨仆楼船几控弦。犹有旧时悬冰在,鲛绡千尺玉潺湲。

声闻江淮满,文章燕许期。
棣华联秀萼,椿老见芳枝。
璧水风流尽,金銮宠遇私。
哀崇极闵饰,埋玉更成悲。

讲馀精小笔,深院竹脩脩。试墨因磨雨,思山忽写秋。

静曾穷鹤趣,高亦近诗流。更拟缘清思,和云状沃洲。

新亭结构散湖光,一派晴沙映石梁。倚槛云来芳树合,开帘风度芰荷香。

波澄似见鱼龙窟,市远长邻水竹乡。更泛扁舟明月夜,棹歌还听和沧浪。

拈槌坚拂,好肉剜疮。
举今举古,开眼尿床。

万乘徒空,一丘壑足,小园但种千竿竹。苍阴深处掩高斋,黄鹂啼过山头屋。

壁挂嵇琴,村疑阮曲,白云邀我同歌宿。幽花绕砌不知名,柴门秋水添新绿。

佳辰苦被风和雨,策马前村不可行。十载亲容还梦寐,百年人世几清明。

江乡岁歉犹艰食,农亩春迟未力耕。更有垂杨袅烟雾,柔条万缕似愁萦。

  予幼则从先生受书,然是时,方乐与家人童子嬉戏上下,未知好也。十六七时,窥六经之言,与古今文章有过人者,知好之,则于是锐意欲与之并。而是时,家事亦滋出。由斯以来,西北则行陈、蔡、谯、苦、淮、汴、睢、泗,出于京师;东方则绝江舟漕河之渠,逾五湖,并封、禺、会稽之山,出于东海上;南方则载大江,临夏口而望洞庭,转彭蠡,上庾岭,由浈阳之泷,至南海上。此予之所涉世而奔走也。蛟鱼汹涌湍石之川,巅崖莽林貙虺之聚,与夫雨旸寒燠、风波雾毒不测之危,此予之所单游远寓而冒犯以勤也。衣食药物,庐舍器用,箕筥碎细之间,此予之所经营以养也。天倾地坏,殊州独哭,数千里之远,抱丧而南,积时之劳,乃毕大事,此予之所遘祸而忧艰也。太夫人所志,与夫弟婚妹嫁,四时之祠,属人外亲之问,王事之输,此予之所皇皇而不足也。予于是力疲意耗,而又多疾,言之所序,盖其一二之粗也。得其闲时,挟书以学,于夫为身治人,世用之损益,考观讲解,有不能至者。故不得专力尽思,琢雕文章,以载私心难见之情,而追古今之作者为并,以足予之所好慕,此予之所自视而嗟也。

  今天子至和之初,予之侵扰多事故益甚,予之力无以为,乃休于家,而即其旁之草舍以学。或疾其卑,或议其隘者,予顾而笑曰:“是予之宜也。予之劳心困形,以役于事者,有以为之矣。予之卑巷穷庐,冗衣砻饭,芑苋之羹,隐约而安者,固予之所以遂其志而有待也。予之疾则有之,可以进于道者,学之有不至。至于文章,平生之所好慕,为之有不暇也。若夫土坚木好、高大之观,固世之聪明豪隽挟长而有恃者所得为,若予之拙,岂能易而志彼哉?”遂历道其少长出处,与夫好慕之心,以为《学舍记》。

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